Kırım Tatar Dili Nasıl Canlanır?

Kırım Tatar Türkçesinin korunması Ukrayna'da amaca yönelik bir devlet politikası haline gelmelidir.

Dinle

13 Aralık 2020 - 12:35 - Güncelleme: 13 Aralık 2020 - 12:52

Ekim ayında, Yeniden Bütünleşme Bakanlığı , Kırım Tatarcası (Kırım) dilinin (Qırımtatar tili, Qırım tili) geliştirilmesi ve tanıtımı için bir strateji oluşturma çalışmalarına başladığını duyurdu . Kırım Tatarlarının anavatanlarına dönüşünün başlangıcından bu yana - Ukrayna Kırım'da, yani 30 yıldır bu gerçekleşmedi.
Konuşma durumu çok hayal kırıklığı yaratıyor. Bu yıllar boyunca, anadili İngilizce olanları ve nesiller arasındaki dilbilimsel bağlarını kaybetti.

Hükümetin bu niyeti, 2014'te başlayan savaş ve işgalin bir tür "yan etkisidir" ve aynı zamanda Avrupa modelinin Avrupa ulusunu kurma sürecidir. 20 Mart 2014'te Ukrayna nihayet Kırım Tatarlarını bir yerli halk olarak tanıdı, Kırım Tatar Halkının Ukrayna İçerisindeki Haklarının Garanti Edilmesine İlişkin Beyannameyi kabul etti ve BM Genel Kurulu Yerli Halkların Hakları Bildirgesini destekledi. Bu, devletin, Kırım Tatarlarının dillerini canlandırma, kullanma, geliştirme ve gelecek nesillere aktarma hakkını tanımak da dahil olmak üzere bir dizi yükümlülük üstlendiği anlamına gelir .
Yeniden Entegrasyon Bakanlığı ayrıca, BM Genel Kurul Kararı'nın 2022'den 2032'ye kadar olan dönemi Uluslararası Yerli Diller On Yılı olarak tanımladığını ve Ukrayna'nın bu kararın ortak yazarlarından biri olduğunu hatırlatıyor. Dolayısıyla, Kırım Tatar dilini "canlandırmaya" başlamak için güçlü argümanlarımız var.
Nesli tükenmekte olan dillerin yeniden canlandırılması konusunda birçok çalışma yapılmış ve dünya çapında önemli deneyimler kazanılmıştır. Ukrayna'nın örnek alması veya en azından Kırım Tatarcasını dikkate alması gereken şeyler var. Ukrinform, bu alandaki birçok ülkenin deneyimlerini analiz etti.

DİLLERİN KAYBOLMA DURUMU İÇİN KRİTERLER

Anahtar tez, sosyolog Joshua Fishman'ın "Reversing Language Shift" (1991) çalışmasıdır. Fishman, tehlike altındaki dilin sekiz aşamasını belirler ve her aşama için farklı eylemler önerir. Araştırmacı vurguluyor altıncı etap kritiktir , dil ailesinin ve toplumda (genç) ebeveynlerden çocuklara (eski nesil) iletilen görevini sona erdirmesi. O zaman, dili konuşanların anadili olarak yaşayan bir canlı olarak canlandırmak için önlemler için son şans var. Devlet bu aşamada dili geri yükleyemezse, kurtuluş şansı kaybolur. Bu nedenle, Kırım Tatar dili için bir strateji geliştirirken, Kırım Tatar dilinin ailede ve toplumda aktarılma sürecinin nasıl korunacağının veya eski haline getirileceğinin belirlenmesi önemlidir.
UNESCO ayrıca, Fishman'ın gelişmelerini dikkate alan nesli tükenmekte olan diller için tehlike altındaki bir koruma stratejisine ve değerlendirme kriterlerine sahiptir. Niteliklere göre, UNESCO Kırım, ciddi tehdit altındaki dilleri (ciddi biçimde tehlike altındaki diller) ifade eder. Açıktır ki UNESCO bu konuda Ukrayna'nın ana ortaklarından biri olmalıdır.
UNESCO dillerinin uygulanabilirliği için ana değerlendirme kriterleri aşağıdaki gibidir:
1. Nesiller arası dil aktarımının durumu (dilin nesiller arasında aktarılıp aktarılmadığı).
2. Anadili İngilizce olanların sayısı.
3. Toplam nüfusla ilişkili olarak anadili İngilizce olanların payı.
4. Dil eğilimleri (hangi durumlarda bu dil kullanılır).
5. Dilin televizyon gibi yeni yöntemlere ve medyaya uyarlanması.
6. Dil öğrenimi için materyallerin mevcudiyeti.
7. Eyalet dil politikası.
8. Topluluk üyelerinin dile karşı tutumları (dili konuşun ya da konuşmayın; onu desteklemek istemek ya da kayıtsız kalmak).
9. Dil arşivlemesinin miktarı ve kalitesi (kaliteli metin ve ses arşivleri var mı).

AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ. DİL HERHANGİ BİR ÇEVİRİ OLMADAN 7/24 DALIŞ
Kuzey ve Güney Amerika'da yaklaşık 1000 yerli dil var, ancak bunların sadece beşinde bir milyondan fazla anadili var (Nahuatl, Quiche, Quechua, Aymara ve Maya dil ailesi). Diğer dillerin anadili 50.000 ila 500.000 arasındadır ve bunların çoğu tehlike altındadır. Avrupalıların Kuzey Amerika'ya gelmesinden önce, kendi topraklarında 300'den fazla dil vardı. Bugün, Amerika Birleşik Devletleri'nde 175, Kanada'da 35 dil kalmıştır.

1990 Yerli Amerikan Dilleri Yasası, yerli halkların kendi dillerini kullanma ve geliştirme hakkını garanti eder ve ayrıca devleti kültürlerini ve dillerini korumaya ve hükümeti de yerli grupların korunmasını teşvik etmek için adımlar atmaya mecbur eder. Kanun özellikle eğitim kurumlarında yerli dillerin kullanımını teşvik etmekte, yerel eğitim yetkilileri ile yerli konseyler arasında bir işbirliği mekanizması kurmakta ve ticari işlerinde yerli dillerin kullanılmasına izin vermektedir.

1990'larda, okullarda bu tür dillerin öğretilmesi etnik kimliklerini korumanın popüler bir yolu haline geldi. Kanada'da iki dilli eğitimde 1970'lerden beri kullanılan öğretim yöntemi, dil daldırma, değerini kanıtlamıştır. Bu yöntem, öğretmenlerin ve öğrencilerin hedef dili sadece dilin kendisini öğrenirken değil, tüm dersler için öğrenme sürecinde kullanmalarıdır.
Amerika Birleşik Devletleri'nde başarılı bir örnek, bugün kritik olarak tehlike altındaki dillere ait olan Hawaii dilidir. Hawai dili konuşanlar büyüdüğünde ve dil, yok olma tehdidinin son aşamasına geldiğinde, 1978'de Hawaii'de resmi olarak kabul edildi. Ve 1984 yılında - "daldırma" yöntemiyle okul öncesi eğitim kurumları oluşturuldu. O zamandan beri diğer okullar da aynı şeyi yapmaya başladı. Sonuç olarak, Hawaii'nin anadili olarak anadili olanların sayısı 1-2 bine yükseldi, on binlerce insan onu ikinci dil olarak konuşuyor.

Dilin yeniden canlandırılması için dil daldırma yönteminin etkinliği kanıtlandığında, Hawaii örneği diğer eyaletlerdeki diğer yerli dilleri çalışmak için bir model haline geldi. Artık Amerika Birleşik Devletleri'nde okul öncesi çocuklar, okul çocukları ve ilgilenen herkes için yerli dil kursları düzenleniyor ve bu yöntem yabancı dil öğrenmek için de kullanılıyor.

Yerli diller de üniversitelerde öğretilmektedir. Üniversitelerde ilgili çevrimiçi sözlükler oluşturulmuştur.
GÜNEY AMERİKA. DİLLER HAKKI KANUNLARCA GARANTİLİDİR
Yaklaşık 45 milyon yerli, çeşitli Latin Amerika'da yaşıyor. Neredeyse tüm Latin Amerika ülkelerinde, yasa çok dilli eğitim sağlar.
Brezilya, Kolombiya, Nikaragua, Paraguay, Peru ve Venezuela anayasaları, yerli dillerin statüsünü resmi diller olarak kabul eder ve birçok ülkede yasalar iki dilli eğitim sağlar.
Ayrıca, 22 Latin Amerika ülkesinden 15'i 1989 Uluslararası Çalışma Örgütü (ILO) Yerli ve Kabile Halkları Sözleşmesi'ni onayladı . İmzacıları dünyaya ve bu halklara bağlıdır . Uygulamasına bir örnek, ilgili üniversitelerin kurulmasıdır. Böylece, 2000 yılında Ekvador'da, halkların kendileri tarafından başlatılan Uluslararası Yerli Halklar Üniversitesi kuruldu. Ayrıca 2011 yılında Meksika'da San Luis Potosí Yerli Halkları Üniversitesi kuruldu. Bu kurumların amacı, dillerini arşivlemek ve modernize etmek, kültür araştırması, bilimin gelişmesidir.
Ancak her şey başarılı değil. Bir yandan, yerli halkların hakları resmi olarak yasalarla korunmaktadır. Öte yandan, bunların uygulanmasının önünde bir dizi engel var: modern öğretim yöntemlerini uygulamadaki zorluklar, ekonomik sorunlar ...

NORVEÇ. SAMI ÜNİVERSİTESİ
Sámi yerli halkı Norveç, İsveç, Finlandiya ve Rusya'da yaşıyor. UNESCO sınıflandırmasına göre Sámi dilleri tehlike altındadır. Ural dil ailesine ait olan bu dillerin konuşmacı sayısı 30 bin, bu da Sami sayısından (55-100 bin) çok daha az. 1989 yılında kurulan Saami Üniversitesi, Norveç'in Kautokeino şehrinde faaliyet göstermektedir. Neredeyse tüm konuların Sámi dilinde daldırma yoluyla öğretildiği bir devlet yüksek eğitim kurumudur. Üniversitede, Sámi dili ve edebiyatı (lisans, yüksek lisans ve lisansüstü), gazetecilik, Sámi el sanatları (lisans ve yüksek lisans) okuyabilir, ayrıca ilkokulda öğretmenlik yapmak ve ren geyiği yetiştiriciliğinde lisans olmak için Sámi eğitiminde yüksek lisans derecesi alabilirsiniz.
Dört ülkeden Sami, üniversitenin programları Norveççe bilgisi gerektirmediği için giriyor.
Ve Norveç'te, Sámi dilini okulda öğrenme deneyimi ve belirli bir bilgi seviyesi olanlara, farklı üniversitelerin belirli fakültelerine ve özel burslara girmek için bir kota fırsatı sunulmaktadır. Bu, Sami'yi çocukken konuşmayan Sámi'yi öğrenmeye başlaması için cesaretlendirir. Bu arada, Norveç 1989 sözleşmesini onaylayan tek İskandinav ülkesidir.

JAPONYA. EĞLENCE ÜRÜNLERİ CANLANMA HİZMETİ VERİYOR
Ainu, çoğunlukla kuzeydeki Hokkaido adasında yaşar, Japon dil ailesine ait olmayan ve izole olarak kabul edilen bir Ainu diline sahiptir. Yerli olarak taşıyıcıları neredeyse yok oldu. UNESCO, onu kritik yok olma tehdidi altındaki bir dil olarak sınıflandırıyor.

2008'de Japon parlamentosu Ainu'yu yerli halk olarak tanıyan bir kararı destekledi. O zamandan beri, kültürlerini canlandırmak için ne yapılması gerektiği konusunda uzman bir tartışma başladı. Ainu Politikasını Teşvik Konseyi hükümete bağlı olarak kuruldu. 2019'da parlamento, kuzey Japonya'nın yerli halkı olarak tanınan Ainu'ları desteklemek için bir yasa çıkardı. 2020 yılında, ziyaretçilerin Ainu'nun kültürü, gelenekleri ve tarihi hakkında bilgi edinebilecekleri Hokkaido adasında Ain Müzesi ve Upopoi Parkı açıldı.

Hükümet, Ainu kültürünü geliştirmek için çeşitli önlemler alıyor, ancak daha çok sembolik olanlar dışında, Ainu dilini "yeniden canlandırma" hedefli bir politika henüz izlemedi. Örneğin, Hokkaido'daki seyahat şirketlerinin, Ainu temasına (Hawai dilinde "Aloha" gibi) dikkat çekmek için Ainu'yu "Irankarapte" selamlayarak karşılamalarını tavsiye ediyor. Ancak bu, dilin yeniden canlanmasına katkıda bulunmaz. Yasa Ain desteğine de bu yönde herhangi bir spesifik önlemler için sağlamaz.

Aynı zamanda, Ainu ürünleri, bir dizi manga (Japon çizgi roman) ve anime Golden kamuy ("Altın Tanrı") dahil olmak üzere yerel pazarda giderek daha popüler hale geliyor. Hikayeye göre, Çin-Japon Savaşı'ndan (1904-1905) kurtulan bir Japon gazisi, Hokkaido'da bir Ainu kızıyla birlikte gizemli bir altın hazine arıyor (sonra Sakhalin'e yelken açacaklar). Bu çizgi roman serisi son 6 yıldır Japonya'da çok popülerdi ve şimdiden manganın 14 milyon kopyasını sattı, ayrıca yedi dile çevrildi. Sonuç olarak, Ainu konularına halkın ilgisi büyük ölçüde arttı.

Ve bu yıl yönetmen Fukunaga Takeshi , kimliğiyle, halkının kadim gelenekleriyle ilgilenmeye başlayan 14 yaşındaki Ainu çocuğunun hayatını anlatan "Ainu Mosir" ("Ainu Ülkesi") filmini sundu . Ekim ayından beri sinemalarda gösterildi. Ainu ürünleri Japon pazarında giderek daha fazla görünmektedir.

Bu tür şeylerin genellikle devlet eğitim projelerinden çok daha güçlü çalıştığı açıktır. Filmi izledikten sonra, Japonlar çevrimiçi kitapçılarda Ainu dilinin sözlükleri ve ders kitaplarıyla daha çok ilgileniyor.

Ainu modasında önemli bir faktör, yerel bilim adamlarının uzun yıllardır Ainu araştırması yürütmesi, büyük bir veritabanı ve arşivler oluşturmasıdır. Manga, anime, filmler ve kurgu gibi eğlenceli içerikler için malzeme haline geldiler. Ek olarak, Ainu konuları ve dili bir düzine Japon üniversitesinde öğretilmektedir. Bilim adamları yapay zeka kullanarak Ainu dilinin otomatik arşivlenmesi için bir sistem yaratıyorlar. Uzmanların çabaları nedeniyle, Ainu dilinin anadili olarak neredeyse hiç anadili olmamasına rağmen, ikinci olarak konuşanların sayısı sürekli artmaktadır.

KIRIM-TATAR DİLİNİN CANLANMASI İÇİN YAPILMASI GEREKENLER
Kırım Tatar dilini yeniden kurma sorunu iki önemli faktörle bağlantılıdır. Birincisi, konuşmacılarının çoğu şu anda Rusya Federasyonu tarafından geçici olarak işgal edilen Kırım'da yaşıyor, bu nedenle Ukrayna devletinin özerk cumhuriyette kullanımı üzerindeki etkisi sınırlı. Açıktır ki, Kırım Tatarlarının haklarını sürekli ve kasıtlı olarak ihlal ederse işgalci gücün iyi niyetini beklememek gerekir.

İkincisi, Kırım Tatar dilinin gelişmesine yönelik etkili bir devlet politikasının 30 yıllık eksikliği, ciddi bir düşüşe yol açtı ve bunun sonucunda dilin nesiller arası aktarımı durdu. Joshua Fishman'ın sınıflandırmasına göre, Kırım Tatarının şu anda altıncı aşamada olduğuna, yani kritik olduğuna ve onu "canlandırmak" için acil önlemler gerektirdiğine inanmak için sebepler var.

Kitapçılarda kaliteli eğitim materyali eksikliği var. İstisnalar, yeni başlayanlar için Kırım Tatarcasının iki yeni ders kitabıdır . Yazarlar Kiev Ulusal Üniversitesi öğretmenleridir. Taras Shevchenko Dilyana Karashaeva ve Abibullah Seit-Jelil. Her ikisi de ders kitapları yazmak için Ortak Avrupa Dil Referans Çerçevesini (CEFR) (Karashaeva - seviye A1 ve Seit-Jelil - seviye A1-B1) kullandı. Ancak, bağımsız çalışma için değil, öğretmenlerle öğretmek için tasarlanmıştır. Ancak her durumda - önceki halka açık ders kitabının Kiril alfabesiyle ve modası geçmiş öğretim yöntemleriyle Simferopol'de 10 yıldan daha uzun bir süre önce yayınlandığı göz önüne alındığında, bu ileriye doğru büyük bir adımdır.

Dilyara Karashaeva'nın ders kitabı "Tilim: Qırımtatar tili Ders Kitabı"

Ses ve video materyali yok, B1 seviyesinden daha yüksek kılavuzlar yok. Dilin kendi kendine çalışmak için kaliteli bir ders kitabına da ihtiyacınız var, çünkü öğrenmek isteyenlerin çoğu kurslara katılma fırsatına sahip değil. Ayrıca herhangi bir dilin temelini oluşturan çeşitli sözlüklerin oluşturulması gerekmektedir (öncelikle açıklayıcı, Ukraynaca-Kırım Tatarcası, Kırım Tatarcası-Ukraynaca, İngilizce-Kırım Tatarcası, Kırım Tatarcası-İngilizce sözlükler). Bu tür sözlüklerin yayınlanmasının karlı bir iş olmadığı unutulmamalıdır. Hazırlık süreci, hükümetten orta ve uzun vadeli yardım gerektirir.

Ukrayna'da eğitim alanında, Eğitim Yasasının ulusal azınlıkların dilleri (Rusça, Macarca, Romence vb.) İle yerli halkların dilleri (Kırım Tatarcası, Karaite ve Kırım) arasında açık bir ayrım öngörmesi benzersizdir. Ukrayna'da, ulusal azınlıkların dillerinin aksine, orta öğretimin tamamlanmasına kadar Kırım Tatarcası eğitimine izin verilmektedir. Böylece, Kherson bölgesi Novooleksiyivka köyünde , Kırım Tatarcası öğreten sınıflar arka arkaya birkaç yıldır açılmıştır.

Kırım Tatar halkının bazı temsilcileri bu dili öğrenmenin uygunluğundan şüphe ediyor. Bu yüzden Norveç deneyimini kullanmaya değer. Sámi Üniversitesi, yerli halkın dilinde diplomalar veriyor ve çeşitli alanlarda uzmanlar veriyor, bu da yeni entelektüel ürünler ve ihtiyaçlarla yeni bir pazar yaratıyor. Ayrıca kota sistemi ve dil bursu, dil öğrenmek isteyenleri üniversitelere girmeden önce belirli bir seviyeye kadar teşvik ediyor. Bu nedenle, Kırım Tatarcası dilinde yüksek öğrenim görme fırsatı sağlayacak bir yüksek öğretim kurumu veya özel programlar oluşturma olasılığını göz önünde bulundurmak oldukça doğal ve amaca uygun olacaktır. Bu, Kırım'da ve Ukrayna anakarasında ve Kırım Tatar diasporası üyeleri de dahil olmak üzere yurtdışında birçok insanı motive edebilir. Yurtdışında Kırım diline ilgi, her yıl düzenlenen "Kırım İnciri / Qırım inciri" adlı yazı yarışmasına yabancıların katılımıyla teyit edildi. Edebi eserler kendisine sadece Kırım'dan ve Ukrayna anakarasından değil, Türkiye, Ürdün, Polonya, Romanya, Çek Cumhuriyeti ve Finlandiya'dan da gönderilmektedir.

Bu bağlamda, yerli ve azınlık konularında uzmanlaşmış ve 2014-2016 BM Yerli Sorunları Daimi Forumu'nun bir üyesi olan insan hakları ve kalkınma uygulayıcısı Oliver Loode , Ukrayna'ya Sámi deneyimini örnek almasını tavsiye ediyor. Finlandiya ve Norveç'te ilgili kurumların geliştirilmesinden, özellikle Sámi parlamentolarının oluşturulmasından bahsediyoruz. Finlandiya ve Norveç, Sami'yi yasama düzeyinde uygun haklar ve desteğe sahip yerli halklar olarak tanır ve parlamentolarıyla birlikte çalışır. Loode'ye göre Finlandiya'da, Sámi Parlamentosu kültürel özerklik ve dil sorunlarından sorumludur. Bu arada, bu yıl Ağustos ayında Ukrayna Dışişleri Bakanlığı yaptığı yorumda yasa tasarısının önemini de vurguladı. "Yerli Halklar Üzerine", "Ukrayna'daki Kırım Tatar Halkının Durumu Üzerine" ve "Ulusal ve Kültürel Özerklik Üzerine".

Unutmayalım ki Fishman'a göre dil korumanın temeli, dilin yaşlı kuşaktan aile ve toplumdaki gençlere aktarılmasıdır. Dil koruma eğitiminin işlevi çok önemlidir, ancak restorasyonu için en önemli şey ailede dilin kullanılmasıdır. Ona göre, bu sürecin tüm konuları (hükümet, toplum, anadili İngilizce olan kişiler), dilin bu şekilde günlük kullanımdan kaybolmasının kaçınılmaz olduğunun farkına varmalıdır. Amerika Birleşik Devletleri ve Norveç deneyimlerinden yola çıkarak, daldırma yöntemi yerli dillerin yeniden canlandırılmasında oldukça etkilidir. Bu yöntemin okul öncesi çocuklar ve ebeveynleri için uygulanması bizim durumumuzda etkili olabilir. Aynı zamanda, Kırım Tatar dili öğretmenlerinin bu dilde herhangi bir konuyu öğretebilmeleri için eğitim verilmesi gerekmektedir.

Japon deneyimine göre iki şeyi benimsemeye değer. Birincisi, yerli halkın diline ilişkin bir devlet politikasının olmamasının maksimum düşüşe yol açacağı ve sembolik (bildirimsel) desteğin onu geri getirmeyeceği anlayışıdır. Etkili önlemlere ihtiyaç vardır. İkincisi, yerli halkların dilini destekleyen bilgi ve eğlence ürünlerinin yayılmasında önemli bir rol oynar. Ukrayna, yerli halkla ulusal azınlık arasındaki farkı her zaman anlamıyor. Bununla birlikte, dünyada bu kavramların net bir tanımı yoktur, ancak Ukrayna'da eğitim çalışmaları esas olarak Ukrayna Cumhurbaşkanı Özerk Cumhuriyeti Temsilciliği tarafından yürütülmektedir ve şu açıklamayı yapmıştır: “Temel fark, ulusal azınlıkların etnik olarak ilişkili devletlere sahip olmasıdır. yerli halkların mahrum kaldığı şeyler. "

Ayrıca, Sovyet-Rus anlatısına dayanarak oluşturulan Kırım Tatarları hakkındaki eski klişeden kurtulmaya değer. Örneğin, birçok kişi Kırım Tatarlarını hala yanlış bir şekilde "Tatarlar" olarak adlandırıyorlar, Kırım kimliklerinin kritik önemini kusurlu bir şekilde biliyorlar (tarihsel kimlikleri Kirimly'dir, yani Kırım'dır). Sonuç olarak, Ukrayna toplumunda, Kırım Tatar dili bazen "yabancı" olarak algılanmakta, uzaktan getirilmektedir ve "kökümüz" olarak değil, gelişimini olumsuz yönde etkilemektedir. Bu nedenle, sadece Kırım Tatarlarını değil, tüm Ukrayna vatandaşlarını da Rus efsanesi olmadan doğru ve çekici bilgi içeriği sağlayan Kırım Tatarları konularında ilgilendirmek önemlidir.

Dil, kimlik sorunu ile ilgilidir. Kırım Tatar dilinin kaybı, Ukrayna milletinin bir parçası olan Kırım Tatarlarının kimliklerini kaybetmesidir. Kırım, Ukrayna'da doğan en büyük ikinci dildir ve bu arada, bu dili yalnızca Ukrayna kurtarabilir. Ve bu, Kırım'ı "derinden" bilen ve onu en iyi "anlatabilen" dildir. Çünkü Kırım'ın, Qırım tili'nin dili. Ve tüm dünya Kırım'ın Ukrayna olduğunu biliyor. Ve hala bir şansımız var. Ancak ısrarlı ve sistematik çabalarla onu yeniden canlandırabiliriz.

REFERANS: Kiev'de Kırım Tatarcasını öğrenebileceğiniz yerler
Kiev Ulusal Üniversitesi'nde Taras Shevchenko ve Tavriya Ulusal Üniversitesi. VI Vernadsky, her yıl Kırım Tatarcası dilinde yeni pedagojik personel yetiştiriyor. Kurs siparişi verebilirsiniz.

Devlet kuruluşu "Kırım Evi" yeni başlayanlar için ücretsiz Kırım Tatarca dil kursları düzenlemektedir. Her sonbaharda yeni katılımcı alımı başlar (2020 zaten tamamlanmıştır).
Kırım Ailesi STK, çocuklar için Kırım Tatarca dil kursları düzenlemektedir.

Hirano Takashi, Ukrinform

Kaynak:https://www.ukrinform.ua/rubric-crimea/3141258-ak-vidroditi-krimskotatarsku-movu.html