Alif Safag adlı bir GIA temsilcisi hakkında birkaç söz ... - Yasemin Karakoyunlu

Türkiye'de yaşayan ve Ermeni terörizmiyle savaştığımız bir dönemde Türk milletine düşman olan yazar Alif Şafak, Ermeni sanatını tanıtan bir gönderi paylaştı ve Ermeni sanatını övdü. Alif Şafak bu gönderisiyle aslında Ermenilere, teröristlere ve katillere destek vermiş, Türkiye ve Azerbaycan'a meydan okumuştur.

2 milyon yarım türkü Türkiye de, 2 milyonu Kafkazda, 3 binden çok Ferganede, 300 bini Urmiyada, soykırım yapan terörist ulusun sanat anlayışından şüpheliyim. Aslında Ermeni kültürü, Ermeni eposu, Ermeni destanı, Ermeni mimarisi, Ermeni müziği, Ermeni sanatı, Ermeni devlet yapısı denen bir kültür modeli ve türü henüz dünyada ve tarih yazımında tam olarak yerleşmiş değildir. Ortaya bu tür Ermeni kültürünü icat etmekten başka bir şey koymadılar. Ermeni kültürü, Anadolu ve Kafkasya halklarından çalınan eklektik bir yapıdır. İçinde Ermeni bir şey bulmak imkânsız. Dünyada sadece Ermeni terörist karakteri, Ermeni karakteri, Ermeni dini, Ermeni ataerkilliği ve kilisesi, Ermeni karakteri vardır. Bu terörist ulusa sanat yaratan bir millet fikrini dayatmak sanata saygısızlıktır. Ermeni sanatı öldürmek, etnik temizlik yapmak, başka kültürleri çalmak, gasp etmektir. Ermeni kültürü yapıcı değil, kültürün yıkıcı bir öğesidir. Anadolu ve Kafkasya'daki yüzlerce toplu mezar bunun kanıtıdır.

Alif Shafaq'ın kanı kesinlikle karışmıştır. Alif Şafak Türk olmadığı için Türkler ne mutlu.

Alif Şafak, Fatullah Gülen'in manevi kızı ve Feto örgütünün en aktif propagandacısıdır. Feto örgütü, politik hedeflerini popülerleştirmek ve bunları toplumun derinliklerine yaymak için edebiyat ve sanatı en iyi şekilde kullanabilmektedir. Lenin ve SSCB liderliğinin Bolşevizm’i ve komünizmi yaymak ve yaygınlaştırmak için edebiyatı kullandığı gibi, Fethullah Gülen de bunu tekrarlıyor ve bu yöntemi iyi kullanıyor. Alif Şafak'ın kocası ermenidir. Türkiye'de onu dolaşıma sokan Feto örgütüdür. Bu kadın Türkiye'nin düşmanı, Türkiye düşmanı, GIA temsilcisidir...

Muhakkak, Azerbaycan ordusunun zaferinden endişe duyuyordu. Bu kadın sanattan veya edebiyattan anlamıyor. Çünkü insanlığı anlamıyor. İnsanlık gerçeği savunmaktır.

Yazar hakkı korumakla yükümlüdür.

Alif Şafak, Azerbaycan'da küresel, kozmopolit, barışsever, çok kültürlü, hümanist, liberal, demokratik, pragmatik, laik, enternasyonalist, komünist, Batılı ve Rus hayranları arasında en popüler olanıdır. Bu kesimler, kendilerini gelecekte küresel Anglosaksonların vaat ettiği Amerikan + Avrupalı ​​yeni dünyanın önderliğinde kurulacak olan kozmopolit ve seküler küresel üniter dünya devletinin vatandaşları olarak görüyorlar. Onlara göre sanatın bir ulusu, etnik kökleri veya ırkı yoktur. Sanat sınırsızdır. Evrenseldir.

Bu arada 3 yazarı hatırlıyorum. A.Agaoğlu, A.B.Huseynzade ve Huseyn Javid. Tüm yaratıcılıklarıyla sanatın, ruhun, güzelliğin bir milleti, bir şelalesi var dediler.

F. Hegel, K. Jaspers, O. Spengler, A. Toynbee, P. Sorokin, N. Danilevsky, L. Gumilyov, Vernadsky, G. Levon, F. Kapra, A. Corbin, V. Durant, Ali Shariati'den, Dostoevsky'den H. Morgenthau, M. Iqbal, M. Gandhi, Tagore, Nizami, I. Gafaşoğlu, N.Purpirar, S.H.Nasr, Resulzade, A.Duğin, A.Davutoğlu... Bu tür kaç tane örnek çizilebilir.

Evet, şimdi sömürge aydınlarının Batılı ve Rus hayranlarından biri ayağa kalkıp Batı felsefesi ve sanatı hakkında konuşabilir ve bana sanat ve kültürün milliyeti ve sınırı olmadığına dair yüzlerce kanıt gösterebilir.

 Ardından Batı felsefesinin ve sanatının küresel olmadığına, milliyetçi, ırkçı, Avrupa merkezli olduğuna ve Hint-Avrupa-Yunan-Alman ırkçılığına dayalı olduğuna dair en iyi kanıtı seçeceğim. Ve bu ırkçı kültür emperyalizminin milyonlarca kurbanı var. Batı kültürünün insan hakları ve demokrasi paradigmaları kılığına girip yayılması ve yayılmacılığı ve emperyalizminin bir sonucu olarak birçok millet ve kültür ortadan kalktı. (Rus-Slav İmparatorluğunu da dâhil edebiliriz. Pan-Slavizm, Ortodoksluk, Avrasyacılık, Enternasyonalizm ve sosyalist devlet kisvesi altında Turan, dünyada bir katliam ve soykırım gerçekleştirdi.) Süper güçlerden ve devletlerden bahsettik ama küresel Türk kültüründen bahsetmedik. Yüzlerce şahidimiz olsa bile, Avrasya halkı olsak bile, binlerce yıldır Doğu'ya ve Batı'ya hükmetmiş olsak da her zaman kültürümüzün - TURAN kültürümüzün yerel, eşsiz olduğunu söylemişizdir. Batı, Batı kültürünün evrensel ve küresel olduğunu iddia ediyor. (K. Jaspers ve F. Fukuyama bu saçmalığa en çok inananlar arasındadır.) F. Fukuyama bile iki kutuplu dünya sisteminin çöküşünden sonra Batı kültürünün tüm kültürlere galip geleceğini iddia edecek kadar ileri gitti.

Biz Türklerin Batı'nın bu saçmalığına 300 yıldır inandığımız bir dönemde, Amerikalı bilim insanı S. Huntington "Kültür Eksikliği" adlı kitabında ve "Batı kültürü evrensel değil, eşsizdir" adlı makalesinde Batı kültürünün evrensel değil benzersiz olduğunu yazdı. Batı kültürü hiçbir zaman küresel olarak galip gelmedi ve gelecekte tüm kültürlerin birlikte çalışacağı bir dünya kurulacak ve Batı kültürünün etki alanı ve küresel hâkimiyeti zayıflayacak. A. Grunebaum ve S. Huntington, Batı kültürünün sadece Batı'da var olan unsurlarını sıralamakla kalmayıp, aynı zamanda Batı kültürünün hâkimiyetinin çok kırılgan temeller üzerine kurulduğunu belirterek, onların benzersizliğini de kanıtladı. Kipling, Konrad ve Ahmet Davutoğlu da Batı kültürünün egemenliği fikrine (Doğu kültürü (İslami-Türkçe, Arapça, Farsça, Okyanusya), Budist, Hindu, Konfüçyüsçü-Çin ve Hint, Şinto-Japon) karşı çıktı. Anvar Pasha, Y.Akchuraoglu, A.Agaoglu, A.Huseynzade, Z.Gokalp, Ataturk, Ibrahim Kafesoglu, L.Gumilyov, J.Heyat, M.T. Zehtabi, A.Elchibey, Baymirza Hayit bey, O. Suleymanov, M.Adji, N.Nasibli, Ramiz Aşgar, Faig Alakbarli, A.Habibbeyli, Rahid Ulusel, Ramiz Asgar, Babek Javanshir, Aydin Madatoglu ise benzersiz bir tür bağımsız kültür tarihinden, Doğu ve Batı Türk kültüründen, İslam ve Hıristiyanlıktan, tüm dinlerden söz ediyorlar. Son yıllarda, yerel kültürler teorisi - Pluversium (A. Dugin), tek kutuplu bir dünya (Amerikan + Avrupa) kültürü fikrini geliştiriyor ve destekliyor. Pluversium, Batı kültürünün evrenselliği ve egemenliği fikrini reddeder, tarih boyunca tüm kültürlerin tanımlanmasına ve takdir edilmesine ve tüm farklı, yerel kültürlerin eşit işbirliğine dayanır. Pluversium teorisi biz milliyetçi aydınlar için geniş ufuklar ve hedefler açar. Bu teoriye dayanarak, bağımsız bir kültürel tarihsel tip olan ve tarihin başlangıcından günümüze kadar var olan eşsiz bir Turan kültürünün varlığını kanıtlayacağız. Sadece kanıtlamakla kalmayacağız, aynı zamanda kabul edeceğiz. TURAN kültürü adalete ve katı hiyerarşiye, hukukun dokunulmazlığına dayanır, köleliği, kastı, ekonomik bağımlılığı reddeder, bireyin çıkarlarını kolektif özgürlüğü, kadınların özgürlüğü ve sosyal hayata aktif katılım, din ve fikir özgürlüğü, ideolojiler, sosyal devlet ve toplumla uzlaştırır. Değer bir dünya imparatorluğu fikridir.

Bak, Alif Shafaq ve küreselciler.

Türk dünyasının merkezinde Ermenistan, Ermeni halkı tarafından değil, Batı ve Rusya'nın yayılması ve emperyalizmi tarafından yaratıldı. Batı ve Rus kültürünün alanı ve hâkimiyeti küçüldükçe Ermenistan'dan iz kalmayacaktır. Ermeniler yine Yakın ve Orta Doğu'da Avrupa-Amerika'ya dağılmış küçük topluluklarda yaşamaya zorlanacak ve içinde yaşadıkları toplulukların kültürünü özümseyeceklerdir. Alif Shafag Ermenileri kültür ve sanatı yaratan değil, yaratan bir halk olarak tanımlasaydı daha doğru olurdu.

Genel olarak şunu söylemeliyim ki Alif Şafak gibi fetişistler Türk dünyası için bir tehdit oluşturuyorlar, aynı zamanda son 100 yılda Türkiye ile Azerbaycan arasındaki toprak kopması Ermenistan, düşünce ve zihniyetin kırılması, etnik ve kültürel yıkımla başlarsa "konuşan" dil, öz

"Azerbaycan milleti" adlı bölümle başlıyor. Bu bölüm, Türkiye ile Türkistan arasında Türk milletinden farklı özel bir "Azerbaycan" kimliği oluşturarak Türkiye ile Türkistan'ı kültür, etnisite ve zihniyet açısından ayırmayı amaçlamaktadır. Bu kesim Türkiye ve Türkiye'nin gizli düşmanı Ermenistan kadar tehlikelidir. Bu bölümün amacı Azerbaycan'ı Türkiye ile Türkistan arasında Türk olmayan bir "Azerbaycan" tampon devletine dönüştürmektir. SSCB sırasında Azerbaycan'da yayınlanan tüm akademik çalışmaların amacı buydu. Türk kimliğinden yabancılaştırılmış özel bir "Azerbaycan" tipi oluştu. Bu grup, Azerbaycan'ın Rusya ve İran'ın ileri karakolu imajına sahip. Azerbaycan'ın Türk dünyasının da merkezi olduğunu söylemeliyim. Jeokültürel bakış açısına göre, Azerbaycan Türk olursa Turan olur, Türk olmadıysa (Türkleşmemişse) İran olur.

Türksüz Azerbaycan projesi, tüm Avrasya'nın Jeokültürel ve jeopolitik, jeostratejik dengesini ve Türk Azerbaycan’ın dengesini değiştiriyor. Türkiye ile Azerbaycan, Türkiye ile Türkistan arasındaki tüm uçurumları kapatacak yeni bir siyasi elite, net bir kadroya ihtiyaç var. Ve bu açık kadro, kozmopolit bir milliyetçi değil, küreselci olacaktır. Türk milliyetçiliği, siyasi Türkçülük Azerbaycan devletinde ve parlamentosunda temsil edilmelidir.

TURAN kurulacaktır. Batı'nın (özellikle İngilizlerin) ve Rusya'nın yok edip gömdüğü TURAN kültürü yeniden canlandırılacak. Türk küresel süper gücü kurulacak. İdealist Türk aydın ve yazarının YOLU budur ve GIA temsilcisi Alif Şafak, Turan dünyasında yazan ve savaşan aydınların önünde temsil ettiği fikir ve çıkarlarla çok küçüktür. Kim bilir, belki Türk Denizi'nde - Türkiye'de Firdovsi'nin Shahnameh'i gibi Türk karşıtı bir eser yazdığı için hatırlanacak, Nobel Ödülü'nü bile kazanabilecek, ancak Turan'ın yaratılmasını engelleyemeyecek. Maalesef Alif Şafak gibi yazarlar bugün Azerbaycan ve Türkiye'de çoğunluktadır, ancak yeni bir Türk yüzyılı başlatma süreci onların toplum vicdanını etkilemesini engelleyecektir.

Sonuçta TURAN’I önlemek için Türkiye ve Azerbaycan'ın himayesinde Batı ve Rusya'nın kurduğu Ermenistan adında bir terör devleti kuruldu. Ancak şunu söylemeliyim ki Türkiye ve Azerbaycan'daki sömürge aydınları, Fetochu Alif Şafak ve savunduğu Ermeniler Turan kültürü karşısında bir toz deneciği bile değil...

Kaynak: https://asasmedya.info/news/authors