Hazar Türklerinin Devamı Karaimler

Dinle

29 Kasım 2023 - 10:10

Hazarların Kalıntıları - Karaim

Zahra Hasanova/ BSU
Karaitler tarih sahnesinde
Geniş bir coğrafyaya yayılan ve yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olan çeşitli Türk halkları bulunmaktadır ve bunlardan biri de Litvanya başta olmak üzere Belarus, Polonya, İsrail, Ukrayna, Rusya ve Türkiye'de yaşayan Karaimlerdir.
Belirtmek gerekir ki "Karaim" kelimesi aynı zamanda Yahudiliğe bağlı bir mezhebin adıdır ancak yazıda bahsettiğimiz Türk halkları Karaim Türkleri olarak da bilinen Karaimlerdir.
Karayların tarihi hakkında çelişkili görüşler bulunsa da bunların Türk kökenli olduğu neredeyse tüm bilim dünyası tarafından kabul edilmektedir. Bunun en büyük kanıtı diğer Türk dilleri ve folklor örnekleriyle olan aşırı benzerliklerdir. AABaskakov, Karaim Türklerinin bir zamanlar Kırım'a göç eden Kimmerlerin soyundan geldiğine inanıyor ve birçok araştırmacı, dilsel kanıtlara dayanarak onların Hazarlar dışında bir köke ait olduğuna inanıyor. Bazı kaynaklarda Karaimlerin Kırgız olarak da anlaşıldığını görüyoruz.
Hazarlar ile Karaimler arasındaki en büyük benzerlik din ile ilgilidir. Bildiğimiz gibi Türk halklarının çoğunluğu İslam'ı veya Hıristiyanlığı kabul etse de Hazarlar ve Karaimler arasında Yahudilik ön plandaydı. Dil konusunda ise Türk dilleri arasındaki fonetik, sözcüksel ve gramer benzerlikleri, hatta aynılık elbette şaşırtıcı değil, tam tersine olağan karşılanıyor. Sonuç olarak Karaycanın kökeni konusunda hem dilsel hem dinsel hem de tarihsel kanıtların bizi Hazarlara götürdüğünü söyleyebiliriz.
Karayların tarihi coğrafyada tam olarak ne zaman ortaya çıktığı belli değil ancak 14. yüzyılın sonlarında Litvanya'ya, Kafkasya'ya ve hatta Azerbaycan'a geldiklerini biliyoruz. Aynı zamanda Litvanya Büyük Dükalığı Dükü Vitovt, Karaitleri örnek vatandaş olarak kabul ederek onları ülkenin sınır bölgelerine yerleştirip onlara toprak payı verdi. Bu aynı zamanda tarihsel olarak sıklıkla tanık olduğumuz korumacı strateji doğrultusunda atılmış bir adımdı. 20. yüzyılda Karaylar arasında ayrışma ve dağılma başlamış, ağırlıklı olarak Rusya ve Polonya topraklarına göç eden Türk kökenli bu halkın sayısında azalma da kendini göstermiştir. Bu bağlamda dilde bazı boşluklar oluşmuş ve bunun sonucunda birçok Karay, başta Rusça olmak üzere diğer yabancı dilleri ana dil olarak benimsemiştir. İkinci Dünya Savaşı yıllarında Yahudi oldukları düşünülen ve ilk başlarda Almanlar tarafından yok edilme tehlikesiyle karşı karşıya kalan Karaylar, daha sonra tüm tarafları Yahudilikle yalnızca dinsel bir bağları olduğuna ikna ederek, Kırımlılardan farklı olarak, büyük ve haksız bir katliamdan canlarını kurtarmayı başardılar.

Karaim yaşam tarzı
Karayların tarihine ve yaşam tarzına baktığımızda çoğunun göçebe bir yaşam tarzı yaşadığını görebiliriz. Mevsimlik meslekler bakımından Hazarlara çok benzerler. Örneğin ilkbaharda ürün hasadı yapmak için bahçelere ve tarlalara gidiyorlar, sonbaharda daimi ikametgahlarına dönüyorlardı. Meslekleri bile soyadlarına yansıyor: çoban, avcı, oduncu, sütçü, arıcı vb. Türkler için kutsal kabul edilen at, Karay inanç sisteminde de kendisini korumaktadır.
Bugünkü Karay sayıları oldukça az olup, azalmalarının nedeni olarak göçler ve erime süreci gösterilmektedir. Bu durum Karajan'ı yok olma tehlikesiyle karşı karşıya bırakıyor, şu anda bu dil "ölmekte olan diller" arasında yer alıyor. UNESCO'nun Dünya Dilleri Atlası'nda bugün Karayca konuşanların sayısı yalnızca 99'dur. Özellikle genç kuşak ana dilleri olan Karay dilini neredeyse terk ederek diğer Slav dillerine yönelmiştir. Üstelik Türk dünyasında olduğu gibi Azerbaycan'da da bu millet ve dili çok az sayıda araştırmacı tarafından incelenmiş, başta Avrupalı ve Rus bilim adamları bu konuyu derinlemesine ve detaylı bir şekilde ele almışlardır.
Karaitlerin dini inancı
Yazının başında da belirttiğimiz gibi Karaimler Yahudiliğe inanırlar ve bazen adlarının "çağrı yapan" ve "çağırmak, çağırmak" anlamına gelen "misyoner" kelimelerinden geldiğini söylerler. Bazı kaynaklarda "kara" kelimesinin eski Yahudi dillerinde "okuyan" anlamına geldiği ve "okuma" kelimesinin de bu kökten türediği fikri de yansıtılmaktadır. Karaimlerin inancı, İslam geleneklerinden olduğu kadar Türk kültüründen de etkilendiği ve inançlarına sıklıkla eklendiği için Yahudilerden biraz farklı özgün özelliklere sahiptir. Onların imanı 3 esasa dayanır: Önce Tevrat, sonra kıyas, yani kendilerine sunulana körü körüne inanmazlar, onu diğer dinlerle de karşılaştırırlar ve son olarak geleneklerine bağlanırlar, yani dini metinlerle çelişmemesi için çalışırlar.
Karailer de kendi dinlerine "Karaizm" adını vermişler ve bir süre sonra bu isim bir etnonim ve etnotoponim haline gelmiştir. Bu mezhebin farklı yönlerinden biri de Musa ile birlikte hem İsa'yı hem de Muhammed'i peygamber olarak kabul etmesidir. Aynı zamanda mabet ve mabetlere ayakkabısız girmek ve buraları temiz tutmak da İslam'ı hatırlatan kurallar arasındadır. Oruç tutmak, zekat vermek gibi inanışlara sahip olan bu Türk kökenli insanlar, aynı zamanda kişinin yaptığı her eylemin karşılığında bir ödül veya ceza alacağına da inanırlar. İslam'da yaygın olan "Kıyamet" inancının yanı sıra, ölülerini de Kudüs şehrine (bu şehir onlar için kutsal kabul edilir) dönük olarak gömüyorlar.
P. Golden, Hazarların Yahudiliğinin Karaitlerinkinden farklı olduğunu belirtiyor. Hazarların Karaim inancına sahip olmadığı anlaşılmaktadır. 10. yüzyılda yaşayan Mesudi'nin notlarından Hazarların hiçbir şekilde devlet dininin olmadığını görüyoruz.
Başta İslam olmak üzere diğer dinlerle iç içe olmaları nedeniyle günümüzde onları Yahudi olarak görmeyen pek çok kişinin bulunması, bu dinin keskin sınırlarının ve kapalı inanç sisteminin Karailer tarafından biraz çeşitlendirilmesinin açık bir şekilde kabul edilmemesi, Karaizm'in ayrı bir din, ayrı bir mezhep olduğu düşüncesinin kabul edilmemesi çok önemlidir. Ünlü seyyah Evliya Çelebi, "Seyahat Günlüğü"nde şöyle yazıyor: "Diğer mezheplere mensup Yahudiler, Karani mezhebini sevmezler... Tatarca konuşurlar... Şapka takmazlar... Mor şapka (Tatar kalpağı) takarlar. Tatarlara özgü..."
Karai dili ve kullandıkları alfabeler
ANSamoylovich, Karaim dilini diğer Türk dilleriyle birlikte Türkolojide ilk kez sunan kişi oldu. 19. yüzyılın sonlarından itibaren VVRadlov, J. Gchegovski, daha sonra T. Kovalski, VAGordlovski ve diğerleri tarafından incelenmiştir; bu araştırmacılar arasında aslen Karaim olan Sereya Şapshal'ın adını da anmak gerekir.
Karailer tarih boyunca Latin, Rus ve Yahudi alfabelerini kullansalar da bazı kaynaklara göre onların da kendi yazıları vardı ancak bu fikir daha sonra çürütüldü. Yakın zamana kadar Karailer dini yazılarında (dini öğütler, ilahiler, dualar vb.) İbrani alfabesini kullanıyorlardı. En eski Karay metinleri 16-18. yüzyıllara aittir. 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar Polonya Karayları Latin alfabesini, Rus Karayları ise Kiril alfabesini kullanmışlardır.
20. yüzyıla kadar varlığını koruyan Karayca, günümüzde Karayların büyük çoğunluğunun Rusça, Ukraynaca, Lehçe konuşup ana dillerini kaybetmesi, yabancılaşma sürecinin ad ve soyadlarında bile hissedilmesiyle yok olmak üzeredir. Öte yandan bir edebi dilleri olmadığı için yaşadıkları ülkelerin edebi dilini kullanırlar.
Ancak atasözleri, atasözleri ve folklor örneklerine baktığımızda bu dilin eski Türk dilinin birçok ses, sözcük ve gramer özelliğini korumayı başardığını görüyoruz. Aynı zamanda Slav dillerinin, özellikle de Ukrayna dilinin etkisini Karayca'da, örneğin modern Karaim dilinde, vurgunun pratikte farklı hecelere düştüğünü açıkça görmek mümkündür ve öyle olduğu varsayılmaktadır. bu tam olarak Slav dillerinin etkisiyle ortaya çıkan bir özelliktir. Elbette daha derine inersek bu tür örnekleri sadece fonetikte değil, sözdiziminde (kelimelerin birbirine bağlanması açısından), morfolojide (kelimelerin kullanımında) ve sözlükte (pesok, rosa, skala vb.) de bulabiliriz. Ancak yukarıda da belirttiğimiz gibi Karayca, yav "petrol", tarlov "tarla" vb. gibi eski Türk kökenli kelimeleri de korumuştur. Aynı zamanda bazı farklı özelliklere de rastlamak mümkündür; örneğin "sonbahar ayı", "Kasım" anlamına gelir. "Güz", bildiğimiz gibi birçok Türk dilinde "sonbahar" anlamına gelir ve günümüzde de kullanılmaktadır. Ayrıca Karaim dilinde "kış ayı" "Ocak", "kara kış ayı" ise "Şubat" anlamına gelmektedir.
Karaim dilinin 3 lehçesi vardır: Kırım, Trakai ve Haliç. Haliç lehçesini konuşanların sayısı 10'dan azdır ve Trakai nispeten canlı bir lehçedir. Kırım lehçesi başta Türkçe olmak üzere diğer dillerle oldukça karışmış ve köklerini kaybetmiştir.
Karailer çoğunlukla Arapça, İbranice, Farsça ve Rusça dillerini konuşuyorlardı. Arapça ve Farsça kökenli alıntılar çoğunlukla, kuşkusuz bu din ile bağlantılı olarak gelişen Kırım lehçesinde görülmektedir. Bazen Osmanlı'dan alıntılara da rastlıyoruz. Aynı zamanda İtalyanca, Yunanca, Fransızca ve diğer Avrupa dillerinden alıntılar da bulunmaktadır.
Gri, sarı, siyah, mavi vb. renk adları gibi bu dilde en yaygın kullanılan kelimeler. diğer Türk dillerinde de aynıdır. Aynı kelime fiiller için de söylenebilir: al-, gel-, geç-, düşün-, yazdır-, bas- vb.
Karay dilinin sözdizimsel yapısına baktığımızda pek çok farklı noktayla karşılaşıyoruz ve bunların birçoğu Slav dillerinin etkisiyle değişime uğradı. Diğer Türk dillerinde nadiren karşılaştığımız "ters çevrilme-kelime sırasının bozulması" Karai için doğal bir olgudur: başi atnın - atın başı, Naviler asıra isandırttın ulusunnu - "Kölelerini ikna ettin" peygamberleriniz" vb. Bazen ters çevirme olgusunun İbranice yazı dilinin etkisinin bir sonucu olduğu düşünülmektedir.
Karaic, Türk dillerinin Kıpçak grubuna ait olsa da Oğuz grubuna ait dillerin temsilcileri tarafından rahatlıkla anlaşılabileceğini düşünüyorum, örneğin:
"Kızım anlatayım gelinim dinle" yani "Kızım söylüyorum gelinim dinle."
Elbette Karay dilinin fonetik, sözcüksel ve özellikle sözdizimsel yapısı diğer Türk dillerine göre önemli farklılıklara sahiptir ancak bunlar ayrı bir çalışmanın ve makalenin konusudur.
Karait edebiyatı konusunda zengin kaynaklarımız olmasa da atasözlerimiz, mesellerimiz, şarkılarımız, bilmecelerimiz vb. mevcuttur. bu halkın edebi düşüncesinin bütün Türklerin edebi düşüncesine hiç de yabancı veya uzak olmadığını ispat etmektedir. Elbette her milletin edebiyatına ve sanatsal yaratıcılık örneklerinin oluşmasına pek çok faktör etki etmektedir. Karaylar Türk'tür yani eserlerinde kahramanlık ve yiğitlik motifi ana çizgidir. Ayrıca yaygın Türk düşüncesine göre kutsal ve çok önemli bir hayvan olarak kabul edilen at, Karai babalarının şu sözlerine de yansımıştır: "Eşeği ata bağlarsan at, at olur." eşek", "El atyna bigen chusher", "Bin at bir at uğruna su içer". " vb.
Son olarak şunu söyleyelim ki, Karayca ile ilgili araştırmaların eksikliğini göz önünde bulundurarak, zengin dilleri, edebi örnekleri ve köklü kökenlerine rağmen, tarih sahnesinden giderek silinen bu halkı okuyuculara tanıtmak amacıyla bu makaleyi hazırladık. kültür. Bu yöndeki araştırmaların artacağını umuyoruz.
İlk yayın yeri:https://www.turkustan.az/news/authors/65951