Yüzyıllık Yalnızlık adlı TV dizisinin 8. bölümünün sonunda, José Arcadio Buendia'nın Macondo'yu kurma ve inşa etme arkadaşı Úrsula, en büyük korkusunun gerçekleştiğini keşfeder. Doğurduğu çocuk, annesinin uyardığı uğursuz kehaneti yerine getiren bir domuz kuyruğu işaretiyle doğdu.
Çaresizliği içinde, merhum kocasının ruhu ona hitap ediyor gibi görünüyor ve fısıldıyor: "Bir canavar doğurduk." Bu 'canavar', daha sonra yankılanan sloganlar altında kanlı savaşlara öncülük edecek olan ikinci oğlu Aureliano Buendia'dır ve güçlerinin Macondo'yu hem muhafazakarlardan hem de hain "liberallerden" "kurtarmak" amacıyla kendisine saldırmasıyla doruğa ulaşacaktır.
Marquez, 20. yüzyılın en ünlü romanının sayfalarından beyaz perdeye geçiş yapan 1982 Nobel Edebiyat Ödülü'nü Yüzyıllık Yalnızlık ile kazandı. Yine de, nihayet Esad rejiminden kurtulan Suriye'deki olaylar bağlamında izlerken, gördüğümüz şeyin sadece edebi bir hayal gücü olmadığını fark ediyoruz.
Bir son olarak savaş
'General' (Aureliano Buendia'nın kendisine verdiği isimle) yolculuğuna çıkmaya karar verdiğinde, sadece savaşa gideceğini duyurur. Onun için savaş sadece bir dava değil, aynı zamanda bir yaşam biçimi haline gelir. Bir zamanlar savunduğu halkı artık önemli değil. Amaç onun 'kutsal' savaşıdır.
Netflix Haber Ajansı
'Yüzyıllık Yalnızlık'ın TV uyarlamasından bir sahne
Macondo'nun büyülü dünyasının doğaüstü unsurları aslında düşündüğümüzden daha gerçek ve daha az fantastiktir, çünkü kaçak Beşar Esad ile bir dolaba saklanan, titreyen ve yalvaran Macondo valisi Don Apolinar Moscote arasında kesinlikle paralellikler olmalı: "Beni öldürme... Beni öldürmeyin."
Beşar Esad'ın torunu Aureliano Buendia'nın kendisini general ilan etmesi ve askeri üniforma içinde Macondo sakinlerini önce güldüren, sonra ağlatan bir konuşma yaptığı görüntüyü nasıl tanımayız? Ya da José Arcadio Buendia'nın oğullarının kaderinde, ruhları etraflarındaki herkese hızla yayılan gizli bir lanetle yok edilen Esad ailesinin varislerinin kaderini mi görüyorsunuz?
Benzerlikleri görmek
Márquez'in romanı, televizyon uyarlaması ve Esad'ın Suriye'sinin dünyası arasında çok sayıda benzerlik kurulabilir. 61 yıllık Baas Partisi iktidarına dayanan ülke, romandaki 'uykusuzluk salgını' sırasında Macondo'nunkine benzer bir kaderle karşı karşıya kaldı ve tüm nüfus uzun günler uyuduktan sonra hafızasını kaybetti.
Macondo halkı sonunda bilge çingene Melquíades'in panzehiriyle iyileşirken, Suriye ebedi uykusunda kalmış gibi görünüyordu, uyanış umudu yoktu, uzun kabusundan kaçma şansı yoktu.
Nihayet Esad'dan kurtulan Suriye'deki olaylar bağlamında izlerken, gördüğümüz şeyin sadece edebi bir hayal gücü olmadığını fark ediyoruz
Esad'ın devrilme anı nihayet geldiğinde – birçok Suriyelinin hala inanmakta zorlandığı bir an – sanki García Márquez'in romanına dahil etmeyi unuttuğu bir sahne gibi hissetti.
Esad'ın düşüşü birçok açıdan José Arcadio Buendia'nın hayatı boyunca aradığı denizin her zaman tam karşısında olduğunu, onu asla göremediğini fark ettiği anı yansıtıyor.
AFP
Hafız Esad'ın kırık bir heykeli, Şam'daki Baas Partisi ofislerinin dışında yatıyor.
Bir zamanlar yenilmez olarak kabul edilen rejimin gücü, saatler içinde dağılıyor gibiydi. Baasçı ve Esadcı söylemi tanımlayan tüm boş retorik (özgürlük, adalet, Arapçılık, Filistin, "kibir ve sömürgecilik güçleri"yle yüzleşmek) birdenbire içerikten tamamen yoksun olarak ortaya çıktı.
Tarih tekerrür ediyor
Hafız Esad 10 Haziran 2000'de öldüğünde, Suriyeliler, Araplar ve dünya bir inançsızlık duygusuyla sarsıldı. Ülkenin dört bir yanına dağılmış soğuk, heykel benzeri varlığıyla, bir sonsuzluk imajı geliştirmeyi başarmıştı.
Pek çok kişi Suriye'nin nihayet bir değişim yoluna gireceğini umuyordu, ancak kardeşi Basil'in bir araba kazasında ölümünden sonra beklenmedik bir şekilde varis olan Batılı eğitimli doktor oğlu Beşar'ın gelişi başlangıçta iyimserlik uyandırmadı.
Beşar'ın genç yaşı, özellikle ifade özgürlüğü konusunda kendi döneminin babasınınkinden farklı olacağına dair umutları ateşledi ve Suriyeliler kısa süreli, resmi değişim belirtileri gördüler, ancak bu yanılsamalar, rejimin 2011 devrimi sırasında başlattığı şiddetli baskıyla hızla paramparça oldu. Suriye tekrar başa dönmüştü.
IMDB (Uluslararası Bilişim Teknolojileri T
Diego Vásquez ve Claudio Cataño, 'Yüzyıllık Yalnızlık'ın TV uyarlamasından bir sahnede
Gabriel García Márquez, Yüzyıllık Yalnızlık adlı romanında, tarihin çok az kaçışla veya hiç kaçış olmadan tekerrür ettiği zamanın döngüsel doğasını araştırıyor. Benzer şekilde, Suriyeliler, 13 yıl boyunca milyonlarca ölü, yaralı ve yerinden edilmiş milyonlarca insanla başka hiçbir Arap Baharı halkının katlanmak zorunda kalmadığı fedakarlıklar yaptılar.
Batan durgunluk
Hiçbiri Esad'ı, partisini veya rejimini devirmeyi başaramadı. Sadece Suriyeliler arasında değil, tüm dünyada bir kadercilik duygusu yayıldı. Beşar, kaderin somutlaşmış hali, 'ebedi' babasının bir versiyonu gibi görünüyordu.
Dünya Şam ile ilişkilerini normalleştirmeye başladığında, Suriye bir durgunluk ve nüfuz ticareti durumuna düştü. Görünüşe göre devrim ölmüştü, değişim şansı geçmişti ve gelecek nesillerin kurtuluş umudu kalmayacaktı.
Suriyeliler, Hafız'ın Hama'daki katliamlardan (bölge tarihinin en büyüğü) sonra iktidarını sağlamlaştırdığı ve ölümüne kadar yönetmesine izin verdiği 1980'lerin başındaki katliamı unutmamıştı ki bu, uzun saltanatı bağlamında son derece doğal görünüyordu. Bu süreklilik duygusu, 8 Aralık 2024'ün tamamen hayal edilemez görünmesine neden oldu.
Yüzyıllık Yalnızlık'ta Márquez, tarihin çok az kaçışla veya hiç kaçış olmadan tekerrür ettiği zamanın döngüsel doğasını araştırıyor
Suriyelilerin onlarca yıldır yaşadığı 'Ebedi Pazartesi' nihayet yerini birçok kişinin hala anlamakta zorlandığı bir mucizeye bırakmış gibi görünüyordu. Durgunluk ve baskı döngüsü sona erdi ve yeni bir sayfa açıldı. 'Ebedi' uykusunda donmuş olan zaman, sanki Suriye'nin saatlerinin ibreleri kendi ritmini yeniden keşfetmiş gibi yeniden ileri gitti.
García Márquez, destansı Yüzyıllık Yalnızlık'ı, nesiller boyunca yozlaşmış bir askeri ve iş dünyası seçkinleri ittifakı tarafından yönetilen bir ülke olan memleketi Kolombiya'nın tarihine paralel olarak yazmıştı.
Márquez'in Kolombiya'sı
Kolombiyalılar, Macondo sakinleri gibi, silah namluları, politikacıların manipülatif oyunları ve mitler, efsaneler ve tarihsel güçlerin amansız tutuşu tarafından musallat olan sömürgeci yabancıların hırsları arasında sıkışıp kalmış, karanlık kaderlerine sürekli olarak bağlı görünüyorlardı.
IMDB (Uluslararası Bilişim Teknolojileri T
'Yüzyıllık Yalnızlık'ın TV uyarlamasından bir sahne
Marquez romanını 1967'de yayınladığında, romanın harika, büyülü olaylarının sadece ülkesinin tarihinin yansımaları olmadığını, aynı zamanda yabancı nüfuzun, siyasi yolsuzluğun, askeri darbelerin ve sosyal durgunluğun karışımının çok tanıdık geldiği Orta Doğu da dahil olmak üzere kıtalar arasında yankılanacağını bilemezdi.
2011'de Suriye son bir umut anını temsil ediyordu – tekrarlanan trajedilerin kısır döngüsünden kurtulmanın ve geleceğe doğru ilerlemenin mümkün olabileceğine dair geçici bir inanç. Ancak bu rüya suya düştüğünde, kimsenin hayal etmeye cesaret edemediği bir bedeli oldu. Ülke sonsuza dek bir kabusun içinde çürümeye mahkum görünüyordu.
Macondo'nun kurucusunun hayalini kurduğu 'Aynalar Şehri', Suriye'de bir 'Heykeller Şehri' haline geldi. Rejimin devrilmesinden sonra Suriye halkının ilk eyleminin bu heykelleri yıkmak, sokaklarda sürüklemek, Esad'ın tek aynaları, kalıcı kaderleri olduğunu sürekli hatırlatan bu heykelleri aşağılamak ve alay etmek olması şaşırtıcı değildi.
AFP
İnsanlar, oğlu Beşar'ın devrilmesinden sonra Şam'da Hafız Esad'ın kırık bir heykelinin üzerinde duruyor.
Rejimin 'Ya Esad ya da ülkeyi yakarız' sloganı, Suriye halkının kaderinin amansız bir şekilde "ebedi liderlerinin" iradesine bağlı olduğu fikrini somutlaştırıyordu. Bu heykellerin yıkılması, bu karanlık kaderin kesin bir şekilde reddedilmesini simgeliyordu.
Ütopya ve Bab el-Hara
Macondo, ütopik bir şehir, partilerin veya yöneticilerin olmadığı ve insanların tam, kontrolsüz bir özgürlük içinde yaşadığı bir yer olarak başladı. Bu, bir yaratılış hikayesine, mutlak masumiyetin varlığına, insanların geçmiş veya gelecek için endişe duymadan yaşadığı bir şeye benzer bir şeydir.
Çingene bilge Melquíades dış dünyayı Macondo'ya getirdiğinde, bilimin somutlaştırdığı moderniteyi tanıtır - mıknatıs, pusula ve daha sonra kamera. Macondo, basit, ilkel bir köyden taş evlerden oluşan bir şehre dönüşüyor. Bu dönüşümle birlikte siyaset de geliyor.
Kolombiya'nın en yüksek makamları tarafından atanan kentin ilk valisinin ilk kararı, herkesin evlerini iktidardaki Muhafazakar Parti'nin rengi olan mavinin aynı tonuna boyaması gerektiğidir. Böylece masumiyet sona erer ve Buendía ailesinin birbirini izleyen nesillerinin damgasını vurduğu yeni bir çağ başlar. Bu yeni düzenle birlikte dış dünya Macondo'ya girer.
Macondo'nun kurucusunun hayalini kurduğu 'Aynalar Şehri', Suriye'de bir 'Heykeller Şehri' haline geldi
Esad'ın Suriye'sinde, 2011 devrimi öncesinde ve sırasında, benzer bir anlatı 'Çevre' dizisi türü olarak bilinen şey aracılığıyla ortaya çıktı. En göze çarpan ve ünlü örnek, görünüşte sonsuz bölümleriyle Suriyeliler ve Esad ailesi tarafından paylaşılan kaderin simgesi haline gelen Bab el-Hara'ydı.
Bu dizide hikaye tekrar ediyor: Dünyanın kalbindeki bir mahalle (sadece Suriye değil) fedakarlık, yüce gönüllülük, sadakat ve sömürgeci güçlere direniş gibi değerlerin yanı sıra modernitenin algılanan hastalıklarına da ayna tutuyor. Her sezonun sonunda, iyi güçler galip gelir ve mahalle kötülükten, yabancıdan, hainden ya da onu baltalamaya çalışan casustan temizlenir.
Alışılmadık bir kahraman
Macondo'da devrimin tohumları basit bir direniş eylemiyle başlar: her sakinin evini sadece yöneticiler tarafından zorunlu kılınan tek tip renge değil, istedikleri renge boyama hakkı.
Aureliano Buendia, beklenmedik bir kahraman olarak doğar. Yetkililere karşı mücadelesi kişisel hırstan değil, şehrinin halkına uğradığını gördüğü adaletsizlikten kaynaklanıyor. 30 yıldan fazla süren devrimi onu bir efsane, kendisinden daha büyük bir amaç için her şeyini feda eden biri yapıyor.
IMDB (Uluslararası Bilişim Teknolojileri T
'Yüzyıllık Yalnızlık'ın TV uyarlamasından bir sahne
Romanda ve daha sonra TV dizisinde resmedilen bu görüntü, Suriyeliler de dahil olmak üzere birçok insanın diktatörlüklerin yükselişi altında yaşadıklarına çarpıcı bir şekilde benziyor.
Devrimler her zaman sadık bir kahramanla, halkın içinden çıkan ve zamanla mutlak bir hükümdar haline gelen, ülkenin kaynaklarını kontrol eden ve halkın kaderini şekillendiren biriyle başlar.
Hem Macondo'nun kurgusal dünyasında hem de Suriye'nin sert gerçekliğinde tanıdık olan bu model, değişim arzusunun genellikle insanların devirmeye çalıştığı güçler tarafından seçildiği tiranlığa dönüşen trajik devrim yayını yansıtıyor.
Beşar ve Buendia
Bu karşılaştırmalarla, Beşar Esad'ın, en azından gerçek bir savaşçı olan ve karmaşıklığı çağrıştıracak şekilde suskun olan Aureliano José Buendía ile çok az ortak noktası olduğu açıktır – bir anlamda trajik derinliğine katkıda bulunan amaçlarını açıklayamama. Esad'ın ise kelimelerden başka bir şeyi yoktu.
Suriyeliler onun konuşmalarını garip, çocuksu ifade etme girişimleri olarak hatırlıyorlar, ancak bu konuşmalar hala konuşmayı öğrenen rahatsız bir çocuğun şaşkın saçmalıklarını andırıyordu. Zamanla, bir alay konusu haline geldiler ve neredeyse onu iletişim aracını etkili bir şekilde kullanamaz hale getirdiler.
José Arcadio Buendia, deliliğiyle bahçesindeki kestane ağacına bağlı, çılgınca Latince konuşuyordu. Esad'ın Arapça olarak ifade edilen hezeyanı da çok farklı değildi.
Devrimler her zaman sadık bir kahramanla, halkın içinden çıkan ve zamanla mutlak bir hükümdar haline gelen biriyle başlar
Yüzyıllık Yalnızlık'ta, eylemleri kendi hayatlarına ve etraflarındakilere zarar verse bile, Buendía ailesine hala sempati duyabiliriz çünkü son derece insani ve inandırıcı kalıyorlar. Buna karşılık, Esad uzun zaman önce insanlıktan herhangi bir şey kaybetti.
Rejimin Esma'yı (Esad'ın eşi) hastalığı üzerinden insanlaştırma girişimi bile gerçek bir sempati yaratmayı başaramadı. Buendía ailesi duygular, tutkular, korkular ve batıl inançlar tarafından yönlendirilir. Esadlar, çoğu diktatör ailesi gibi, García Márquez'in romanında sık sık çağrıştırdığı soğuk, insanlık dışı buzu andırıyor.
Birbirimizi yiyip bitiriyoruz
Buendía ailesinin kalan altı neslinin kaderini ve onlarla birlikte Macondo'nun kaderini görmek için Yüz Yıllık Yalnızlık'ın 2. bölümünü beklemeliyiz. Ancak Macondo'nun nihayetinde bir harabeler diyarına dönüştüğünü romandan zaten biliyoruz. Bu, Esad'ın düşüşünden önce Suriye'nin görüntüsüdür.
Reuters
Bir adam, Beşar Esad'ın yanan bir görüntüsünün yanında zafer işaretini yakıyor.
Ursula'nın Buendía ailesi için inşa ettiği büyük evde entrika, kıskançlık, bencillik ve hepsinden önemlisi delilik buluyoruz. Esad ailesi içinde de benzer özellikler buluyoruz. Sonunda, daha geniş 'parti ailesi' ve destekçileri de dahil olmak üzere bu ailenin tüm üyeleri, Aralık 2024'ten çok önce birbirlerini yiyip bitirdiler. Saf değiştirmeler, komplolar ve ihanetler rejimin çöküşüne eşlik etti.
Sonunda Suriyeliler özgürlüğüne kavuştu. Heyet Tahrir el-Şam'ın (HTŞ) iktidarı hızla ele geçirmesi, birçok kişinin bu mucizenin nasıl gerçekleştiğini sormasına neden oldu. HTŞ lideri Ebu Muhammed el-Culani, askeri üniformasını takım elbiseyle değiştirerek Ahmed El Şara'ya geçiş yaptı ve bu dönüşüm, Márquez'in romanındaki efsanevi karakterlerin efsanevi evrimini yansıtıyor.
Esad'ın düşüşünün kendisi en yüce son, 'yüz yıllık yalnızlık' döngüsünün tamamlanması gibi görünüyordu. Adalet, yeni bir toplumsal sözleşme, sivil toplum ve laiklik hakkında devam eden tartışmalar, Macondo'da din ve kilisenin yaşamlarındaki rolü hakkındaki tartışmaları hatırlamadan edemiyor.
Suriye'nin yeni hükümdarı, liberalizmin ve insanların yaşama ve düşünme özgürlüğünün savunulmasından doğmuş gibi görünüyor ve yeni bir başlangıç yanılsaması yaratıyor.
Suriye'deki yeni bölümün, Suriye'yi bir başka bitmeyen durgunluk ve umutsuzluk döngüsüne mahkum edecek olan Yüzyıllık Yalnızlık'ın beklenen ikinci bölümü gibi bir şey olmayacağı umudu devam ediyor.
Kaynak:https://en.majalla.com/node/323749/culture-social-affairs/%E2%80%98one-hundred-years-solitude%E2%80%99-fall-assad-and-missing-chapter, 4 Ocak 2025
FACEBOOK YORUMLAR