Yüz Yıllık Özlem: Türk Devletleri Birliği

Rozimboy HASAN

…Öğrencilerle yaptığım bir toplantıda beklenmedik bir soruyu cevaplamak zorunda kaldım. Bu sorunun bir öğrenci tarafından değil, onlara ders veren ve aynı zamanda tarih doktorası olan bir öğretmen tarafından sorulması son derece endişe verici ve üzücüydü. Soru, dünya biliminde devrim yaratan “beş büyük bilim adamı”ndan biri olan Muhammed Harezm'in milliyetiyle ilgiliydi. Büyük bilim adamının zamanında millet kavramının mevcut olmadığını, ancak bu kavramın daha sonraki dönemlerde ortaya çıktığını, Harezm'in tüm bilimsel eserlerini o dönemde bilim dili olarak kabul edilen Arapça ile yazdığını, kraliyet belgelerinin tutulmasında kullanılan Farsçayı ve yerel halkla iletişimde Türkçe ve diğer birçok dili kullandığını ve bilim adamının milliyeti hakkında bir tartışma açmanın gereksiz olduğunu söyledim.

Cevabımı bitiremeden, öğrencilerden biri bir sosyal medyada Harezm'in oraya yerleşen Araplardan olduğunu, bu nedenle eserlerini Arapça yazdığını ve tam da kan bağı olan akrabalarının topraklarında hayatını sonlandırdığını söyledi. Yine, felsefi tartışmaların yoğunluğu nedeniyle cevabı kısalttım: "Kimin hangi kabileye mensup olduğunu belirlemek için DNA testi yaptırmak gerekir. Ve ben bu alanda uzman değilim..." Öğrencilerin (ve hatta tarihçilerin) sosyal medyada "dolaşan" "tarih yazma" sitelerini ziyaret ettiklerini ve burada toprak, milliyet ve prestij uğruna kavga eden sahte âlimlerin yaydığı saçmalıklarla beyinlerini "yıkadıklarını" öğrendim.
Ne yazık ki, sosyal ağlardaki çeşitli "podcast'ler" giderek bazı insanların zihniyetine yerleşiyor. Düğünlerde ve toplantılarda köyden çıkıp kırsal kesimlere gitmeyen insanların bu tür sorularını yanıtladım. Anlaşılabilir, ancak zeki insanların dikkat dağınıklığı, bu bağlamda soru sormaları ve sadece soru sormakla yetinmeden tartışmaları, perde arkasında kötü niyetli kişilerin organize ettiği projelerin bir bakıma hedeflerine ulaştığını ve ulaşmakta olduğunu gösteriyor. 
Türk milletlerinin kendi devletleriyle birleşme hareketinin dünyada her geçen yıl ilerlediği, Türk Devletleri Birliği kavramının kağıt üzerindeki bir çağrı olmaktan çıkıp açıkça planlanmış bir harekete dönüştüğü günümüz küresel çağında, buna karşı çıkan güçlerin panik içinde olmalarına ve çeşitli kışkırtmalarla, iftiralarla, yalanlarla gençlerin zihinlerini zehirlemelerine kayıtsız kalmak mümkün değildir.
Eski Sovyet döneminin sonlarında, "tek Sovyet halkı" kavramının zihnimize zorla yerleştirildiği bir dönemde, bir akademisyenin bir tür "bölünme siyaseti" üzerine bir kitap yayınlayarak, kadim Türkistan topraklarında binlerce yıldır yan yana yaşayan milletler arasına nifak tohumları ekmeye başladığını hatırlıyoruz. Kökleri örülmüş bir tarihe dayanan bu fikir, ne yazık ki hâlâ canlılığını koruyor. Sosyal medyada "kimin toprağı kimin?" diye bağırıp yakalarını yırtanların listesine baktığınızda, tartışmaya son vermek için kaldırdığınız elinizin "he, işte bu" derken farkında olmadan telefonun tuşlarına dokunduğunu fark etmezsiniz ve isteseniz de istemeseniz de tartışmaya katılırsınız. Yazdığınız gerçek yüzünden hakarete uğramak sorun değil, ancak "mahkemeye verme" ve "bulup cezalandırma" tehdidi her şeyden ağır basıyor. Bu yüzden çoğu entelektüel, sinirlerini korumak için bu tartışmalardan uzak durmayı tercih ediyor. Bir yandan, eylemlerini makul görmeleri doğru, ama... o toplantıda sanki çatıdan düşmüş gibi sorulan sorunun yarın, gelecekte tekrar sorulmayacağının garantisi yok! Ulusal çatışmayı kışkırtmayı amaçlayan gizli güçlerin sefahatine uygun şekilde cevap vermek her birimizin görevidir!
Modern atalarımız, kendi dönemlerinde bu kötülüklere sessiz kalmamış, onları "tarihselleştiren" ve "kişiselleştiren"lere layık bir cevap vermiş ve ellerinden geleni yapmışlardır. Örneğin, büyük yazar Abdulla Kudîriy, Kızıl Bayruk gazetesinin 17 Mayıs 1923 tarihli sayısında yayınlanan "Duyurular" ("Hangoma") başlıklı makalesinin özlü "Tilkhat" bölümünde şöyle yazmıştır:
"Ben Türkistan Özbeklerinin temsilcisiyim. Bu mektubu Tataristan temsilcisi İbdaş Abdurakhmon Sadi'ye, bu bağlamda Cengiz, Timur, Ahmed Yesevi, Namangan Şahı Meşrep, Ebu Ali ibn Sino'ya veriyorum... bunların hepsi Tatar. Tatar akrabaları, onlar üzerinde istedikleri gibi tasarruf etme hakkına sahiptir. Timur, Ahmed Yesevi ve Şah Meşrep, halklarının mezarlarını yıkıp naaşlarını Tataristan'a taşıdıklarında, Özbekler şikayetçi olmaz, aksine onları destekler. Nevai'nin Tatar mı yoksa Özbek mi olduğu konusu ayrı bir toplantıda karara bağlanacaktır."
"Özbek temsilcisi Dumbulbayev."
Bu kısa ve öz mesaj, geçen yüzyılın başlarında bile, kaderleri bizim için mühürlenmiş büyük insanların "bizim" olduğunu iddia eden diğer milletlerin, bunu sadece kendi aralarında dile getirmekle kalmayıp, dönemin basınında kışkırtıcı yazılar da yayınladıklarını gösteriyor. Kadiriy'nin "Dumbulbayev" takma adını seçmesi boşuna değil. Böylece, etrafındaki bazı insanların bu tür imalara karşı kayıtsızlığına, sanki bir "dumbel" gibi karşılık verme yükümlülüğünü üstlendiğini ima ediyordu.
Kadiri, uluslar arası çatışma kışkırtıcılarına karşı birkaç makale daha yayınladı. 1925'te "Muştum" dergisinin 22. sayısında yer alan "Bir Yıl" başlıklı yazısında dile getirdiği keskin düşüncelere dikkat edin: "Hayattan gerçeği aldık. İnsan önce kendini, sonra başkalarını tanısın! Ne de olsa, "Kendini bilmeyen başkalarını da tanımaz" sözü, onu acı içinde doğuran bir annenin ilk oğludur."
Yazarın "Kendini bilmeyen başkalarını da bilmez" ifadesini "acıya gebe kalmış evli bir annenin ilk oğlu" olarak tanımlaması milliyetçiliğe dayanmaktadır. Yazar bu söylemiyle, "Başkalarını eleştirmeden önce (bir şeyi kendine mal etmeye çalışarak), önce kendini, tarihini tanı!" diye haykırmaktadır. Nitekim atalarımızın çalkantılı zamanlarda uygulamaya çalıştığı hedeflerden biri de milletin gözlerini açmak, kimliklerini anlama fırsatı yaratmak ve böylece birleşik, bütünleşmiş bir millet oluşturmaktı. Bilgi, aydınlanma, iyilik ve adalet temelleri üzerine kurulu bir toplum, dış güçler tarafından asla çöküşe sürüklenemez ve bu çabaları "Köpek havlar, kervan geçer" gibi kalacaktır.
Bilgeler, "Yeni olan her şey çoktan unutulmuş eskidir." demişler. Hakikat uğruna ayağa kalkan modern atalarımızdan kalan kadim özlem bugün yeniden yükseliyor. Bir asır önce küçük ve büyük çevrelerde, birkaç gazetenin sayfalarında kışkırtmaya çalıştılarsa, bugün ellerinde güçlü ve hızlı bir silah var: İnternet. Telefonu olan herkesin evine tokat gibi sızan "örümcek ağı", şu anda gece gündüz insanların zihnini zehirlemekle meşgul. "Bir kişi bin kişiyi, bin kişi de bir kalabalığı etkileyebilir." Ne yazık ki, "podcast" adı verilen bazı yıkıcı projelerin abone sayısı yedi haneli rakamlarla ifade ediliyor. "Bir kez gördün mü, iki kez gördün mü, üç kez gördün mü, akrabasın" atasözüne kulak verirsek, bu tür yıkıcı siteler milyonlarca yurttaşımız, hatta daha da fazlası gençlerimiz için "değerli akrabalar" haline geldi.
"Tarih yazanlar", tüm BM üye devletleri tarafından tanınan toprak bütünlüğü ilkesine açıkça karşı çıkıyor ve sizi hangi yerin veya şehrin kime ait olduğuna dair bazı "tarihi belgeler" göstererek fikrinizi ifade etmeye zorlamakla kalmıyor, aynı zamanda başka sefahat ve yolsuzluk yöntemleri de kullanıyorlar. Bunu yakın tarihimizde görüyoruz; bazı yurttaşlarımız, ülkelerinin ve milletlerinin başına türlü felaketler getiren, onları ruhen ve bedenen mahveden Sovyet dehalarının doğum (ve hatta ölüm) tarihlerine adanmış anma rozetlerini, bakmadan göğüslerine takıyorlar. Tarihin çöp sepetine atılan eski Sovyetler Birliği'nin hâlâ var olduğunu ve er ya da geç dünya haritasında kendini göstereceğini söylemeye çalışıyorlar. Bu amaca ulaşmak için, eski, denenmiş ve doğru "böl ve yönet" "siyasetini" yeniden canlandırmaya çalışıyorlar. Daha da acısı, o "rozeti" alanlar sosyal medyada ödüllerini gururla paylaşırken, kendilerini aydın olarak gören bazı kişilerin o "şövalyeleri" tebrik etmesi. Bu, tam bir ikiyüzlülük! Bu, şehit dedelerin mezarlarına taş atmakla eşdeğer!
…Geçen gün, sekizinci sınıfa giden komşumuzun torunu sordu: "Size bir şey sorabilir miyim?" "Ne sorusu?" diye sordum ve başım uyuştu. Elinde pahalı bir telefon tutan çocuk, "İbn Sina Özbek mi Tacik mi? Okulda bu konuyu tartışmıştık," dedi. Öfkemi zar zor bastırıp, "İbn Sina büyük bir bilim adamı. Öyle büyük ki, bedeni elinizdeki beze sığmıyor! Git, ders kitabını dikkatlice oku!" dedim.
24 Ekim 2025 tarihli "Cedid" gazetesinin 43. sayısında yayınlanmıştır.
https://jadid.uz/asriy-hasrat-yoxud-tarixtalasharlar-talvasasi/