Ulusal Kimlik ve Etnik Çeşitlilik

Etnik çeşitlilik büyük faydalar sağlar, ancak ulusal kimliğin temeli olamaz

Dinle

09 Mayıs 2025 - 09:32

Sobirjon YAKUBOV

Küreselleşme çağında ulusal kimliğin korunması konusu dünya bilim insanlarının ilgi odağı olmaya devam ediyor. Göçmen ülkesi olan ABD'de de bu konu üzerinde önemli araştırma ve çalışmalar yürütülüyor . 1990'larda, medeniyetler çatışması teorisiyle ünlenen bilim insanı Samuel Huntington, "Biz Kimiz? Amerika'nın Ulusal Kimliğine Yönelik Zorluklar" adlı kitabında bu çok acil konuyu ele aldı (Samuel P. Huntington. Biz Kimiz? Amerika'nın Ulusal Kimliğine Yönelik Zorluklar. New York, Simon & Schuster, 2004).

Muhafazakâr siyaset bilimci S. Huntington, Latin Amerika ve Asya'dan gelen göçmen sayısının çokluğunu ABD kimliğine yönelik bir tehdit olarak görüyor. Özellikle İspanyolca konuşan Meksikalıların birleşik bir ülkeyi bozduğunu savunuyor.

S. Huntington, ABD'de yaşayan farklı milletlerden temsilcileri birleştiren değerin Anglo-Protestan kültürü olduğunu vurgular (s. 59). Yani yazar, İngiliz Protestanlığından doğan Hıristiyan doktrinini Amerikan ulusal kimliğinin temeli olarak görmektedir. Yeni yüzyılda Hıristiyanlığın ve kilisenin Batı ülkelerinde, özellikle de ABD'de etkisinin azaldığı biliniyor. Huntington bunu reddeder ve örneğin şöyle yazar: "Din, Amerikan kimliğinin temel taşı olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Amerikan devleti dini inanç üzerine kurulmuştur. Amerikalılar, diğer sanayileşmiş uluslara göre daha fazla dindardır" (s. 19) .

Siyaset bilimci, ABD'ye yerleşen göçmenlerin İngilizce dilini ve Protestan kültürünü benimsemediğini söyleyerek asimilasyon sürecinin yavaş ilerlemesini eleştiriyor. Ona göre ABD'nin devlet olma niteliğinin temeli İngilizce, İncil öğretileri, hukukun üstünlüğü, yöneticilerin hesap verebilirliği, bireycilik, iş ahlakı ve yeryüzünde bir cennet inşa etme inancı gibi değerlerdir. Amerikan kimliğinin temeli olarak kabul edilen bu değerlerden uzaklaşmanın dilsel ve kültürel birliği zedelediği ileri sürülmektedir. Amerikan kültürünün üstünlüğünü defalarca vurgulayan S. Huntington, göçmenlerin zekasını ve mesleki becerilerini sorguluyor ve daha çok topluma verdikleri zarara odaklanıyor.

20. yüzyılın ikinci yarısında çokkültürlülük doktrini ABD'de yaygınlaşmaya başladı. Hoşgörü ilkesine dayanan bu kavram, farklı milliyet ve kültürlere mensup kişilerin aynı siyasi alanda yaşamasına karşın, etnik azınlık mensuplarının da kimliklerini koruma hakkına sahip olduğu fikrini savunur. "Biz Kimiz?" kitabının yazarı çokkültürlülük politikasını yalnızca Anglo-Protestan kültürüne değil aynı zamanda ABD'nin eyalet yapısına da tehdit olarak adlandırıyor (s. 171).

S. Huntington'a göre küreselleşmenin sancıları içinde olan ABD'nin önünde üç yol var:

1. Kozmopolitanlığın yolu. Bu yol, sınırları terk edip küresel bir açık toplum inşa etmeyi gerektirir. Ulusal, dinsel ve ırksal çeşitliliğin egemen olduğu kozmopolit bir toplumda ulusal kimlik kaybolur.

2. İmparatorluğa giden yönetim yolu. Amerika Birleşik Devletleri yedi iklime hakimdir. Bu durumda da küreselleşme yolunu seçen bir devlet, ulusal kimlik iddialarından vazgeçmek zorunda kalacaktır.

3. Ulusal yönetişim modeli. Bu durumda devlet Amerikan ulusal kimliğine göre yönetilmektedir. ABD'nin "benzersizliği ve tekliği" konusunda hiçbir şüphesi olmayan Huntington, bu üçüncü yolu savunmaktadır.

"Biz Kimiz?" kitabında dile getirilen tartışmalı fikirlerin de altını çizmekte fayda var. Amerikan bilim camiası tarafından çürütüldü. Özellikle göçmenlerin entelektüel kapasiteleri hakkındaki şüpheler, yabancı düşmanlığı, yani diğer milletlerin, ırkların ve dinlerin temsilcilerine karşı nefret olarak kınanmıştır (Kevin R. Johnson, Bill Ong Hing. Çok Kültürlü Bir Ulusta Ulusal Kimlik: Göçmenlik Hukuku ve Göçmenlerin Karşılaştığı Zorluklar. Michigan Hukuk Dergisi. Cilt 103. Sayı 6. 2005. S.1347).

Siyaset bilimci Alan Wolfe, Anglo-Protestan kültürünün ulusal kimliğin temeli olarak tanımlanmasına karşı çıkmış, bu kültüre mensup kişiler arasında bile iç çatışmaların ve bölünmelerin varlığına dikkat çekmiştir (Alan Wolfe. Native Son: Samuel Huntington Defends the Homeland. // Foreign Affairs. 83. 1 Mayıs 2004).

Başka bir araştırmacı grubu ise Profesör S. Huntington'ın göç olgusunu olumsuz bir şekilde yansıtmaya çalıştığını ve göçün ABD ekonomisine sağladığı muazzam faydaları göz ardı ettiğini belirtti.

ABD'de göçmen "gettolarının" ortaya çıkması ve farklı etnik grupların temsilcilerinin ortak dil ve kültürden uzaklaştırılması kesinlikle olumlu bir gerçeklik değildir. Aynı zamanda Beyaz Saray'a kadar uzanan sağcı siyasetçilerin, ABD'deki milyonlarca göçmeni anavatanlarına geri gönderme girişimi de akılcı bir çözüm değil. Çünkü "battaniyeyi acılaştırarak yakmak" ne insani ne de ülke yasalarıyla bağdaşıyor.

Peki ABD'de ulusal kimlik hangi ilkelere dayanmalıdır? Bu konuda ünlü filozof ve siyaset bilimci Francis Fukuyama'nın görüşü geçerli görünüyor. “(Etnik) çeşitliliğin Amerika Birleşik Devletleri'ne muazzam faydalar sağladığını kabul ederken, (etnik) çeşitliliğin ulusal kimliğin temeli olamayacağını vurgulamak önemlidir. Kimlik, anayasacılık, hukukun üstünlüğü ve vatandaşların eşitliği gibi fikirlere dayanmalıdır. Tüm Amerikalılar bu fikirlere saygı duyar,” diye yazıyor akademisyen (Francis Fukuyama. Kimlik: Onur Talebi ve Kızgınlık Politikaları. New York, Farrar, Straus ve Giroux, 2018. S. 137-138).

ABD'nin etnik haritası hızla değişiyor. Son araştırmalara göre, 2021 yılında beyaz Amerikalılar 192,2 milyon (toplam nüfusun %58'i) iken, siyahlar, Hispanikler, Asyalılar ve diğer etnik grupların üyeleri 141,1 milyondu ve 2050 yılına kadar yeni nesil göçmenlerin sayısı beyazları geçecek ( Çok kültürlü Amerikalılar 2050 yılına kadar çoğunluk nüfus haline gelecek: Rapor. // The Hill. 17 Ocak 2024. https://thehill.com/homenews/4412311-multicultural-americans-majority-population-2050/). Bu şekilde etnik azınlık, etnik çoğunluk haline gelir. Bu demografik değişimler aynı zamanda Huntington'ın ortaya koyduğu kimlik kavramının uygulanmasının zor olduğunu da göstermektedir.