Tuva: Mavi Türk Milletlerinin Anavatanı

Bakü Devlet Üniversitesi Öğretim Üyesi Qismet Yunusoğlu

Er Hun ve Goy/Sar Türk boylarına ait kadim Türk dilli ulusların (Sak/Saha, Quz/Oğuz, Kıpçak/Kırgız, Moğol/Uygur...) yayıldığı Sayan Dağları, binlerce yıllık tarihi canlı tutan coğrafi isimlerle donanmış, ormanlarla kaplı ve çıplak zirvelerle örülmüş. "Sayan" orotoponiminin tarihsel, coğrafi ve filolojik anlamlarına rağmen, "Sayılı", "Sayısal üstünlüğe sahip olan, yüksek bir konuma sahip olan", "Saygınlık düzeyinde bulunan", etnonimlerin yazı ve konuşma biçiminde kadim ama unutulmaz Türk Dili Ailesi ve Dili korunarak, anlam değerini korumuş, dil ve iletişim çeşitliliğine ulaşmıştır.
Beygöl/Baykal Gölü ve Yenisu/Yenisey Irmağı havzaları eski/kalıcı Türk uluslarının kadim coğrafi mekânları olduğundan, Türk dilinin özgün gramer yapısı ve morfofonetik üslubu... burada bulunmakta, dinî-kutsal dünya görüşünün özgünlüğü korunmakta, ayrıca bu ruha dayanan mitlerin, efsanelerin, masalların, mistik ruhların/kuralların yayılma ve kökleşme zenginliği dile getirilmektedir. Öncelikle bahsi geçen havza arasında yer alan Sayan Dağları, Tuva topraklarını kaplayan, eski Türkçe yer adlarının bol olduğu tarihi bir alandır.
"Tuva" antropotopimi, etimolojik olarak bu toprakların asıl sakinleri olan ve sayıları 700'ü bulan, Doğu Sayan Dağları eteklerindeki yüksek rakımlarda ve ormanlık alanda yaşayan Tufa/Tuvi kabilesinin ismiyle ilişkilidir. 1930'lu yıllara kadar "Karagaşlı" olarak kayıtlara geçmişlerdir ve kendi dillerinde "man" denildiğinde "kişi" diye hitap edilirler.
Altay Bölgesi'nin kuzeydoğusunda ve Sibirya Ovası'nın güneyinde yer alan, Türk boylarının birliğinin ve yerli Altay halkının adını yaşatan Doğu ve Batı Sayan Dağları'nın yaşı 400 milyon yıldır. Türkçe konuşan Sayan/Sayin ( ''üstün bir yere sahip olan, saygı duyulan, itibar edilen soy '' anlamında) kabilesinin/aşiretinin adını yaşatmaktadır. Her iki sıradağ da kadim bir tarihe, sürekli kar ve buzla kaplı yüksek zirvelere ve gizemli doğal güzelliklere (Batı Sayan Dağları'ndaki sivri, sivri, engebeli "Argaiki" ("Parmaklar") kayaları... efsaneye göre Sayın Bahadır Eren'in kardeşinin parmakları toprağa gömülüdür ve Eren Yiğit de bu güzelliklerin koruyucusu olarak halk hafızasında bir kahramandır...) sahiptir ve dünyanın dört bir yanından milyonlarca insan tarihi ve güzelliğiyle ünlü bu yerleri ziyaret etmeye gelir.

Yenisey Irmağı'nın sol kıyısından başlayıp Baykal Gölü'ne kadar 1000 km uzanan Doğu Sayan Dağları'nın en yüksek zirvesi 3491 m yükseklikteki Mungu-Sardık'tır. Moğolistan'ın Baykal Gölü topraklarına düşen kısmının eteklerinde, Baykal Gölü'nün "küçük kardeşi" olan, deniz seviyesinden 2209 m yükseklikteki Hubsu-Nur Gölü (Ab/Ob/Su) yer almaktadır... doğudan birçok nehir akarken, kuzeydoğudan sadece bir nehir akmaktadır - Bayun-Kadır...
"Büyük, yüksek, yüce dağ zirvesi" anlamına gelen " Mungu-Sardiq" orotoponimi, MS 1. binyılda Türkistan bölgesine yerleşen Mingü, Mengü, Mangü... kabilelerinin (Çigatay Türklerinin ataları) kadim yurdu olup, ayrıca başka oro/antropoponimlerin (Mangustau yarımadası ve şehri, Mançurya - Uzak Doğu'da tarihi bir eyalet ve Moğol topraklarının merkezinde bir şehir, Mangana Dağı (720 m) Fuzuli şehrinin 3 km batısında yükselir...) oluşmasına da yol açmıştır. Hun kabile ittifakının güney kolundan ortaya çıkan Hun/Guz (Mançu) soyu da Yeni Su Kırgızlarının etnogenetik soyağacında merkezi bir yer tutar. 18. yüzyılda Türkistan coğrafyasında Buhara ve Hivekand/Kokand hanlıklarını kuran Ming fatihi Cengiz Han'ın (1162-1227) oğlu Şahruh Han, Mingan soyunun taşıyıcısıydı. İsmayilli bölgesinde, Girdman Nehri kıyısındaki Minga Köyü'nün yakınlarında Hunaşkun pınarı akmaktadır (Cengiz Han'ın ünlü komutanlarından biri de Hunaşku'dur). Türkçe konuşan kabilelerde onbaşı. "Yüzüncü, bininci..." ifadelerinin etimolojik kökü hâlâ "büyük bir gruba ait olmak" anlamında kullanılmaktadır.
"Moğol" kelimesi, Minli kabilesinin göçebe yaşam tarzının etkisiyle uzun yıllar boyunca dilsel ve sözcüksel telaffuzunda ve sözlü konuşmasında değişikliklere uğramış ve nihayetinde "Min", "Ming", "Mang", "Mong"... şeklinde fonetik ve yazılı olarak doğrulanmıştır.
Baykal Gölü çevresinde çok sayıda eski Mingen halkı yaşamaktadır...
Doğu Sayan Dağları'nın bir kolu olan Man Agdağı (bu dağın kalıcı buzlarla kaplı olduğunun göstergesidir) 250 km uzunluğundadır ve sınırları içerisinden Man/Min Nehri (475 km uzunluğunda) geçmektedir. Bu nehrin ağzından, nehrin sağ kıyısından 4-20 km uzaklıkta, bölgenin milli ve doğal "anıtı" olan "Yalçin Kaya Sütunları" oluşturulmuştur. Yenisey Irmağı kıyısında, 30 Haziran 1925'ten bu yana 47 bin 219 hektarlık bu alan hem koruma altına alınmış hem de "milyonlarca insanın gözüyle" doğal bir mücevher olarak görülmüştür.
Tuva dilinde Khubsu-Nur Gölü (Ab/Ob/Su) hidronim olarak "Usla Gölü" olarak telaffuz edilir, ruhların dolaştığı dini-kutsal, mistik bir su kütlesi olarak kabul edilir. Etrafında birkaç bin yıllık geçmişe sahip yerleşim yerleri, mezar höyükleri, geyik taşları, kayalara yazılmış Hunlara, Yenisey Kırgızlarına, Moğollara ait petrografik taş levhalar bulunmaktadır... Öncelikle bu etkeni göz önünde bulundurarak bu göl 2003 yılından bu yana UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. Gölün 27 km kuzeybatısında Ulan-Gol ("Büyük Yer") şehri kurulmuştur.
Doğu Sayan Sıradağları'nın orta kesiminde ayrıca Khubsu-Nur Gölü ("Dar Geçit Gölü") yer alır. Bu havzada eski Türk yer adlarının etnogenezisinde Sak-Hun-Guz-Uygur... aile-dil soyağacının çok sayıda koluna ait dil bilgisi ile özellikle M.Ö. 10. yüzyılda Altay, Aral/Ural ailesinden kaynaklanan fonetik anlambilimin egemen olduğu görülmektedir. Yüzyıllar ve binyıllar boyunca ortaya çıkan ve daha sonra sözlü telaffuz, lehçe, aksan vb. değişikliklere uyum sağlayan yer adlarında...
Sıradağlarda eski Türk dillerinden pek çok yer adı korunmaktadır: Çerbi Geçidi, Kilid-Zerem-Nur Gölü, Arşan ve Dunda-Gala vadileri, antik Gal-Nurman tapınağı, Hayrhan ve Sarıdağ yükseklikleri...
Doğu Sayans'ın orta kesiminde, 2.240 m yükseklikte oluşan Kilid-Zarrin-Nur Gölü'nün kıyısında (güneyinde Cherbi Geçidi bulunur), halk inancına göre yeraltı dünyasının ruhlarının uyuduğu bir yer vardır. Bu göl Hun-Kadir-Su (Barun-Xadarus) Körfezi vadisinin üst kısmında yer almaktadır...
Arşan Vadisi'nde bulunan Gal-Nurman tapınağı hakkında anlatılan efsaneler ve söylenceler, Tuva halkı arasında dini-mistik ruhların varlığına olan inancı, İyilik güçlerinin Kötülük topluluğuna karşı zaferini kutlar ve Büyük Baba Tanrı'nın onuruna kutsal Ruh'un varlığına olan inancın hala korunduğu bir yer olarak kabul edilir.
Dini-mitolojik öğreti ve mezheplerin yaygın olduğu Sayan sıradağlarının batısında, mistik inançların koruyucusu olarak tanrı Han Hurmas efsaneleşmiştir.
"Sarıdağ" orotoponiminin etimolojik anlamı, orman örtüsü olmayan yüksek, yüksek rölyefli bir kuşak olan yüksek dağlık alanların altın rengini ifade eder ve eski Türk dilinde iklim koşullarına bağlı olarak ormansız alanların rengiyle ilişkilendirilir.
Aynı durum Talış sıradağlarında da görülmektedir.
Eski Türk izlerinin bırakıldığı yerlerde, Türk kökenli manevi miras ruhunun, dinî-kutsal, tasavvufî anlamının, yabancı etkilerin gücü ne olursa olsun korunduğu açıktır...
Dilsel zenginliğin ifadesi olarak yer adlarının tek başına incelenmesi yeterli değildir; sözlü ve yazılı edebiyat örneklerinin tahlili, dinî ve dinî törenlerle ilgili inanç motifleri, değişim aşamalarının tarihî ve coğrafî yorumu, eski haritaların ve minyatür resimlerin, kaya resimlerinin, taş kabartmalı hat ağlarının anlamları... Bu açıdan bakıldığında Uzak Doğu-Sibirya coğrafyasının Türkçe konuşan kroniğinin okunmamış sayfaları bir koleksiyon oluşturmaktadır...

Kaynak: 6 Mayıs 2025, turkustan.az