Türk-Müslüman tarihi ve coğrafyasının kökenleri

Qismat Yunusoglu/Bakü Devlet Üniversitesi öğretim görevlisi 

Türk-İslam dünyasının coğrafyası, dünya medeniyetinin evrim aşamaları, devlet kurma, siyasal-sosyal, milli-manevi kültürel mirası... Amerika, Avrupa ve Asya kıtalarının sınırlarını kapsıyor ve 10-15 bin yıllık bir geçmişe sahip. Bu arada Aztek-Maya, Karadeniz-Hazar, İtil/Volga-Abu/Su nehirleri, Hun/Uygur ve Aral/Ural dağları, Sibirya-Altay, Türkistan-Sarısu, Sümer-Anadolu... Evrim aşamalarının izleri, ister eski kent kültürü, ister taş yazıtlar ve kaya yazısı/resim örnekleri, isterse sözlü ve yazılı destan anıtları biçiminde olsun... "Türk-İslam tarih ve coğrafyası" mirasının temelini oluşturmuştur. Üç Kıta ve Üç Medeniyet Etno-Birliği'nin genetik mirasını ve ırksal/dilsel köklerini taşıyan, dinsel-kutsal, toplumsal-dünyevi kültürün taşıyıcıları olan kadim proto-Türk ve modern Türk dilli halklar, tarihle tutarlı dünya görüşleri, toplumsal güçleri ve etno-milli değerleriyle, yaşadıkları coğrafi alanları Antik ve Antik Çağ Rönesansı'nın merkezleri/evreleri haline dönüştürmeyi başarmışlardır...

Bu durum birçok önemli düşünürün eserlerinde dile getirilmiştir. Örneğin, Antik Yunan tarihçisi H. Herodot (M.Ö. 584-425), "Tarih" adlı eserinde , bildiğimiz antik dünya halkları arasında İskitlerin, dünya kültürünün gelişmesinde etkili olan halklar arasında öncü bir konumda yer aldıklarını yazmıştır.
Rus arkeolog, REA akademisyeni BArybakov (1908-2001) “Herodotus İskitya” adlı eserini yayınladı. "Tarihî-coğrafî tahlil" (1979) adlı eserinde, Yunan seyyah H. Herodot'un M.Ö. 514 yılında İskit halklarının devlet sınırlarına (yani Doğu Avrupa topraklarına) yaptığı seyahatin, bu halkların laik devlet-kültürünün oluşumunun genel olarak M.Ö. 6-5. yüzyıllar arasını kapsadığının kanıtı olduğunu göstermektedir.
Yahut bir diğer Rus oryantalist, Sosyalist Emek Kahramanı, akademisyen B.B. Piatrovski’ye (1908-1990) göre İskit maddi ve manevi mirası/sahnesi, antik dünya kültürünün oluşumunda belirleyici bir rol oynamıştır.
Sınır. M.Ö. 1. binyılda Altay Dağları'ndan Tuna Nehri'ne kadar, Hazar ve Karadeniz havzalarında güçlü bir Birlik ve geniş bir coğrafyada sosyo-politik bir devletin oluşumu, İskit/İskit etno-milliyetçi Türk konuşan aile-dil birliği, ayrıca Sakalar, Massagetler, Sarmatlar, Hunlar... arasında genetik kan-ırk-dil akrabalığı vardı.
"Tarih" biliminin "babası " H. Herodot, Sarmatları "Göz-gözlü" olarak değerlendirmiştir ki bu, söz konusu etno-topluluğun İrani konuşan halklara aidiyetini reddeden "biyolojik-ırksal" faktörlerden biridir ve onun eski Türk dilli halklara ait olduğunun kesin kanıtıdır.
Rus şair ve tarihçi VYBryusov'un (1873-1924) " Uzak Atalarım" adlı şiiri Sarmatyalılara ithaf edilmiştir ve AA Blok'un (1880-1921) ünlü şiiri şöyledir:
-Evet, biz İskitleriz...Biz Asyalıyız...
...Mısırlıları, uzak geçmişin tarihi ve coğrafi sayfalarının dikkatli ve kapsamlı bir şekilde incelenmesinin gerekliliğini bir kez daha hatırlamaya çağırıyor... ve hatırlatıyor...
Zira Sarmatlar da dahil olmak üzere coğrafi yerlerin kadim yer adları, eski Türk dillerini konuşan kabilelerin etno-milli dil ve telaffuz mirasının bir ürünüdür...
Sarmat kültürünün oluşumunda Asya/Doğu coğrafyasının eski Türk dilli etnogollerinin filolojik ve etnomorfolojik etkisinin olduğu tartışmasızdır.
Asya kıtasında Proto/Eski Türkçe konuşan halkların dünya kültürünün oluşum dönemleri keşfedilmiş ve kapsamlı arkeolojik, tarihi, coğrafi, mistik-felsefi, dini-kutsal... araştırmaların konusu haline gelmiştir. Antik Çağ'ın Rönesans'a ait bahsedilen evreleri, yerleşimlerin kusursuz yapısal yapısı, kabile törenlerinin gelişmiş unsurları, değerli mücevherlerin ve güzel sanatların mistik/felsefi anlamı, çok sayıda cilalı aletin çeşitliliği, mükemmel matematiksel düşüncenin ürünü olan taş ve kaya oymalarının simetrik yapısı gibi miras örnekleriyle ifade edilmiştir...
Bu bağlamda Uzak Doğu-Altay-Sibirya bölgeleri, Hun-Guz-Sah/Sak, Kırgız-Oğuz... etno-birlikleri, MÖ bin yıllarda (MÖ 12.-4. yüzyıllar) Taş Devri, Neolitik, Eneolitik (Bakır-Taş) ve Tunç/Tunç dönemlerinde oluşan Rönesans-Kültür aşamasının coğrafi uzamında özel bir yere sahiptir ve kabaca şu şekilde gruplandırılabilir:
-Erken Eneolitik dönemin (MÖ 8.-6. binyıllar, MÖ 6820-5440) Sialakh/Sumnagin kültürü;
-Belkaçin kültür düzeyi (M.Ö. 4.-3. binyıl);
-Altay-Minusin kültürü (M.Ö. 3. binyılın ikinci yarısı);
-Goy Tengri-Sary Su evrim aşaması (M.Ö. 3.-1. bin yıl);
-Özet maddi ve kültürel dönem;
-Neolitik dönemin Sibirya kültürel-arkeolojik aşaması (Sakha/Sak-Yakut bölgesi);
- Güney Sibirya'nın Yukarı Mil kültür evresi, Hun-Guz etnoarkeolojik maddi mirasına (M.Ö. 14. ve 4. yüzyıllar arası) dayalı olup, Saha-Yakut bölgesinde Vilyuy Nehri havzasını da kapsıyordu;
- İskit kültür dönemi (M.Ö. 7. yüzyıl - MS 3. yüzyıl);
-Saha/Sak-Yakut coğrafyasının Kızılsır kültürü;
MÖ 10. yüzyılda Sak-Sakha/Yakutistan bölgesi ve Tamur/Taimyr Yarımadası'na yayılan Sialakh Rönesansı'nın merkezi, Büyük Ana Su Nehri'nin orta havzasındaydı. 5.-4. binyıllarda (Erken Eneolitik dönem) ortaya çıkan bir kültür aşaması olarak Doğu Sibirya bölgesinin tamamını kapsıyordu. Yerel etno-milliyetçi kökenlerin yanı sıra, Batı Pasifik havzalarından gelen Hun-Guz-Sak... etnozlarının ve Baykal Gölü'nün her tarafından göç eden kabile-kabile birliklerinin etkisi de coğrafi alanda etno-demografik evrim ve göç çizgisinde büyük olmuş, daha sonraki aşamada yerel Sumnagin kültürünün zenginleşmesine yol açmıştır. O dönemin sözlü folkloru ve yazılı kronikleri, tarihi ve maddi mirası... bir kez daha kıtanın/anakaranın orta ve kutup enlemlerinin, Sibirya ve Uzak Doğu dahil, tamamen eski Türk konuşan halkların eski yaşam alanları olduğunu ve tüm yer adlarının Aral/Ural ve Altay aile/kabile ilişkilerinin etnomorfogenetik mirasından oluştuğunu kanıtladı. 15.-16. yüzyıllardan beri bir dizi yabancı dilsel ve sözcüksel çarpıtmaya maruz kalmalarına rağmen, özgünlüklerini ve kökenlerini kaybetmediler... Sialakh/Sumnagin Rönesans kültürü dahil...
Rus araştırmacılar, arkeolog-tarihçiler A.F. Middendorf (1815-1894), N.B. Yakshto (1894-1894), A.P. Kladnikov (1908-1981) ve Y.A. Mochanov (1934-2020) bilimsel ve teorik düşüncelerini eserlerinde yer vermişlerdir.
M.Ö. 11. ve 4. binyıllar arasında Doğu Sibirya halklarının Rönesans'ının şekillendiği Büyük Ana Su Nehri'nin orta kesimlerinde 1928-1950 yılları arasında keşfedilen tarihi-arkeolojik alanlardan/antik insan yerleşimlerinden biri, Mungu Nehri yatağı boyunca, Chingalakh ("nehir taşları ve çakıllarla kaplı tortu konisi") yatağında yayılmıştır. Bölge aynı zamanda kadim kabile topluluklarının göç ve göç yollarının kesiştiği bir yer olarak da kabul ediliyor.
Yerel doğal ve coğrafi koşullara uygun olarak, Erken Eneolitik döneme tarihlenen Mungu ocağı (ayrıca Sialakh, Yuedey, Gullaty, Uolba, Khan... yatakları), nehir taşları, kemikler, taş ve ağaç parçalarından (özellikle kuvars kumları, taşkın bazalt ve andezitler), cilalanmış ve işlenmiş aletler ve soğuk silahlar, desenli çanak çömlek süslemeleri, takılar... mükemmel bir zanaatkarlığın geliştiğini göstermektedir.
Sınır. Eski Orhun-Yenisey söyleyiş ve yazısında "Munku-Munga" yer adı "açık, çıplak tarla, yer" anlamına geldiğinden, Doğu Sayan Dağları'nın en yüksek zirvesi olan Mungu-Sardag ("kalıcı olarak açık dağ"), Başkurt topraklarının güneyindeki Munga Nehri (Aggol Gölü'ne akar), Baygöl/Baykal havzasında Kaşgara Vadisi'nde akan Muqubay Nehri... de aynı anlamı taşımaktadır.
Doğu Sibirya bölgesi ve Saha/Yakut toprakları, antik çağların Rönesans mirasının zenginliğiyle birlikte doğal anıtlarla da kaplıdır. Büyük Ana Su Nehri'nin (Han Nehri havzasında) orta kesiminde, nehrin sağ kıyısında, 40 km uzaklıkta, yerden 100-200 m yükseklikte bulunan Kaya Sütunları, jeolojik Kambriyen dönemine (560-540 milyon yıl önce) ait bir kalıntı olup, 1994 yılından bu yana Milli Park olarak koruma altına alınmış ve 2012 yılından bu yana UNESCO Dünya Miras Listesi'nde yer almaktadır.
İlahi takdirle yaratılmış bu doğal anıtlar, Saha/Sak-Yakut halkının milli-manevi ve dini-kutsal tahayyülünde efsane, masal, destan... içeriği kazanmıştır...
Sialakh/Sumnagin Rönesans kültür evresi yerini Belkachin evresine bıraktı...
(devamı var)
RS Ekim 2019'da Bryansk'ta "Doğu Avrupa Ovası'nın Paleolitik Kültürünün Coğrafyası" konulu uluslararası bir konferans düzenlendi . Arkeologlar-tarihçiler, tartışma konularına dayanarak Antik Sibirya kültürünün kesin kriterlerini bilimsel ve teorik bir bakış açısıyla da değerlendirdiler.
RSS Rus haritacıları, 17. yüzyılın başlarından itibaren, Türkçe konuşan bir halk olan Evenklerin (Hun/Guz ailesine ait) Büyük Ana Nehri olan Su'ya "Lena" adını verdiler...
Kaynak: 11 Mart 2025, https://www.turkustan.az/news/authors/109903