Türk-Moğol yer adlarının coğrafi-morfogenetik etimolojisi
16 Ekim 2025 - 08:49
Qismat Yunusoğlu,
Bakü Devlet Üniversitesi Öğretim Görevlisi
Üst Tunç Çağı ve Avrasya kıtasının Ala-Tau/Altay Dağları, Baykal Gölü, Abu-Su/Ob ve Yeni-Su/Yenisey ırmakları, Sabir/Sibirya Platosu havzalarını kapsayan Erken Sınıf Toplumu Aşamasının Dönüşüm ve Evrim Çağı, eski Türk dilli halkların milli-manevi, kutsal-kültürel, ekonomik-ekonomik... mirasının geniş coğrafi alanlara yayılmasına ve MÖ 4.-3. binyıllarda dünyanın bu en büyük kara parçasını tamamen kaplamasına neden olmuştur.
Türkçe konuşan aile gruplarının binyıllar boyunca süren "Büyük Göçü", 12-14 bin yıl önce, uzak kuzeydoğudaki dar (14 km) kuru kıstaktan geçerek Yeni Dünya'nın Batı kuşağını bile kat etmiş... ve iki büyük okyanus arasında, henüz bilimsel ve teorik açıdan tam olarak araştırılmamış ve hak ettiği değeri görmemiş kadim kültür merkezlerinin/evrelerinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.
Türkçe konuşan halkların tarihi-coğrafi kronolojisinde, yer adları, millî-manevi, kültürel-dini... aidiyetini kanıtlayan unsurlar arasında özel bir yere sahiptir. Yer adlarının bilimsel-teorik kökeni ve etimolojik anlamı, öncelikle bu doğal-coğrafi koşullarla bağlantılı olarak, Ulusal Dil Ailesi'nin sözlü ve yazılı konuşma kültürü biçiminde karakterize edilir. Bunlar, kadim filolojik lehçelerin ifadesi ve ait oldukları Halkların coğrafi bilgi tabanının zenginliği biçiminde ifade edilir ve aynı zamanda, elbette Evrim'in kadim aşamalarını kapsayan ve sonraki tarihsel dönemleri, insan kültürünün aşamalarını etkilemeden kalmayan dağıtım alanının sınırlarıyla sınırlıdır... Avrasya kıtasının kadim Türkçe konuşan halklarında olduğu gibi...
Bulunduğu doğal-coğrafi alanın rölyef-manzara koşullarının karmaşıklığı, binlerce yıldır kesişen geniş çaplı siyasi-askeri, sosyo-ekonomik ilişkiler, etno-milliyetçi-demografik faktörlerin baskınlığı... Türk dili konuşan halkların erken devlet inşası, ilk oluşum ve gelişim özelliklerinin yanı sıra, 21. yüzyıla kadar kadim kültürel aşamaların özgünlüğünü korumuş ve bir dizi milli-manevi değerle çeşitlendirilmiş olması, Türk halklarının kökeninin kanıtlarıdır. Kutsal, mistik ve kutsal değerlerin İlahi Gücü sayesinde, dönüşümün izleri yeryüzünden veya Öz Ocaklarından silinememiştir.
Hun-Kuz-Uygur halklarının atalarının yaşadığı Abu-Su/Ob Nehri havzasındaki Gün Ay ve Kara Sak Evrim ve Dönüşüm Merkezleri'nin sözlü tarihi 20-50 bin yıllık bir dönemi kapsarken, arkeolojik araştırma örneklerinin yaşı 10-12 bin yıllık bir dönemi kapsamaktadır. Arkeolojik ve etnografik araştırmalar amacıyla (Petersburg İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin emriyle) bu yerleri ilk ziyaret eden kişi Hun araştırmacı MA Castren olmuştur (1813-1852, “...1845-1849'da Sibirya Topraklarına Seyahatler”, 1860). Castren, havza genelindeki yerli halklarla uzun süre temas kurmuş, dillerini ve geleneklerini incelemiş, zengin, değerli tarihi ve coğrafi teorik sonuçlar elde etmiş ve bilimsel referanslarıyla bu kadim Türk dilli kabile birliklerinin yerlerinin dünyanın kadim Kültür Merkezleri'nden biri olduğunu kanıtlamıştır. Ebu-Su/Ob Nehri'nin sağ kıyısında bulunan Sar-Kurd yerleşimindeki (arması ve bayrağında Kürt'ün resmedildiği, günümüzde Surgut şehri) kalede paslı silah kalıntıları ve ocaklar bulundu. Yerel halk dilinde bu şehre Sarhanlı adı verilmektedir.
Geç Tunç Çağı Güneş Ay ve Kara Saka evrim evreleri, MÖ 2. binyılın sonundan MÖ 1. binyılın ortasına kadar olan dönemi kapsar ve Abu-Su/Ob Nehri havzasının güneyden kuzeye Ala-Tau/Altay Dağları'ndan Karadeniz'e kadar uzanan kısmını, genel olarak Yamal Yarımadası'nı ve burada yaşayan eski Hun-Uygur-Saka etnik gruplarının (Hunlar, Minsular, Ak Kurtlar/Ketler, Saklar/Yakutlar...) kadim tarihi-coğrafi-filolojik mirasını ve dini-kutsal temel değerlerinin (Şamanizm) kroniğini kapsar. Arkeolojik-maddi mirasının zenginliğiyle (emek, ev eşyaları, çeşitli kökenlerden süs eşyaları, ikamet ve tören yerleri, savunma araçları...) öne çıkar. Milli-manevi ruhun, felsefi-tasavvufi inancın ve dini-kutsal değerlerin yüceltilmesinin bir örneği olacak Şaman Ocakları Sandıkları Ala-Tau/Altay Dağları'nda bulunmuştur.
Erken Demir Çağı (MÖ VIII-III. yüzyıllar) Sabir/Sibirya kültürü, orman kuşağını, Abu-Su/Ob Nehri'nin yukarı kesimlerini (Bay Nehri'nden Tom Nehri'ne kadar) ve Beyaz Kürtler/Kets'in kentsel ormancılık sistemini kapsıyordu. Bu sistem daha sonra nehrin sağ kıyısında Sar-Kurd/Surgut şehrinin (aynı zamanda bölgenin kültür merkezi) ortaya çıkmasına yol açtı. Sabir/Sibirya bölgesinde, Türk dünyasında kentsel orman kültürünün ilk merkezlerinden biri, MÖ VI-III. yüzyıllarda Sar-Kurd şehri yakınlarındaki Abu-Su/Ob Nehri kıyısında kurulmuştur. Nehir yatağı terasları ve orman manzarasında kurulmuş antik kent merkezleri (teras uzunluğu 53-79 m) 118 m uzunluğunda, 65-98 m genişliğinde bir alanı kaplamaktadır (konutlar, açık ocaklar, 6-12 m ve 11-15 m derinliğindeki yuvalar, dini törenler için tasarlanmış özel yükseltilmiş yerler vb.).
2. binyılın sonu, 1. binyılın başına tarihlenen tarihi ve kültürel eserler arasında, Abu-Su/Ob Nehri'nin orta kesiminde, nehrin sağ kıyısı boyunca 8,5 km boyunca uzanan Basaran Dağı ile ilişkilendirilen Beyaz Kurtlar/Ketler, Hun-Uygur... etno-halklarının efsaneleri ve gelenekleri, dini inançları ve mistik-felsefi düşünceleri günümüze kadar korunmuştur.
Güneş-Ay kültür evresine ait Taş Devri mezarlıkları (7 bin yıl öncesine tarihlenmektedir), eserler, dini-kutsal tören alanları (4.-16. yüzyıllara tarihlenmektedir), 18.-19. yüzyıllara ait etnografik kültürel anıtlar... Başaran Dağı, Sar-Kurd/Surgut şehrinin 7,5 km batısında yer almaktadır. Eski Türk dilli halklara ait bu değerli tarihi-arkeolojik buluntular, St. Petersburg Ermitaj Müzesi'nde, Yekaterinburg, Perm, Tomsk şehirlerinin müzelerinde ve Batı Avrupa ülkelerinde sergilenmektedir.
Başaran Dağı'nın incelenmesi ilk kez 1889 yılında Tabil/Tobol valisi, arkeolog-gezgin İ.Y. Slovtsov'un (1844-1907, "Tabil ilindeki höyük ve şehirlerin dağılımına ilişkin materyaller" adlı eser, 1889) girişimiyle Ruslar tarafından gerçekleştirilmiştir.
Rus bilim insanları arasında, siyasi sürgün VF Kazakov (1859-1903, 1888'de Basaran kalesinde bulduğu örnekleri - işlemeli bir kemik kılıç, bir demir kalkan, bir bronz kap... - Perm Şehir Müzesi'ne teslim etti; sonuçları AP Zykov'un (1961) "Bars Dağı: Komşu Topraklarda Surgut Arkeolojik Denemeleri" adlı makalesinde, "Ural İşçisi" yayınevi, 2012, s. 11-33) anlatılmıştır; BM Zhitkov'un (1872-1943, Moskova Devlet Üniversitesi profesörü) bilimsel çalışmaları, YP Chemyak'ın (1949, "Taş ve Bronz Çağlarında Antik Kültürlerin Kökeni ve Etkileşimi" (1989)) bilimsel araştırma çalışmaları, Teknik Bilimler Doktoru, Doçent SF Koshkarov'un (1961) "Batı Sibirya'nın Kuzey Nüfusunun Kültürü" konulu çalışması Tunç Çağı” ... Sabir/Sibirya havzasının bu bölümü Bölümlerinde, arkeolojik ve etnografik malzemeler temelinde yazılmış, Tabil/Tobol ve İrtiş nehirleri boyunca yaşayan yerli halkların ulusal ve kültürel tarihlerine ilişkin bilimsel bilgiler yansıtılmıştır.
Maddi ve manevi geçmişiyle dünya medeniyetinin en eski sayfalarını oluşturan Türk coğrafyasının her köşesindeki milli ve manevi miras, binlerce yıldır zenginliğini kaybetmemiş, bilakis Türk-Müslüman halkların geçmişine ışık tutmakta ve yenilenmektedir.
RS'yi işgal eden Ruslar, bu toprakları gasp ederek ve aynı zamanda Türkçe konuşan halkların tarihi ve kültürel mirasının bütünlüğünü bozarak, bu zenginliği ayrı, küçük etnoslar şeklinde eritmeye çalıştılar ve eski Türkçe konuşan yer adlarının etimolojik anlamları açısından yanlış yorumlanmasını haklı çıkarmaya ve uydurma varsayımlarını doğrulamaya çalıştılar. Günay kültürüne "Gulay", Karasak kültürüne "Sargat", Başaran Dağı'na "Bars Dağı", Başaran Nehri'ne "Barsovka", Bey Nehri'ne "Biya", Tabil Nehri'ne "Tobol" denir...
RSS 2010 yılında "Hun-Uygur Halklarının 7 Harikası" konulu bir internet yarışması düzenlenmiş ve "Doğa" bölümündeki ankette Başaran Dağı birinci olmuştur. 1973 yılına kadar, eski Hunların soydaşları bu dağda Şamanizm'in mistik-felsefi dini törenlerini gerçekleştirmişlerdir.
Kaynak:https://www.turkustan.az/news/authors/126891
Üst Tunç Çağı ve Avrasya kıtasının Ala-Tau/Altay Dağları, Baykal Gölü, Abu-Su/Ob ve Yeni-Su/Yenisey ırmakları, Sabir/Sibirya Platosu havzalarını kapsayan Erken Sınıf Toplumu Aşamasının Dönüşüm ve Evrim Çağı, eski Türk dilli halkların milli-manevi, kutsal-kültürel, ekonomik-ekonomik... mirasının geniş coğrafi alanlara yayılmasına ve MÖ 4.-3. binyıllarda dünyanın bu en büyük kara parçasını tamamen kaplamasına neden olmuştur.
Türkçe konuşan aile gruplarının binyıllar boyunca süren "Büyük Göçü", 12-14 bin yıl önce, uzak kuzeydoğudaki dar (14 km) kuru kıstaktan geçerek Yeni Dünya'nın Batı kuşağını bile kat etmiş... ve iki büyük okyanus arasında, henüz bilimsel ve teorik açıdan tam olarak araştırılmamış ve hak ettiği değeri görmemiş kadim kültür merkezlerinin/evrelerinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.
Türkçe konuşan halkların tarihi-coğrafi kronolojisinde, yer adları, millî-manevi, kültürel-dini... aidiyetini kanıtlayan unsurlar arasında özel bir yere sahiptir. Yer adlarının bilimsel-teorik kökeni ve etimolojik anlamı, öncelikle bu doğal-coğrafi koşullarla bağlantılı olarak, Ulusal Dil Ailesi'nin sözlü ve yazılı konuşma kültürü biçiminde karakterize edilir. Bunlar, kadim filolojik lehçelerin ifadesi ve ait oldukları Halkların coğrafi bilgi tabanının zenginliği biçiminde ifade edilir ve aynı zamanda, elbette Evrim'in kadim aşamalarını kapsayan ve sonraki tarihsel dönemleri, insan kültürünün aşamalarını etkilemeden kalmayan dağıtım alanının sınırlarıyla sınırlıdır... Avrasya kıtasının kadim Türkçe konuşan halklarında olduğu gibi...
Bulunduğu doğal-coğrafi alanın rölyef-manzara koşullarının karmaşıklığı, binlerce yıldır kesişen geniş çaplı siyasi-askeri, sosyo-ekonomik ilişkiler, etno-milliyetçi-demografik faktörlerin baskınlığı... Türk dili konuşan halkların erken devlet inşası, ilk oluşum ve gelişim özelliklerinin yanı sıra, 21. yüzyıla kadar kadim kültürel aşamaların özgünlüğünü korumuş ve bir dizi milli-manevi değerle çeşitlendirilmiş olması, Türk halklarının kökeninin kanıtlarıdır. Kutsal, mistik ve kutsal değerlerin İlahi Gücü sayesinde, dönüşümün izleri yeryüzünden veya Öz Ocaklarından silinememiştir.
Hun-Kuz-Uygur halklarının atalarının yaşadığı Abu-Su/Ob Nehri havzasındaki Gün Ay ve Kara Sak Evrim ve Dönüşüm Merkezleri'nin sözlü tarihi 20-50 bin yıllık bir dönemi kapsarken, arkeolojik araştırma örneklerinin yaşı 10-12 bin yıllık bir dönemi kapsamaktadır. Arkeolojik ve etnografik araştırmalar amacıyla (Petersburg İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin emriyle) bu yerleri ilk ziyaret eden kişi Hun araştırmacı MA Castren olmuştur (1813-1852, “...1845-1849'da Sibirya Topraklarına Seyahatler”, 1860). Castren, havza genelindeki yerli halklarla uzun süre temas kurmuş, dillerini ve geleneklerini incelemiş, zengin, değerli tarihi ve coğrafi teorik sonuçlar elde etmiş ve bilimsel referanslarıyla bu kadim Türk dilli kabile birliklerinin yerlerinin dünyanın kadim Kültür Merkezleri'nden biri olduğunu kanıtlamıştır. Ebu-Su/Ob Nehri'nin sağ kıyısında bulunan Sar-Kurd yerleşimindeki (arması ve bayrağında Kürt'ün resmedildiği, günümüzde Surgut şehri) kalede paslı silah kalıntıları ve ocaklar bulundu. Yerel halk dilinde bu şehre Sarhanlı adı verilmektedir.
Geç Tunç Çağı Güneş Ay ve Kara Saka evrim evreleri, MÖ 2. binyılın sonundan MÖ 1. binyılın ortasına kadar olan dönemi kapsar ve Abu-Su/Ob Nehri havzasının güneyden kuzeye Ala-Tau/Altay Dağları'ndan Karadeniz'e kadar uzanan kısmını, genel olarak Yamal Yarımadası'nı ve burada yaşayan eski Hun-Uygur-Saka etnik gruplarının (Hunlar, Minsular, Ak Kurtlar/Ketler, Saklar/Yakutlar...) kadim tarihi-coğrafi-filolojik mirasını ve dini-kutsal temel değerlerinin (Şamanizm) kroniğini kapsar. Arkeolojik-maddi mirasının zenginliğiyle (emek, ev eşyaları, çeşitli kökenlerden süs eşyaları, ikamet ve tören yerleri, savunma araçları...) öne çıkar. Milli-manevi ruhun, felsefi-tasavvufi inancın ve dini-kutsal değerlerin yüceltilmesinin bir örneği olacak Şaman Ocakları Sandıkları Ala-Tau/Altay Dağları'nda bulunmuştur.
Erken Demir Çağı (MÖ VIII-III. yüzyıllar) Sabir/Sibirya kültürü, orman kuşağını, Abu-Su/Ob Nehri'nin yukarı kesimlerini (Bay Nehri'nden Tom Nehri'ne kadar) ve Beyaz Kürtler/Kets'in kentsel ormancılık sistemini kapsıyordu. Bu sistem daha sonra nehrin sağ kıyısında Sar-Kurd/Surgut şehrinin (aynı zamanda bölgenin kültür merkezi) ortaya çıkmasına yol açtı. Sabir/Sibirya bölgesinde, Türk dünyasında kentsel orman kültürünün ilk merkezlerinden biri, MÖ VI-III. yüzyıllarda Sar-Kurd şehri yakınlarındaki Abu-Su/Ob Nehri kıyısında kurulmuştur. Nehir yatağı terasları ve orman manzarasında kurulmuş antik kent merkezleri (teras uzunluğu 53-79 m) 118 m uzunluğunda, 65-98 m genişliğinde bir alanı kaplamaktadır (konutlar, açık ocaklar, 6-12 m ve 11-15 m derinliğindeki yuvalar, dini törenler için tasarlanmış özel yükseltilmiş yerler vb.).
2. binyılın sonu, 1. binyılın başına tarihlenen tarihi ve kültürel eserler arasında, Abu-Su/Ob Nehri'nin orta kesiminde, nehrin sağ kıyısı boyunca 8,5 km boyunca uzanan Basaran Dağı ile ilişkilendirilen Beyaz Kurtlar/Ketler, Hun-Uygur... etno-halklarının efsaneleri ve gelenekleri, dini inançları ve mistik-felsefi düşünceleri günümüze kadar korunmuştur.
Güneş-Ay kültür evresine ait Taş Devri mezarlıkları (7 bin yıl öncesine tarihlenmektedir), eserler, dini-kutsal tören alanları (4.-16. yüzyıllara tarihlenmektedir), 18.-19. yüzyıllara ait etnografik kültürel anıtlar... Başaran Dağı, Sar-Kurd/Surgut şehrinin 7,5 km batısında yer almaktadır. Eski Türk dilli halklara ait bu değerli tarihi-arkeolojik buluntular, St. Petersburg Ermitaj Müzesi'nde, Yekaterinburg, Perm, Tomsk şehirlerinin müzelerinde ve Batı Avrupa ülkelerinde sergilenmektedir.
Başaran Dağı'nın incelenmesi ilk kez 1889 yılında Tabil/Tobol valisi, arkeolog-gezgin İ.Y. Slovtsov'un (1844-1907, "Tabil ilindeki höyük ve şehirlerin dağılımına ilişkin materyaller" adlı eser, 1889) girişimiyle Ruslar tarafından gerçekleştirilmiştir.
Rus bilim insanları arasında, siyasi sürgün VF Kazakov (1859-1903, 1888'de Basaran kalesinde bulduğu örnekleri - işlemeli bir kemik kılıç, bir demir kalkan, bir bronz kap... - Perm Şehir Müzesi'ne teslim etti; sonuçları AP Zykov'un (1961) "Bars Dağı: Komşu Topraklarda Surgut Arkeolojik Denemeleri" adlı makalesinde, "Ural İşçisi" yayınevi, 2012, s. 11-33) anlatılmıştır; BM Zhitkov'un (1872-1943, Moskova Devlet Üniversitesi profesörü) bilimsel çalışmaları, YP Chemyak'ın (1949, "Taş ve Bronz Çağlarında Antik Kültürlerin Kökeni ve Etkileşimi" (1989)) bilimsel araştırma çalışmaları, Teknik Bilimler Doktoru, Doçent SF Koshkarov'un (1961) "Batı Sibirya'nın Kuzey Nüfusunun Kültürü" konulu çalışması Tunç Çağı” ... Sabir/Sibirya havzasının bu bölümü Bölümlerinde, arkeolojik ve etnografik malzemeler temelinde yazılmış, Tabil/Tobol ve İrtiş nehirleri boyunca yaşayan yerli halkların ulusal ve kültürel tarihlerine ilişkin bilimsel bilgiler yansıtılmıştır.
Maddi ve manevi geçmişiyle dünya medeniyetinin en eski sayfalarını oluşturan Türk coğrafyasının her köşesindeki milli ve manevi miras, binlerce yıldır zenginliğini kaybetmemiş, bilakis Türk-Müslüman halkların geçmişine ışık tutmakta ve yenilenmektedir.
RS'yi işgal eden Ruslar, bu toprakları gasp ederek ve aynı zamanda Türkçe konuşan halkların tarihi ve kültürel mirasının bütünlüğünü bozarak, bu zenginliği ayrı, küçük etnoslar şeklinde eritmeye çalıştılar ve eski Türkçe konuşan yer adlarının etimolojik anlamları açısından yanlış yorumlanmasını haklı çıkarmaya ve uydurma varsayımlarını doğrulamaya çalıştılar. Günay kültürüne "Gulay", Karasak kültürüne "Sargat", Başaran Dağı'na "Bars Dağı", Başaran Nehri'ne "Barsovka", Bey Nehri'ne "Biya", Tabil Nehri'ne "Tobol" denir...
RSS 2010 yılında "Hun-Uygur Halklarının 7 Harikası" konulu bir internet yarışması düzenlenmiş ve "Doğa" bölümündeki ankette Başaran Dağı birinci olmuştur. 1973 yılına kadar, eski Hunların soydaşları bu dağda Şamanizm'in mistik-felsefi dini törenlerini gerçekleştirmişlerdir.
Kaynak:https://www.turkustan.az/news/authors/126891
FACEBOOK YORUMLAR