Türk dünyasının ölümsüz yıldızı Bahtiyar Vahapzade
16 Ağustos 2024 - 15:37
Cavanşir Feyziyev
Felsefe Doktoru
Azerbaycan'da kelimenin tam anlamıyla kitap okuyan herkesin B. Vahabzade'yi şahsen tanıdığını iddia etmesi şaşırtıcı olmayacaktır. Çünkü okuyan her insana B. Vahabzade ile her gün görüştüğü, onunla konuştuğu ve sorunlar yaşadığı anlaşılıyor. Her okuyucu onu yanında, ailesinde, evinde görür ve kendisinin olduğunu düşünür. B. Vahabzade gerçeğine bu şekilde yaklaşacak olursak, hepimiz gibi ben de onu çocukluğumdan beri tanırım diyebilirim. Onu yüz yüze görmeden, sesini duymadan nasıl tanıyabilir, sevebilirdik? O zaman bu soru hiç aklıma gelmemişti. Yıllar sonra B. Vahabzade ile bizzat tanışma fırsatı bulduğumda bu soru ve cevabı bir anda netleşti. Kendisiyle tanıştığım andan itibaren tıpkı şiirlerindeki gibi olduğunu gördüm. Şiirleri ne kadar samimi, ne kadar hüzünlü ve militansa, kendisi de o kadar sıcak, o kadar hüzünlü ve bir o kadar da cesurdu. Çok basit bir insandı. Ancak bu basit bedende bir kelime dehası ve ulaşılmaz bir fikir dünyası yaşıyordu. Onu gören, görmeyen herkesin tanıdığını anladım. Çünkü o, bütün erişilmezliğine rağmen, bu milletin sadece bir evladı ve bu milletin bir şairiydi.
Eski çağlardan beri bilgeler insanları bir araya toplayarak onlara dünyanın kökenini, özünü, insanlığın kaderini, bilinç, ahlak ve haysiyet kavramlarını halkın anlayabileceği basit bir dille anlatmaya çalıştılar. Ancak bunu pek başaramadılar. Yüzlerce, binlerce yıldır bu girişimler yapılıyor ama dünya felsefi düşünce tarihinde parmakla sayılabilecek kadar az düşünürün adı kaldı. B.Vahabzadeh, gündelik hayatın en sıradan konusunu, en basit tabiat tasvirini dahiyane bir şekilde en yüksek bilişsel düzeyde analiz etmiş ve ona felsefi, ahlaki ve hatta siyasi bir anlam kazandırmayı başarmıştır. Aynı zamanda anlaşılması o kadar da kolay olmayan en karmaşık felsefi kavramları bile insanların zihinlerine ve kalplerine rahatlıkla yazabiliyordu. Bu, felsefenin en büyük ustası tarafından yapılabilir. Bu, bilimsel ve olağanüstü zekasıyla tüm evreni kavrayan, yaşadığı dünyayı sanki kendi elleriyle kurmuş gibi hisseden bir düşünür tarafından yapılabilirdi. Yalnızca B. Vahabzade, evrensel değerleri yalnızca en sade dille değil, halka özgü şiirsel bir üslupla milyonların aklına ve anlayışına sunabilecek kadar şanslıydı.
Milyonlarca insanı tek bir çağrıyla özgürlüğün sesleri altında buluşturan, 30 yıl önce bu özgürlüğün özlemiyle yanan ve sözlerinin gücüyle bu özgürlüğün tadını insanlara tanıtabilen Bahtiyar Vahabzade'ydi. özgürlüğün ne olduğunu hâlâ tam olarak anlayamamış bir halk. "Anadil" kelimesi birleşimi ancak Bahtiyar Vahabzade'nin konuşmasında ve telaffuzunda insanlara kendi dillerini bir anne olarak sevmeye, vatan sevgisini anne sevgisiyle eşitlemeye ilham verebilirdi. Bakhtiyar Vahabzade, şair olmak için şiir yazmadı, onun yaratıcılığına aşina bir okur olarak şunu söyleyebilirim ki, her satırı derin bir felsefi yük taşıyan bu eserlerde, şiire dair herhangi bir şey bulmak mümkün değildir. kişisel bir anlam taşır ve yalnızca B. Vahbzade'ye aittir. Onun eserlerinde bütün milletin dertleri, üzüntüleri ve sevinçleri yer alır. B. Vahabzade sadece edebiyat yaratmadı. Edebiyatıyla milletimizin gerçek tarihini yarattı. Bu tarihin üzüntüsünü gönül yarasıyla dile getirmiş, büyük bir gururla şerefini övmüştür. Tarihimizin ulusal öz farkındalık sayfasını yeniden yazdı.
Bahtiyar Vahabzade dünyevi, evrensel değerleri ortaya koydu, milletinin bu değerlere göre yaşama hakkına sahip olduğunu ama kendisinin buna gücü yetmediğini açıkça söyledi. Hayatının sonuna kadar milletin sorunlarını omuzlarında taşımış, zihninde çözmüş, kalbinde yaşatmıştır. Adı Bakhtiyar olmasına rağmen mutluluğu sadece Azerbaycan bağımsızlığını kazandığında yaşadı. Ancak bu B. Vahabzadeh için yeterli değildi. Sayısı 100 milyondan fazla olan büyük Türk milletinin acılarını hâlâ kalbinde yaşadı, kalbini kırdı ve sonsuzluğu buldu.
Bahtiyar Vahabzade, Türk milletinin tarihinde edebi, sosyal, siyasi ve manevi bir olaydır. Bir vatandaşın değil, bütün bir halkın misyonunu üstlendi. Bütün bir millete geleceğini, ne için mücadele etmesi gerektiğini, nasıl mücadele etmesi gerektiğini öğretti. İyiyi kötüden, beyazı siyahtan, dostu düşmandan seçmeyi öğretti. Büyük bir milletin öğretmeni oldu. Geleneklerimize göre öğretmenler de anne babamız kadar kutsal kabul edilir.
Bugün şanslı aşıklar bu kutsal ismin etrafında toplanmıştır. Yıllar geçtikçe nesiller birbirinin yerini alacak, bu kutsal ismin ışığında yüzlerce falcı yetişecek, B.Vahabzade olgusu yüzlerce yıl incelenecek ve pek çok şey öğrenilecektir.
Bahtiyar Vahabzade'nin kişiliği Azerbaycan'ın saadetine giden yolda daima ebedi bir yıldız gibi parlayacak ve bu yıldız Türk dünyası var olduğu sürece asla sönmeyecektir.
Felsefe Doktoru
Azerbaycan'da kelimenin tam anlamıyla kitap okuyan herkesin B. Vahabzade'yi şahsen tanıdığını iddia etmesi şaşırtıcı olmayacaktır. Çünkü okuyan her insana B. Vahabzade ile her gün görüştüğü, onunla konuştuğu ve sorunlar yaşadığı anlaşılıyor. Her okuyucu onu yanında, ailesinde, evinde görür ve kendisinin olduğunu düşünür. B. Vahabzade gerçeğine bu şekilde yaklaşacak olursak, hepimiz gibi ben de onu çocukluğumdan beri tanırım diyebilirim. Onu yüz yüze görmeden, sesini duymadan nasıl tanıyabilir, sevebilirdik? O zaman bu soru hiç aklıma gelmemişti. Yıllar sonra B. Vahabzade ile bizzat tanışma fırsatı bulduğumda bu soru ve cevabı bir anda netleşti. Kendisiyle tanıştığım andan itibaren tıpkı şiirlerindeki gibi olduğunu gördüm. Şiirleri ne kadar samimi, ne kadar hüzünlü ve militansa, kendisi de o kadar sıcak, o kadar hüzünlü ve bir o kadar da cesurdu. Çok basit bir insandı. Ancak bu basit bedende bir kelime dehası ve ulaşılmaz bir fikir dünyası yaşıyordu. Onu gören, görmeyen herkesin tanıdığını anladım. Çünkü o, bütün erişilmezliğine rağmen, bu milletin sadece bir evladı ve bu milletin bir şairiydi.
Eski çağlardan beri bilgeler insanları bir araya toplayarak onlara dünyanın kökenini, özünü, insanlığın kaderini, bilinç, ahlak ve haysiyet kavramlarını halkın anlayabileceği basit bir dille anlatmaya çalıştılar. Ancak bunu pek başaramadılar. Yüzlerce, binlerce yıldır bu girişimler yapılıyor ama dünya felsefi düşünce tarihinde parmakla sayılabilecek kadar az düşünürün adı kaldı. B.Vahabzadeh, gündelik hayatın en sıradan konusunu, en basit tabiat tasvirini dahiyane bir şekilde en yüksek bilişsel düzeyde analiz etmiş ve ona felsefi, ahlaki ve hatta siyasi bir anlam kazandırmayı başarmıştır. Aynı zamanda anlaşılması o kadar da kolay olmayan en karmaşık felsefi kavramları bile insanların zihinlerine ve kalplerine rahatlıkla yazabiliyordu. Bu, felsefenin en büyük ustası tarafından yapılabilir. Bu, bilimsel ve olağanüstü zekasıyla tüm evreni kavrayan, yaşadığı dünyayı sanki kendi elleriyle kurmuş gibi hisseden bir düşünür tarafından yapılabilirdi. Yalnızca B. Vahabzade, evrensel değerleri yalnızca en sade dille değil, halka özgü şiirsel bir üslupla milyonların aklına ve anlayışına sunabilecek kadar şanslıydı.
Milyonlarca insanı tek bir çağrıyla özgürlüğün sesleri altında buluşturan, 30 yıl önce bu özgürlüğün özlemiyle yanan ve sözlerinin gücüyle bu özgürlüğün tadını insanlara tanıtabilen Bahtiyar Vahabzade'ydi. özgürlüğün ne olduğunu hâlâ tam olarak anlayamamış bir halk. "Anadil" kelimesi birleşimi ancak Bahtiyar Vahabzade'nin konuşmasında ve telaffuzunda insanlara kendi dillerini bir anne olarak sevmeye, vatan sevgisini anne sevgisiyle eşitlemeye ilham verebilirdi. Bakhtiyar Vahabzade, şair olmak için şiir yazmadı, onun yaratıcılığına aşina bir okur olarak şunu söyleyebilirim ki, her satırı derin bir felsefi yük taşıyan bu eserlerde, şiire dair herhangi bir şey bulmak mümkün değildir. kişisel bir anlam taşır ve yalnızca B. Vahbzade'ye aittir. Onun eserlerinde bütün milletin dertleri, üzüntüleri ve sevinçleri yer alır. B. Vahabzade sadece edebiyat yaratmadı. Edebiyatıyla milletimizin gerçek tarihini yarattı. Bu tarihin üzüntüsünü gönül yarasıyla dile getirmiş, büyük bir gururla şerefini övmüştür. Tarihimizin ulusal öz farkındalık sayfasını yeniden yazdı.
Bahtiyar Vahabzade dünyevi, evrensel değerleri ortaya koydu, milletinin bu değerlere göre yaşama hakkına sahip olduğunu ama kendisinin buna gücü yetmediğini açıkça söyledi. Hayatının sonuna kadar milletin sorunlarını omuzlarında taşımış, zihninde çözmüş, kalbinde yaşatmıştır. Adı Bakhtiyar olmasına rağmen mutluluğu sadece Azerbaycan bağımsızlığını kazandığında yaşadı. Ancak bu B. Vahabzadeh için yeterli değildi. Sayısı 100 milyondan fazla olan büyük Türk milletinin acılarını hâlâ kalbinde yaşadı, kalbini kırdı ve sonsuzluğu buldu.
Bahtiyar Vahabzade, Türk milletinin tarihinde edebi, sosyal, siyasi ve manevi bir olaydır. Bir vatandaşın değil, bütün bir halkın misyonunu üstlendi. Bütün bir millete geleceğini, ne için mücadele etmesi gerektiğini, nasıl mücadele etmesi gerektiğini öğretti. İyiyi kötüden, beyazı siyahtan, dostu düşmandan seçmeyi öğretti. Büyük bir milletin öğretmeni oldu. Geleneklerimize göre öğretmenler de anne babamız kadar kutsal kabul edilir.
Bugün şanslı aşıklar bu kutsal ismin etrafında toplanmıştır. Yıllar geçtikçe nesiller birbirinin yerini alacak, bu kutsal ismin ışığında yüzlerce falcı yetişecek, B.Vahabzade olgusu yüzlerce yıl incelenecek ve pek çok şey öğrenilecektir.
Bahtiyar Vahabzade'nin kişiliği Azerbaycan'ın saadetine giden yolda daima ebedi bir yıldız gibi parlayacak ve bu yıldız Türk dünyası var olduğu sürece asla sönmeyecektir.
FACEBOOK YORUMLAR