Türk dünyasının coğrafi yer adları...
09 Ekim 2024 - 09:31
Kısmet Yunusoğlu,
Bakü Devlet Üniversitesi
Dünyadaki ulusal-etnik kökenli Türklerin sayısı 200 milyonu bulmaktadır; binlerce yıldır Avrupa, Asya ve Amerika kıtalarında daha geniş sınırlar içerisinde yaşamış, çeşitliliğe sahip, bağımsız bir siyasi-devlet yönetim sistemine sahip, federal devlet kurum yapısı, ulusal-kültürel özerklik ve bölgesel/bölgesel... statü kazanarak ve güç yapısına sahip olarak kadim ve geleneksel Türk devletçilik geleneklerini yaşatmaktadır.
Özellikle etnogenetik yer adlarının bilimsel-teorik temellerine dikkat etmek, Türk dünyası ülkelerini ve bunların coğrafi dağılımlarını, Türkçe konuşan topluluğun anavatanlarını tanımak açısından önemlidir. Genel olarak yer adları/yer adları, milli-tarihsel, etno-manevi aidiyetin ifadesi olduğundan, siyasi-sosyal değer taşıması nedeniyle düşman güçlerinin yürüttüğü işgal politikasında da hedef hedef olarak değerlendirilmektedir. Tarihsel olarak, saldırganlık politikası izleyen devletler yerel yer isimlerini değiştirmeye (bağımsızlık veya bağımsızlık durumunda) daha fazla önem vermişlerdir.
Bu açıdan bakıldığında Rusya Federasyonu'nda, Doğu Avrupa ülkelerinde, "Ermenistan" Cumhuriyeti'nde... 17.-20. yüzyıllarda eski Türkçe konuşulan coğrafi adresler bilinçli olarak değiştirilmiş, etnik köken zenginliği ortaya çıkmıştır. Türk-Müslüman izini silmek, yok etmek adına milli, kültürel-manevi mirasa saldırılıyor, kelime-fonetik asimilasyonu yapılıyor.
Yer adları haritaların ana içeriğini ve kompozisyonunu temsil ettiğinden ve uluslararası devletlerarası düzenleme ihtiyacının sosyal-politik, bilimsel-teorik... değeri olduğundan, Birleşmiş Milletler'de, periyodik olarak Uluslararası Yer adları Birliği'nde, Coğrafi adlar konusunda uzmanlardan oluşan özel bir grup faaliyet göstermektedir. Haritacılar/Uluslararası Toponymics Birliği Coğrafyacıları raporlar sunar.
Bazı devletlerin yer adlarına/adreslere karşı bir silah/baskı aracı olarak (değiştirmek, tahrifat yapmak, uydurma adresler oluşturmak) "şiddet"e geniş bir kapsam vermesi, uydurma isimlerle bir "harita" çizmesi, tüm bunları kullanarak "şiddet"e geniş yer vermesi tesadüf değildir. bu yönde fırsatlar sunuyorlar.
Böylece 20. yüzyıldan itibaren Türk-Müslüman kökenli yer adlarının değiştirilmesi ve haritalandırılması, bu yayınlarla özellikle Türk dünyası ülkelerine yönelik propaganda sürecinin güçlendirilmesi yoğun bir şekilde yürütülmektedir...
Yer adlarının yaratılması tarihi bir zorunluluk olduğundan, içinde mistik-ilahi yargı ruhu da yaşar, Tarihle buluşan Zamanı yansıtır, Tarihi yok olmaktan kurtarır ve muhafaza eder.
Yaratıcının ilahi takdiriyle yaratılana özel isim verilmesi, milli-kültürel, sosyal-manevi... değerleri olan objektif bir süreçtir ve mistik-felsefi bir mahiyetinin yanı sıra üç ana prensipten oluşur:
- tarihselliğin ifadesi;
- coğrafi içerik kimliği;
- filolojik anlam değeri;
Yer adlarının tarihselliği ilkesine uygun olarak Avrasya kıtasının sınırları içindeki Tüm Türkiye coğrafyası karakteristik özellikleri bakımından farklılık göstermektedir. Büyük Kıtanın dört bir yanına yapılan (10-12 bin yıllık geçmişi olan) "Büyük Göç"ün bir yönü de proto-Türk kavimleri (Aleutlar, Haida, Karaayak, Apaçi, Mandan, Sarsi, Komançi...) Modern Bering Sıradağları'ndan geçerek Amerika kıtasına yayılan, genellikle "Hindular" olarak adlandırılan yerleşim yerleri de eski Türkçe konuşan etno-demografik yapıya ve etno-milli yer adlarına sahiptir.
ABD'deki Michigan Üniversitesi Tıbbi Bilgisayar ve Biyoloji Fakültesi'nde profesör olan Noah Rosenberg, araştırma ortak yazarı Matthias Jacobson, Illinois Üniversitesi'nden moleküler antropolog-genetikçiler Ripan Malkhai ve Jennifer Raff, aşağıdaki özetlenen sonuçlara dayanmaktadır: Çok yıllı keşif çalışmaları, Yakutlar, Nen, Sibirya ve Altay'ı belirledi. Amerika kıtasının yerli halklarının, topraklardaki kabile-kabile birliktelikleri ile etnogenetik kimliği, inkar edilemez sonuçlarla kanıtlanmıştır.
Daha sonra, Kuzey Britanya Kolumbiyası Müzesi'nden tarihçiler Susan Marsden, Carl Gustav Jung ve Joseph John Campbell, kıtanın "Kızılderili" kabilelerinin sözlü konuşma kültürünün oluşum tarihini ve etnoirlerin zenginliğini incelediler ve bu tarihin çok yakın olduğu sonucuna vardılar. En az 5000 yıllık, içeriğindeki yerel mitolojik miras, Asya kıtasının Altay ailesine mensup halkların dini-kutsal ve mistik-felsefi öğretileriyle aynı olup, organik bir bağ oluşturmaktadır.
Rus gazeteciler A.Petrov ve V.Gramm'ın "Hindular Sibiryalı oldu" başlıklı makalesinde (28 Kasım 2007'de Gazeta.ru sitesinde yayınlandı), yukarıda belirtilen hususlara atıfta bulunarak benzer bilimsel-teorik ve gazetecilik analizleri yapıldı.
Orta Asya ve Altay dağ sisteminin "Büyük Göç"ün merkezi olması, aynı aile-dil birliğine bağlı özel klan-kabile birlikleri ile asimile olmaları, eski ve erken uygarlık merkezlerinin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Avrasya kıtasının her yerinde tarihsel olarak oluşmuş, zorluklara neden olmamıştır.
Bu faktör uzun soluklu ve kesintisiz bir tarihi beraberinde getirdiği için yaklaşık 6-8 bin yıllık bir dönemi kapsamaktadır. Dil, ırk, düşünce, evrim ve kan birliğinden yararlanan Ön Asya ve Akdeniz havzasındaki proto-Türk etno-kabilelerinin, büyük mega topraklarda aynı Aile-Dil varlıklarına girmeleri tesadüf değildir.
Coğrafi adların oluşturulmasında tarihi faktörün dikkate alınması (antropolojik ve arkeolojik araştırmalar sonucunda), Avrasya kıtası ile Amerika kıtasının etnodemografik yapısı arasındaki ortak bağlantının en az 10.000 yıllık olduğunu (Ust Taş Devri) kanıtlamaktadır. Türkçe konuşan halkların "Büyük Göçü" de bu tarihe uymaktadır. Bu açıdan bakıldığında Türk dünyası coğrafyasındaki yer adlarının tarihsel analizi sadece yaş/yıl göstergesiyle sınırlı kalmayıp o dönemin tarihsel devriminin (Meksika'nın dağlık bölgelerindeki Maya kültürü, Meksika'nın dağlık bölgelerindeki Maya kültürü) resmini de içermektedir. And Dağları'ndaki Aztek/Guz Türklerinin kent kültürü, Orta Asya'daki Turan kültürü, Anadolu-Oğuz ve Kür-Araz kültürü...).
Türkçe konuşan halkların tarihi birliği coğrafi mekan tarafından oluşturulduğundan, çoğu yer isminin yaratılışı tarihi ve coğrafi bir içeriğe sahiptir.
Yer adlarının sistematik analizinde orotoponimler (Gobu/Gobi çölü, Aral/Ural dağları, Yukarı Yurd platosu, Ulu Tanrı/Ulutau dağı...), hidronimler (Körfez gölü/Baykal, Khatun/Katun nehri...), zıt anlamlılar (Macar devleti, Sincan-Uygur Cumhuriyeti, Uygur/Hun ülkesi (Finlandiya), Türkan/Turan ovası, Ulu Hun/Kunlun dağı...) coğrafi içerik Türkçe konuşan halklarda daha yaygındır ve kıtanın her yerini kaplamıştır. .
Bir takım halklar bu içeriğe göre isimlerini (Mavi Türkler, Beyaz/Beyaz Türkler, Sarı Uygurlar, Karaçaylar, Yakutlar, Bijanekler/Peçenekler, Karapapaglar/Karagalpaglar...) benimsemişlerdir.
Dünya coğrafyasında Türkçe konuşan halkların yer adlarının karakteristik değeri, ilk dini-felsefi ve mistik ruhu yaşatan yer adlarının sayısının çok daha fazla olmasıdır; bu da dini oluşumun ilk merkezlerinden birinin Türk olduğunu göstermektedir. Orta Asya, Sibirya ve Uzak Doğu havzasında yaratılmıştır (Sak/Allah-Yun nehri ve Saha topraklarında yerleşim, Orta Asya'daki Hun Tanrısı/Khan Tengri dağı, Tengri kızının Tanrısı/Tanrısı (Orta Amerika'daki Maya Tanrısı). Amga nehri Yukarı Maya yerleşiminin Sak/Sakha topraklarındaki havza ve Maya nehri M.Ö. 600'lü yıllarda günümüz Orta Amerika'sında ilk insan uygarlığının kurucuları olan Mayaların çok dilli lehçeli bir yapıya sahip olduklarına şüphe yoktur. eski Türkçe konuşan kavimler (Sibirya ve Uzak Doğu kavimleri gibi) göç ettikleri vatanlardı.
Türk dünyası yer adlarının incelenmesinde asıl odak noktası olan bilimsel-teorik yönleri şu şekilde sıralayabiliriz:
- yer adlarının yaratılmasının teorik temellerinin geliştirilmesi;
- yer adlarının oluşumunda halk yaratıcılığının rolü;
- yer adlarının morfogenetik ve sözcüksel bakış açılarından karşılaştırmalı değerlendirilmesi;
- filolojik değişime uğrayan yer adlarının belirtilmesi;
- uygulamalı toponimin teorik ve metodolojik temellerinin geliştirilmesi;
- yabancı bir dilden/başka bir sözlük-lehçeden etkilenen ancak etnogenetik hafızayı koruyan yer adlarının açıklanması;
Türk Devletleri/Ülkeleri Birliğinin karşılıklı ilişkilerinin geliştirilmesi, Türk dünyası coğrafyasının zenginleştirilmesi, etno-milli Türk halklarının ulusal-idari coğrafi sınırlarının yer adlarına göre netleştirilmesi ve yerleşim alanındaki değişikliklerin buna göre belirlenmesi tarihsel dönemlere... gelecekte tarihsel, coğrafi ve filolojik değerler yansıtılacak, yer adlarına karşılık gelen kartografik araçların/haritaların yayınlanmasına temel oluşturabilecektir.
RS " 20. yüzyılda Batı Azerbaycan'daki 2.350 coğrafi yer adının 2.000'i Türk-Müslüman kökenlidir" - bu bilgi Z. Korkodyan'ın 1932'de yayınlanan "Sovyet Ermenistan Nüfusu" kitabında verilmektedir. 1967-1968 yılları arasında bu bölgedeki 50 köyün adı "Ermeni" olarak değiştirildi. 1980'lerin sonlarında sadece 152 yerleşim yeri morfogenetik-Türk-Müslüman kökenliydi.
Kaynak:4 Ekim 2024, turkustan.az
Bakü Devlet Üniversitesi
Dünyadaki ulusal-etnik kökenli Türklerin sayısı 200 milyonu bulmaktadır; binlerce yıldır Avrupa, Asya ve Amerika kıtalarında daha geniş sınırlar içerisinde yaşamış, çeşitliliğe sahip, bağımsız bir siyasi-devlet yönetim sistemine sahip, federal devlet kurum yapısı, ulusal-kültürel özerklik ve bölgesel/bölgesel... statü kazanarak ve güç yapısına sahip olarak kadim ve geleneksel Türk devletçilik geleneklerini yaşatmaktadır.
Özellikle etnogenetik yer adlarının bilimsel-teorik temellerine dikkat etmek, Türk dünyası ülkelerini ve bunların coğrafi dağılımlarını, Türkçe konuşan topluluğun anavatanlarını tanımak açısından önemlidir. Genel olarak yer adları/yer adları, milli-tarihsel, etno-manevi aidiyetin ifadesi olduğundan, siyasi-sosyal değer taşıması nedeniyle düşman güçlerinin yürüttüğü işgal politikasında da hedef hedef olarak değerlendirilmektedir. Tarihsel olarak, saldırganlık politikası izleyen devletler yerel yer isimlerini değiştirmeye (bağımsızlık veya bağımsızlık durumunda) daha fazla önem vermişlerdir.
Bu açıdan bakıldığında Rusya Federasyonu'nda, Doğu Avrupa ülkelerinde, "Ermenistan" Cumhuriyeti'nde... 17.-20. yüzyıllarda eski Türkçe konuşulan coğrafi adresler bilinçli olarak değiştirilmiş, etnik köken zenginliği ortaya çıkmıştır. Türk-Müslüman izini silmek, yok etmek adına milli, kültürel-manevi mirasa saldırılıyor, kelime-fonetik asimilasyonu yapılıyor.
Yer adları haritaların ana içeriğini ve kompozisyonunu temsil ettiğinden ve uluslararası devletlerarası düzenleme ihtiyacının sosyal-politik, bilimsel-teorik... değeri olduğundan, Birleşmiş Milletler'de, periyodik olarak Uluslararası Yer adları Birliği'nde, Coğrafi adlar konusunda uzmanlardan oluşan özel bir grup faaliyet göstermektedir. Haritacılar/Uluslararası Toponymics Birliği Coğrafyacıları raporlar sunar.
Bazı devletlerin yer adlarına/adreslere karşı bir silah/baskı aracı olarak (değiştirmek, tahrifat yapmak, uydurma adresler oluşturmak) "şiddet"e geniş bir kapsam vermesi, uydurma isimlerle bir "harita" çizmesi, tüm bunları kullanarak "şiddet"e geniş yer vermesi tesadüf değildir. bu yönde fırsatlar sunuyorlar.
Böylece 20. yüzyıldan itibaren Türk-Müslüman kökenli yer adlarının değiştirilmesi ve haritalandırılması, bu yayınlarla özellikle Türk dünyası ülkelerine yönelik propaganda sürecinin güçlendirilmesi yoğun bir şekilde yürütülmektedir...
Yer adlarının yaratılması tarihi bir zorunluluk olduğundan, içinde mistik-ilahi yargı ruhu da yaşar, Tarihle buluşan Zamanı yansıtır, Tarihi yok olmaktan kurtarır ve muhafaza eder.
Yaratıcının ilahi takdiriyle yaratılana özel isim verilmesi, milli-kültürel, sosyal-manevi... değerleri olan objektif bir süreçtir ve mistik-felsefi bir mahiyetinin yanı sıra üç ana prensipten oluşur:
- tarihselliğin ifadesi;
- coğrafi içerik kimliği;
- filolojik anlam değeri;
Yer adlarının tarihselliği ilkesine uygun olarak Avrasya kıtasının sınırları içindeki Tüm Türkiye coğrafyası karakteristik özellikleri bakımından farklılık göstermektedir. Büyük Kıtanın dört bir yanına yapılan (10-12 bin yıllık geçmişi olan) "Büyük Göç"ün bir yönü de proto-Türk kavimleri (Aleutlar, Haida, Karaayak, Apaçi, Mandan, Sarsi, Komançi...) Modern Bering Sıradağları'ndan geçerek Amerika kıtasına yayılan, genellikle "Hindular" olarak adlandırılan yerleşim yerleri de eski Türkçe konuşan etno-demografik yapıya ve etno-milli yer adlarına sahiptir.
ABD'deki Michigan Üniversitesi Tıbbi Bilgisayar ve Biyoloji Fakültesi'nde profesör olan Noah Rosenberg, araştırma ortak yazarı Matthias Jacobson, Illinois Üniversitesi'nden moleküler antropolog-genetikçiler Ripan Malkhai ve Jennifer Raff, aşağıdaki özetlenen sonuçlara dayanmaktadır: Çok yıllı keşif çalışmaları, Yakutlar, Nen, Sibirya ve Altay'ı belirledi. Amerika kıtasının yerli halklarının, topraklardaki kabile-kabile birliktelikleri ile etnogenetik kimliği, inkar edilemez sonuçlarla kanıtlanmıştır.
Daha sonra, Kuzey Britanya Kolumbiyası Müzesi'nden tarihçiler Susan Marsden, Carl Gustav Jung ve Joseph John Campbell, kıtanın "Kızılderili" kabilelerinin sözlü konuşma kültürünün oluşum tarihini ve etnoirlerin zenginliğini incelediler ve bu tarihin çok yakın olduğu sonucuna vardılar. En az 5000 yıllık, içeriğindeki yerel mitolojik miras, Asya kıtasının Altay ailesine mensup halkların dini-kutsal ve mistik-felsefi öğretileriyle aynı olup, organik bir bağ oluşturmaktadır.
Rus gazeteciler A.Petrov ve V.Gramm'ın "Hindular Sibiryalı oldu" başlıklı makalesinde (28 Kasım 2007'de Gazeta.ru sitesinde yayınlandı), yukarıda belirtilen hususlara atıfta bulunarak benzer bilimsel-teorik ve gazetecilik analizleri yapıldı.
Orta Asya ve Altay dağ sisteminin "Büyük Göç"ün merkezi olması, aynı aile-dil birliğine bağlı özel klan-kabile birlikleri ile asimile olmaları, eski ve erken uygarlık merkezlerinin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Avrasya kıtasının her yerinde tarihsel olarak oluşmuş, zorluklara neden olmamıştır.
Bu faktör uzun soluklu ve kesintisiz bir tarihi beraberinde getirdiği için yaklaşık 6-8 bin yıllık bir dönemi kapsamaktadır. Dil, ırk, düşünce, evrim ve kan birliğinden yararlanan Ön Asya ve Akdeniz havzasındaki proto-Türk etno-kabilelerinin, büyük mega topraklarda aynı Aile-Dil varlıklarına girmeleri tesadüf değildir.
Coğrafi adların oluşturulmasında tarihi faktörün dikkate alınması (antropolojik ve arkeolojik araştırmalar sonucunda), Avrasya kıtası ile Amerika kıtasının etnodemografik yapısı arasındaki ortak bağlantının en az 10.000 yıllık olduğunu (Ust Taş Devri) kanıtlamaktadır. Türkçe konuşan halkların "Büyük Göçü" de bu tarihe uymaktadır. Bu açıdan bakıldığında Türk dünyası coğrafyasındaki yer adlarının tarihsel analizi sadece yaş/yıl göstergesiyle sınırlı kalmayıp o dönemin tarihsel devriminin (Meksika'nın dağlık bölgelerindeki Maya kültürü, Meksika'nın dağlık bölgelerindeki Maya kültürü) resmini de içermektedir. And Dağları'ndaki Aztek/Guz Türklerinin kent kültürü, Orta Asya'daki Turan kültürü, Anadolu-Oğuz ve Kür-Araz kültürü...).
Türkçe konuşan halkların tarihi birliği coğrafi mekan tarafından oluşturulduğundan, çoğu yer isminin yaratılışı tarihi ve coğrafi bir içeriğe sahiptir.
Yer adlarının sistematik analizinde orotoponimler (Gobu/Gobi çölü, Aral/Ural dağları, Yukarı Yurd platosu, Ulu Tanrı/Ulutau dağı...), hidronimler (Körfez gölü/Baykal, Khatun/Katun nehri...), zıt anlamlılar (Macar devleti, Sincan-Uygur Cumhuriyeti, Uygur/Hun ülkesi (Finlandiya), Türkan/Turan ovası, Ulu Hun/Kunlun dağı...) coğrafi içerik Türkçe konuşan halklarda daha yaygındır ve kıtanın her yerini kaplamıştır. .
Bir takım halklar bu içeriğe göre isimlerini (Mavi Türkler, Beyaz/Beyaz Türkler, Sarı Uygurlar, Karaçaylar, Yakutlar, Bijanekler/Peçenekler, Karapapaglar/Karagalpaglar...) benimsemişlerdir.
Dünya coğrafyasında Türkçe konuşan halkların yer adlarının karakteristik değeri, ilk dini-felsefi ve mistik ruhu yaşatan yer adlarının sayısının çok daha fazla olmasıdır; bu da dini oluşumun ilk merkezlerinden birinin Türk olduğunu göstermektedir. Orta Asya, Sibirya ve Uzak Doğu havzasında yaratılmıştır (Sak/Allah-Yun nehri ve Saha topraklarında yerleşim, Orta Asya'daki Hun Tanrısı/Khan Tengri dağı, Tengri kızının Tanrısı/Tanrısı (Orta Amerika'daki Maya Tanrısı). Amga nehri Yukarı Maya yerleşiminin Sak/Sakha topraklarındaki havza ve Maya nehri M.Ö. 600'lü yıllarda günümüz Orta Amerika'sında ilk insan uygarlığının kurucuları olan Mayaların çok dilli lehçeli bir yapıya sahip olduklarına şüphe yoktur. eski Türkçe konuşan kavimler (Sibirya ve Uzak Doğu kavimleri gibi) göç ettikleri vatanlardı.
Türk dünyası yer adlarının incelenmesinde asıl odak noktası olan bilimsel-teorik yönleri şu şekilde sıralayabiliriz:
- yer adlarının yaratılmasının teorik temellerinin geliştirilmesi;
- yer adlarının oluşumunda halk yaratıcılığının rolü;
- yer adlarının morfogenetik ve sözcüksel bakış açılarından karşılaştırmalı değerlendirilmesi;
- filolojik değişime uğrayan yer adlarının belirtilmesi;
- uygulamalı toponimin teorik ve metodolojik temellerinin geliştirilmesi;
- yabancı bir dilden/başka bir sözlük-lehçeden etkilenen ancak etnogenetik hafızayı koruyan yer adlarının açıklanması;
Türk Devletleri/Ülkeleri Birliğinin karşılıklı ilişkilerinin geliştirilmesi, Türk dünyası coğrafyasının zenginleştirilmesi, etno-milli Türk halklarının ulusal-idari coğrafi sınırlarının yer adlarına göre netleştirilmesi ve yerleşim alanındaki değişikliklerin buna göre belirlenmesi tarihsel dönemlere... gelecekte tarihsel, coğrafi ve filolojik değerler yansıtılacak, yer adlarına karşılık gelen kartografik araçların/haritaların yayınlanmasına temel oluşturabilecektir.
RS " 20. yüzyılda Batı Azerbaycan'daki 2.350 coğrafi yer adının 2.000'i Türk-Müslüman kökenlidir" - bu bilgi Z. Korkodyan'ın 1932'de yayınlanan "Sovyet Ermenistan Nüfusu" kitabında verilmektedir. 1967-1968 yılları arasında bu bölgedeki 50 köyün adı "Ermeni" olarak değiştirildi. 1980'lerin sonlarında sadece 152 yerleşim yeri morfogenetik-Türk-Müslüman kökenliydi.
Kaynak:4 Ekim 2024, turkustan.az
FACEBOOK YORUMLAR