Stalin Döneminde Şaraphaneye Dönüştürülen Cami

Namangan'ın antik mimari eserleri arasında Atolullokhan Tora Camii özel bir yere sahiptir. Halk arasında "Ota Valikhan Tora" olarak da bilinen bu yapı, Sumalak Guzar mahallesinin merkezinde, Uychi Caddesi üzerinde yer almakta olup, zarif mimari görünümü ve zengin tarihiyle dikkat çekmektedir. 

Cami, 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında yaşamış, Zülziyonayn şairi ve Nakşibendi tarikatının ünlü halifelerinden Meczub Namangani tarafından inşa ettirilen ilk caminin bulunduğu yere inşa edilmiştir. Meczub, ilk olarak Degrezlik köyünde bir cami ve medrese inşa ettirmiş ve bu medrese, 20. yüzyılın başına kadar Halife Muhammed Aziz Medresesi adıyla hizmet vermiştir. Bu yapılar 1914'te bir deprem ve yangın sonucu yıkıldıktan sonra, âlimler tarafından restore edilmeye başlanmıştır. Meczub'un torunu İmam Atulloh Han Tora, bu eserin himayesini üstlenmiştir.

Vadinin ünlü ustaları inşaat çalışmalarına katıldı, ancak böylesine büyük bir kubbeli yapıyı inşa etmek kolay olmadığından çoğu bu sorumluluğu üstlenmeye cesaret edemedi. Sonunda, Molla Kırgız görevi kabul etti ve 1915 baharında inşaata başladı. Öğrencileri Fazıl Namangoni, Sokov Hoji ve diğerleri de onunla birlikte çalıştı. Molla Kırgız, temeli sağlam duvarcılık yöntemiyle inşa etti ve her katmanı hassas hesaplamalarla güçlendirdi. Caminin toplam boyutları 27×19,6 metre olup, planı dikdörtgen ve simetriktir.
 
Daha önce ahşap olarak inşa edilen Aziz Halil Eşon Camii ve Şah Sufi Camii'nin depremde yıkılmasının ardından bu alana yeni bir cami inşa edildi.

İnşaat 1917 yılında tamamlanmıştır. Büyük ecdadın bilgilerine göre, caminin arsası 100x80 metredir. Ana bina güneydoğu kesiminde, "P" harfi şeklindeki odalar ise kuzeydoğu kesiminde yer almakta olup, ortasında büyük bir havuz bulunmaktadır.
 

 
1983 yılında caminin kuzeydoğu cephesinin görünümü.
 
Atolullohan Tora Camii, Fergana Vadisi'nde ve tüm Orta Asya'da mimari çözümlerinin eşsiz bir örneği olarak kabul edilir. Kubbesi, 16. yüzyıldan sonra inşa edilen yapılar arasında boyut olarak tektir ve çapı Hoca Ahmed Yesevi, Sultan Sencer, Bibi Hanım ve Gori Emir türbelerinin kubbelerinden daha büyüktür. Kubbenin çevresine kazınmış Kufi yazısı "Kelimet-i Tayyibe", ustanın eşsiz sanatını yansıtır.
 

 
1938 yılında  caminin  iç görünümü .
 
Caminin iç kısmındaki sütunlar tuğladan yapılmış ve çeşitli renklerde mozaiklerle süslenmiştir. Her sütunun tepesinde Kufi yazısıyla "Allah" kelimesi ve sıfatları yer almaktadır. İkinci kata ulaşmak için kapının her iki tarafına yaklaşık 10 metre yüksekliğinde spiral merdivenler inşa edilmiştir. Bu mimari çözümler, Namangan ustalarının ustalığının canlı bir kanıtıdır.
 

 
Caminin batıdan görünümü. 1938.

Atullohan Tora ile Molla Kırgız usta arasındaki bir anlaşmazlık nedeniyle caminin inşası 1918'den 1922'ye kadar askıya alındı. Daha sonra inşaat haşar yoluyla tamamlandı ve bina hayata geçti. Caminin açılışında, bölge sakinlerinin bağış olarak dokuduğu halılarla kaplı bir kütüphane ve okuma salonu kuruldu. Bu kurumlarda Kur'an ilimleri âlimleri İsmail Mahdum Sottiyev, Muhammedhan Kari Hoci Ubeydullah oğlu ve diğerleri ders verdi. Fergana Vadisi'nden ve hatta Çin'den gelen öğrenciler de onlardan eğitim aldı.
 


1948 yılında  caminin içindeki mihrabın görünümü.
 
Ancak 1920'lerin sonlarına doğru, Sovyet yetkililerinin din karşıtı politikaları Atolullohan Tora Camii'nin faaliyetlerini tamamen kısıtladı. Cami, 1929'da önce depo olarak kapatılmış, 1933'te ise kadınlar kulübü olarak hizmet vermeye başlamış ve hücreler yıkılmıştır.
 
1935 yılında Kadınlar Kulübü, o zamanki Okhunbobayev kolektif çiftliğinin kantinine taşındı ve Namangan şehir yürütme kurulunun cami binalarını "şaraphane kurulması için" tahsis etme kararıyla, bu cami şaraphaneye dönüştürüldü ve 1980'lerin sonuna doğru şarap üretimine başlandı. Bu durum, Stalinist politikaların dini ve kültürel mirasa yönelik acımasız tutumunu ve maddi anıtların ideolojik kurbanlara dönüştürülme sürecini açıkça göstermektedir. 

Anıt, 1986-1987 yıllarında Devlet Müfettişliği tarafından restore edilmiş ve iki yıl boyunca bölge sanatçılarının sergisi olarak kullanılmıştır. 1989 yılında cami, dini idareye iade edilmiştir.
 

 
Caminin doğu duvarı. 1983'ten görünüm.

Atolullokhan Tora Camii, bugün Namangan'ın merkezinde korunan en önemli mimari eserlerden biridir. Mimari güzelliğin bir örneği olmasının yanı sıra, baskı politikasının "canlı tanığı" ve manevi bir kutsal mekanın devlet ideolojisi adına nasıl kirletildiğinin tarihi bir kanıtıdır. Bu nedenle, korunması, bilimsel olarak incelenmesi, bu yapının gençler ve turistler için bilimsel ve eğitim merkezi olarak aktif bir şekilde kullanılması ve çağdaş gereksinimlere uygun olarak tanıtılması acil görevlerdir.
 
Kullanılan kaynaklar:

1. Özbekistan Cumhuriyeti Bakanlar Kuruluna bağlı Baskı Mağdurları Anı Müzesi'nin mevcut arşivi.
2. Bakhtiyor Ru'zinov ve diğerleri. Namangan bölgesinin kültürel mirası. – Namangan. 2013. – s. 60–63.
3. Özbekistan Cumhuriyeti Kültür Mirası Ajansı Daire Arşivi. Fon 5215/Yu 91. 1983.