Orta Asya'nın en üretken tercümanı Ogahiy'in kariyerine bir bakış

Dinle

04 Nisan 2025 - 11:03

Yazan: Hilola NAZİROVA

Orta Asya hanlıklarının 19. yüzyıldaki ortamı ele alındığında akla ilk gelen şey genellikle şiirdir. Harezm ülkesi de bu durumdan muaf değil. Kun'garat hanedanı, Muhammedamin Inaq (1175–1205 / 1762–1791 ) döneminde fiilen , Eltuzar Inaq'ın "han" unvanını almasından sonra (1219–1221 / 1804–1806) de hukuken Harezm ülkesini yönetmeye başladı . İktidar mücadelesini ayrı bir dizi halinde ele almak yerinde olur. Olaylar o kadar hızlı değişti ki, Kazak bozkırlarından getirilen kukla hanların yarım gün bile iktidarda kalmadan değiştirildiği durumlar oldu; tarihçiler bu olayı "hanboziy" olarak adlandırdılar. Meşrulaştırma için, yani iktidarın yasallaştırılması için Hanbaz gerekliydi. İktidarı meşrulaştırmanın bir sonraki yöntemi tarih yazımıydı . Hükümdar tahta çıktıktan sonra mutlaka kendisi ve ataları hakkında bir tarihî eser yazılmasını emretmiştir . Bu tarihî eserlerden biri de " Firdevs-ül İkbal " dir . Çalışmanın sorumlusu Eltuzar, 1220 H. yılının Rebiülevvel ayının birinci günü (28 Haziran 1805) Kungrad şehrine saldırdı ve aynı yılın 14 Temmuz günü Hive'ye döndüğünde Kungrad hanedanının tarihinin yazılmasını resmen emretti. Resmî tarih yazıcılığının kurucusu olarak Munis mahlasıyla şiirler yazan Şermuhammed Mirab'ı (1192–1244/1778–1829) seçer . Ayrıca Kungur hanedanı döneminde 120'ye yakın eser tercüme edilmiş , Harezm çok sayıda eserin Türkçeye çevrilmesinde öncü olmuştur . "Türkleştirme", bir metnin kültürel açıdan popülerleştirilmesi olarak kabul ediliyordu.

Bu kültürel olgu, yeni hanedanın kendi tarihini seleflerinin tarihiyle ilişkilendirme ve kendi "imajını" yaratmak için birliğini kanıtlama isteğinden doğmuştur. Bu seferberliğe önemli katkılarda bulunan yazarlardan biri de Munis'in öğrencisi ve yeğeni olan ve Ogahiy mahlasıyla ünlenen Muhammed Rıza'dır (1224-1291 / 1809-1874). Munis'in başlattığı "Firdevs-i İkbal"i sürdürüyor. Eser 20 yıl boyunca yarım kalmış, yeni bir yazar beklenmiş, daha doğrusu Harezm hanları bu işe uygun bir kişi bulamamışlardır. Munis'in çalışmayı sürdürmemesinin nedeni ise hanın kendisine "Ravzatü's-safû" adlı eserin Türkçeye çevrilmesini emretmesiydi. Yani Han, Munis'e "atalarının tarihini şiir ve nesir halinde dağıtarak" modern bir "Şehname" yazmasını emretti.

Aslında Kungarid hanedanının yeni bir tarihî-bibliyografik alan yaratması, yani tarihî ve bibliyografik eserlerin (nesir veya manzum) Farsçadan Türkçeye etkin ve büyük ölçekli çevirisi 20. yüzyılın başına kadar devam etti. Muhammedrizo bu sürecin aktif bir katılımcısı ve olayların baş yazarıdır. Şairlik hayatında ise hayatını daha çok tarihî eserler yazarak ve Farsça ile Osmanlı Türkçesinden Özbekçeye kitaplar çevirerek geçirdi. Şairin biyografisinin bazı istisnalar dışında ayrıntılı bir şekilde yeniden oluşturulduğu söylenebilir.

1851 yılında sağlık sorunları nedeniyle Mirobilik görevinden istifa etti ve 1857 yılında yeniden bu göreve atandı . Şairin eserlerinin imzalı ve düzyazı kopyaları da bulunmaktadır.

Tarih alanında 6 eseri bulunmaktadır . Yaşamın zaman çizelgesi şöyledir:

1809 yılında Hive yakınlarındaki Qiyot köyünde doğdu. Ogahiy'in babası Erniyozbek 1812'de öldü . Medrese tahsili sırasında -1821'den itibaren- şiirlerinde Ogahiy mahlasını kullandı.

Hive Hanı Alloquli Han'ın Horasan gezisi (1829) sırasında veba salgını çıkması ve amcası Munis'in 51 yaşında ölmesi üzerine Alloquli Han, yerine Ogahi'yi atadı.

Ogahiy, Munis'in başlattığı "Firdevs ul-İkbal" adlı tarihi eseri tamamladı . Buhara-Hive savaşlarına katıldı (1843). Alloqulikhan'a ithaf edilen "Riyoz ud-dawla" ("Devlet İşleri") (1844) tarihi eserini ve Rahimqulikhan'a ithaf edilen "Zubdat ut-tavorix" ("Tarihlerin Kaymak") (1846) tarihi eserini tamamladı. Muhammedaminhan, Seyyid Abdullahan ve Seyyid Kutlug'muradhan'ın (1846-1856) saltanatlarına ithaf edilmiş tarihi eseri "Côme'eul-vaqeoti sultaniy" (Padişahların Olayları Koleksiyonu) adlı eseri yazmıştır.

Muhammed, Emin Han'la birlikte eski Urgenç'e gittiğinde Han-Yap Kanalı, Han'ın girişimi ve Ogahiy'in iyi niyetiyle kazıldı (1847).

Munis'in başladığı Mirkhand'ın tarihî eseri "Ravzat us-safo"nun (1849-1850) II. ve III. ciltlerinin tercümesini tamamladı. Muhammedamin Han'ın emriyle "Durrayi Nodira"nın çevirisini tamamladı (1850).

Ogahiy sağlık nedenlerinden dolayı kendi isteğiyle mirablık görevinden istifa etti ve yerine yeğeni Muhammed Kerimbek mirablık görevine getirildi (1851).

Ogahiy ikinci defa miroblik görevine getirildi (1857) ve ömrünün sonuna kadar bu görevde kaldı.

Seyyid Muhammed Han'a ithaf ettiği "Gülşani Davlat" (Devlet Çiçeği) adlı eserini yazmaya başlar (1856). Jani Mahmud ibn Şeyh Ali G'ijduvani'nin "Miftah ut-talibin" adlı eseri 44 günde tercüme edildi ve Hüseyin Kashifi'nin "Ahloqi Muhsini" adlı eseri 1859'da tercüme edildi. Sa'di Şirazi'nin "Gülistan" adlı eserinin (1859–1863) çevirisi tamamlandı.

Seyyid Muhammed Han'ın isteği üzerine Rızakuli Han, Hidayet'in "Ravzatü's-safii Nasiriy" adlı eserini tercüme etmeye başladı (1860) ve aynı yıl Muhammed Yusuf Münşi'nin "Tezkirai Mukimhaniy" adlı eserinin tercümesini tamamladı. Nizamiddin Ahmed Haravi'nin "Tabakati Ekberşehi" (1864) ve Abdurahman Cami'nin "Yusuf ve Züleyha" (1868) adlı eserlerinin tercümelerini de tamamladı.

Agohi, “Ta’viz ul-Oshiqin” (“Aşıkların Muskası”) divanını (1872) derledi ve Muhammedrahimhan Soni, Feruz dönemine (1864-1873) ithaf edilen “Shahidi Iqbal” (Mutluluğun Tanığı) adlı eseri yazdı.

Ogahi 65 yaşında (1874) vefat etti ve Hiva yakınlarındaki Eski Qiyot köyündeki Şeyh Mevlon Baba mezarlığına, amcası Şermuhammed Munis'in mezarının yanına defnedildi.

Muhammedrizo'nun seçkisi, Ali Şir Nevai'ninki gibi yayımlandı:

Eserlerinden bir seçki 2019-2021 yıllarında Abdulla Urozbayev editörlüğünde yeniden yayınlandı . 2020 yılında eser koleksiyonunun 10 cildinden 8'i yayımlanmıştır ;

Çalışmaları Q. Munirov, S. Dolimov, G. Karimov, R. Majidi, Y. Bregel, F. Ganikhojaev, N. Shodmonov ve N. Toshev gibi bilim adamları tarafından incelenmiştir.

"Firdevs el-İkbal" ( 1840 – 1842 );
"Riyaz el-Dawla " ( 1842 – 1844 );
"Zubdat el-tawarikh" ( 1844 – 1846 );
"Jame' al-vaqeati sultani" ( 1846 – 1855 );
“ Gülşani Devleti ” ( 1855 – 1864 );
" Şehidü'l -İkbal " ( 1864-1872 ) adlı eserini yazdı .

Ogahiy'in tarihî eserlerinde hanların hayatı lüks ve huzurlu olarak tasvir edilir, hükümdarlar eleştirilmez .

Ogahiy aynı zamanda sadece Harezm bölgesinde değil , bütün Orta Asya'da en üretken tercümandı . Çevirisi yapılan 19 eserden 3’ü henüz bulunamamıştır .

Kaynak: 17 12. 2024,https://oyina.uz/uz/article/3301