Orhun Kitabelerindeki Türk Kağanı Kültekin Kimdir?
İkinci Türk Kağanlığı'nı kuran ve Elteriş adını alan Kutlug Kağan'ın en büyük oğlu Bilge Kağan, küçük oğlu ise Kültegin'dir.
05 Ağustos 2025 - 15:08
İlk başta Kültegin hakkında bilimsel bir makale yazmayı düşünmüştüm. Bunun için epey bilgi topladım. Moğolistan'a iki kez gidip yazıtları gezdim. Ancak yakın zamanda, Haziran ayı sonunda, Moğolistan'a gitmeden önce, "Ülkemizin gençleri Kültegin'i ne kadar iyi tanıyor?" sorusuyla küçük bir anket yaptım ve fikrim değişti: Gençlerimiz Kültegin'i tanımıyor! Daha sonra, bilimsel bir makale yazarken, önce Kültegin'i ülkemize tanıtmayı ve okuduğunuz makaleyi kınamayı düşündüm.
***
Moğolistan'daki Orhun Nehri vadilerinde, Bilge Kağan Anıt Külliyesi bulunmaktadır. Külliye, Orhun Nehri'nin Kokşin Oza kıyısında, Qoshoy Saidam yerleşiminde yer almaktadır. Aslında Bilge Kağan ve Kültegin külliyeleri ayrı ayrı konumlanmış olsa da, kültürel anıt olarak "Bilge Kağan Külliyesi" olarak adlandırılırlar. İkinci Türk Kağanlığı'nı kuran ve Elteriş adını alan Kutlug Kağan'ın en büyük oğlu Bilge Kağan, küçük oğlu ise Kültegin'dir. Bu makale, küçük oğlu Kültegin hakkında olacaktır.
Sonuna kadar tarih
MS 6. yüzyılda, Aşina boyunun soyundan gelen Bumin Kağan, "Mangu El" adlı Türk Kağanlığı'nı kurdu. Bu devletin kağanlarına Elhanlar deniyordu. Yüzyılın sonunda "Mangu El", Pasifik Okyanusu'ndan Karadeniz'e kadar uzanan topraklarda hüküm sürmeye başladı. Ancak... 7. yüzyılın başlarında, iç anlaşmazlıklar ve dış güçlerin etkisiyle kağanlık ikiye bölündü. Batıda "On-ok Budun" adı verilen Batı Türk Kağanlığı, doğuda ise Doğu Türk Kağanlığı ortaya çıktı. Ancak bu kağanlıklar yalnızca yarım yüzyıl hüküm sürdü.
Kül Tigin'in mensup olduğu Doğu Göktürk Kağanlığı, atası Cangar Kağan tarafından kurulur. Cangar, Türk topraklarını başkenti Otegen şehriyle birleştirir. Ancak bu arada, Çin kültürünü benimseyen Tabgaçlar, giderek güçlenen ve yüzyılın ortalarında Türk Kağanlığı'nı yenen Tang İmparatorluğu'nu kurar. Türkler, otuz yıl boyunca Çin etkisi altında kalır ve kimliklerini unutmaya başlarlar. Genç erkekler köle, güzel kızlar ise cariye olur.
7. yüzyılın 80'li yıllarına gelindiğinde, Tabgaçlar topraklarında yetişmiş ve Çin felsefesi, kültürü ve dövüş sanatları üzerine eğitim almış olan Kül Tigin'in babası Kutlug Kağan, Türk Kağanlığı'nı yeniden düzenleyen Bilge Tunyukuk ile birleşti . Kül Tigin o yıllarda doğdu. Doğduğunda, babası ve komutanı (vezir) Tunyukuk'un ülkeyi Çin'den kurtarıp Türk devletini yeniden örgütlemesinin üzerinden henüz üç yıl geçmişti. Doğduğu yer, Kağanlık'ın başkenti olan Otegen topraklarıydı.
Ekilebilir arazinin tanımı
Oʻugen, aslen Toprak Ana'nın adıydı. Türkler tarafından kurulan ilk şehre bu isim verilmişti [1] . Bu nedenle bu isim kutsallaştırılmıştı. Oʻugen, atalarının seçtiği eski yerden, yani Orhun Nehri'nin kaynağından, ülkenin ve halkın güvenliği düşünülerek Tunyukuk tarafından yeniden inşa edildi.
Oʻtegen ismi Türkler için değerli sayılıyordu. Oʻtegen , eski Türk dilinde Oʻtuken, (Ötüken jer) Oʻtuken jer, eski Uygurca'da Oʻtuken yish (Ötüken yïš) olarak adlandırılıyordu . Oʻtugen kelimesi ayrıca Oʻtyuken, Oʻtuken, Oʻtagan, Oʻtuchan formlarında da görülür. Kaşgarlı Mahmud'da اتوکان Oʻtuken şeklinde görülür. Moğolcada Etugen, Ityugen, Odigan formları, Tuvaca'da Odugen ve Kıpçak lehçelerinde ise Oʻtegen, Oʻtagan versiyonları vardır.
Kültigin yazıtında Ötügen , bereketli bir diyar olarak anlatılmaktadır: "Ötügen'de kalırsan halkınla beraber olursun, ey Türk kavmi, zayıf ve açsan tok olursun, tok olduğunda ise açlığın ne olduğunu unutursun" [2] .
Kültegin'in babası
Kül Tigin, bir kağanın oğlu olarak doğdu. Babası Kutlug, Bumin ve İstemi kağanlarının soyundan gelen Aşina boyundandı. Kutlug'un babası İtmişbek Mangu El, Türk kağanlığının sonunu gördü, ama kendisi görmedi. Kutlug, var olmayan bir ülkenin prensi olarak doğdu. Bu nedenle, tüm hayali Türkleri birleştirmek ve devleti yeniden kurmaktı. Arkadaşı Tonyukuk ile birlikte tüm ülkeyi dolaşarak kendi inancına sahip insanları topladı. İnsanları ikna etti, birleştirdi ve Elteriş adını aldı. Ancak Kül Tigin henüz yedi yaşındayken vefat etti.
Kültegin'in annesi
Eski zamanlarda Türkler kraliçelere Hotun derlerdi. Kültegin'in annesi El Bilge Hotun da Aşina boyundandı. El Bilge, o dönem için nadir bulunan bilge ve bilgili bir kadındı ve kocasına sadık bir danışmandı. Kağan Bilge, annesini Emevi'ye benzeterek, Tanrı'nın onu babasına denk olması için verdiğini söyler. Annesi gerçekten bilge bir kadındı.
Kültegin'in büyümesi
Bilge Kağan'ın tanıklığına göre Kül Tigin yedi yaşında yetim kalmış, on yaşında ise erkek ve asker olmuştur: " Babam Kağan ölünce küçük kardeşim Kül Tigin yedi yaşında yetim kalmış, on yaşında ise Umay gibi annem Hotun da neyse ki genç bir adam olmuş ve Alplere özgü bir şekilde Kül Tigin adını almıştır [3] . Kül Tigin'in asıl adının farklı olduğu anlaşılıyor. Çünkü bütün kaynaklar bu ismin ona on yaşında verildiğini söylüyor.
Kutlug Han öldüğünde, yerine küçük kardeşi Moçur Kapağan Han tahta çıktı. Kapağan Han, kağanlığı çok iyi yönetti. Bu arada, Kültigin ve Bilge Hogan genç adamlar olarak büyüdüler. İkisi de bilgi, hafıza ve silah kullanmada rakipsizdi. Kültigin, askeri bilimi Kapağan Han'dan, bilgiyi ise babasının dostu ve komutanı Tonyukuk'tan öğrendi. Kültigin ve kardeşi Bilge Hogan, Tonyukuk'un tavsiyelerine her zaman güvendiler.
Türk Kağanlığı o yıllarda çoktan kurulmuş olmasına rağmen, Yogiler onu dört bir yandan kuşatmıştı. Düşmanların çoğu yabancı değildi; birleşmedikleri ve Çin'e haraç ödedikleri için birbirlerini düşman olarak gören Türk halklarıydı. Bunlar arasında Oğuzlar, "Yeşil Oğuzlar", "Toğuz Oğuz", "Altmış Oğul", Bayrgu, Soğd, Kırgızlar, Kuriganlar, "Yirmi Tatar", "On Ok", Tatabi, Teles, Tarduş, "Mavi Türk", Türgiş, Karluk, Az, İzgil, Ediz, Uygur, Sir, "On Ersen", Tungra, Basmil, Kidan gibi halklar vardı ve bunların çoğu Çin'in yenilgisine ve Türk Kağanlığı'nın yeniden kurulmasına inanmıyordu. Bunun tek istisnası, çoğunluğu batıda yaşayan, ancak sadece Doğu'nun değil, bütün Türk topraklarının birleşmesinden yana olan "On Ok" ve Süryani (Kıpçak) halklarıydı.
Yogilerin en büyüğü olan Tabgaçlar da aslen Türk'tü; Çin kültürünü benimsemiş ve kendi kimliklerini unutmuşlardı ve ancak savaşla alt edilebilirlerdi. Bu nedenle Kapağan Han halkını savaşa sürdü. Kendisine inananları ilhak eder, inanmayanları ise yener ve boyunduruk altına alırdı. Tunyukuk onun danışmanı ve yoldaşı oldu ve iki küçük kardeşi Bilge Hokan ve Kültegin ona yardım etti.
O dönemde Kırgızlar, bugünkü Hakasya-Yenisey topraklarında, Selenga'nın Baykul'a karıştığı yerin güneybatısında Bayruklar ve Kuriganlar, Baykul çevresinde Oğuzlar, kuzeyde Toguz Oğuzlar ve Otz Tatarları, doğuda Kidanlar, Tatabiler ve Yaşl Oğuzlar, güneyde Tabgaçlar, batılarında Tibetliler, Beşbalık (Turfon) çevresinde Basmiller, batıda İrtiş boyunca Sirler, güneybatıda Olatov ve Balkaş arasında Karluklar, Sırderya ile Temirdarvoza arasında Soğdlar yaşıyordu.
Savaşların kroniği
Net stratejik hedefleri olan Qapagan, Tunyukuk'un tavsiyesi üzerine Kidanlar ve Tatabi'yi bastırarak işe başlar . 697'de güçlenerek Tang İmparatorluğu'nu tehdit etmeye başlar ve kendi saflarında olan tüm Türkleri saflarına katar. 698'den itibaren Tang İmparatorluğu'na karşı gerçek bir savaşa girer. Kısa süre sonra Yeşil Oğuzların yaşadığı Şantung Ovası'na kadar olan toprakları fetheder. Batıya doğru hareket ederek Demir Kapı'ya kadar olan toprakları fetheder. 701'de Soğdlar tamamen Türk Kağanlığı'na dahil olur.
Bilge Kağan ve Kül Tigin 706 yılında Tabgaçlara karşı ikinci bir sefer düzenlediler. Kül Tigin, Minşa bölgesinde Tabgaç komutanı Çaça Sengun'un birlikleriyle karşılaştı. Çaça Sengun, Korelilerin Puyo boyundandı ve Tang İmparatorluğu'nun en ünlü komutanıydı. Kül Tigin onu yendi ve 6.000 askerini öldürdü; bunun üzerine Çaça Sengun imparator tarafından ağır bir şekilde cezalandırıldı [4] . Bu, Türklerin en büyük zaferlerinden biriydi ve Kül Tigin'e Türk topraklarında büyük bir ün ve güven kazandırdı. Türklerin güçlenmesinden korkan Tang İmparatorluğu, kuzeyde yaşayan Bayırku Türkleriyle anlaştı ve saldırmak istedi. Bunu fark eden Qapagon, Bilge Kağan ve Kül Tigin'in ordusunu ikiye böldü, birini Tan İmparatorluğu'na, diğerini Bayırku topraklarına gönderdi. Bayırku hanı Erkin adını aldı. Erkin'in birlikleriyle Turgi Yargun yakınlarında büyük bir savaş gerçekleşti. Savaşta yenilen Erkin, canını kurtarmak için topraklarını ve halkını terk ederek kaçar.
709 yılında Tan İmparatorluğu, Türgiş Hanlığı ile birleşerek Türk Kağanlığı'nı tümüyle kuşatmayı başardı. Aynı yıl Enasoy Kırgızları da Tan İmparatorluğu ile ittifak kurdu. Kısa süre sonra diğer küçük hanlıklar da Tabgaçlar ile birleşmeye başladı. 710 yılında Tan İmparatorluğu, Türk Kağanlığı'na saldırı hazırlıklarına başladı. Ancak taht mücadelesinin ve krallıktaki iç karışıklıkların şiddetlenmesi nedeniyle saldırı ertelendi. Bundan yararlanan Kapgan Han, Tan İmparatorluğu ile birleşmek isteyen Kırgızlar ve Türgişler'i birer birer yok etti. Bunun üzerine Soğdlular'a karşı sefer başladı ve Tabar yakınlarında büyük bir zafer kazanıldı. Kül Tigin bütün savaşlarda ön saflarda yer aldı . Temir Darvaza'ya kadar olan topraklar Türk Kağanlığı'nın eline geçti. Ancak bu arada Türgişler yeniden isyan etti. Kül Tigin geri dönerek onları da yok etti.
Bu zaferlerin ardından Türk Kağanlığı savaşmayı bıraktı ve devlet inşasına, sosyo-ekonomik sorunlara, uluslararası ilişkilere, bilime ve eğitime odaklandı. Tunyukuk, Bilge Kağan ve Kültigin bu işlerden sorumluydu. Bu yıllarda Tunyukuk'un kızı Kutlug Sebag Hotun, Bilge Kağan ile evlendi. Bu evlilikten Yollug Tegin ve Bilge Kutlug Han adında oğulları oldu .
Kısa süre sonra Oğuzlar ve Karluklar ile çatışmalar başladı. Kültigin yine at sırtındaydı. Tamag Tepesi savaşında Kültigin Karlukları yendi. 715'te Az ve İzgilleri yendi. Ancak, Kağan Han'ın yönetiminden memnun olmayanlar da oldukça fazlaydı. Dağılmış atlarını toplayan bir sais gibi, kağan ara sıra bu atın dizginlerini ele alıyordu. Aynı yıl Toguz Oğuz isyan etti. Bundan faydalanan Tang İmparatorluğu, 716'da Türklere üç saldırı başlattı. Saldırılarından ikisi etkisiz kaldı, ancak üçüncü savaşta Toguz Oğuz ile birleşerek önce Tibet'i ele geçirdiler ve ardından Türk Kağanlığı sınırlarına girdiler.
Kül Tigin tehlikeyi önceden sezer ve onunla mücadele etmek için önlemler alır. Amcasına gidip tavsiyelerde bulunur ve orduyu tamamen kendisine teslim etmesini ister. Ancak Kâğıt Han onu dinlemez, aksine onu ordunun komutasından alır. 716'da Kâğıt Han, Tuğgûz Oğuzlara karşı bir orduya liderlik eder ve onları ezer. Ancak dönüş yolunda, ormanda aniden Bayrû savaşçılarıyla karşılaşır. Bayrû savaşçıları kağanı öldürür, başını bir çuvala koyar ve onu Çin'e gönderir.
Saray entrikaları ve Kültegin'in vahim kararı
Kağan Han'ın felç sonucu ölümü, ileri gelenler arasında anlaşmazlıklara yol açar. Aşina hükümdarlarının ilkelerine göre, bir han ölürse tahta oğlu değil, hanedanın en büyüğü geçerdi. Bu ilkeye göre, Bilge Kağan, Kağan Han'ın meşru halefiydi. Ancak, ileri gelenlerden biri aniden ona Kağan Han'ın tahtı oğlu İnel Han'a bıraktığını söyler. Türk halklarında ölen kişinin sözüne saygı duyulur, bu nedenle Aşida ve Kıpçak boylarının ileri gelenleri, vasiyetin geride bırakılmaması gerektiğini söyler. Böylece Kağanlık tahtına Kağan Han'ın oğlu İnel Han geçer.
Kül Tigin, Kül Tigin, Kırgızlar'a karşı kazandığı bir zaferden dönüyordu. Ötegen topraklarına vardığında amcasının ölüm haberini aldı. Kül Tigin, amcasının ölümünden ne kadar acı çekse de, ileri gelenlerin seçiminden memnun değildi. Saraydaki entrika ve entrikalara son vermeye başladı. Cenaze ve defin törenleri bittikten sonra, Kül Tigin'in tüm çocuklarını öldürttü ve tahta kardeşi Bilge Hogan'ı geçirdi. Bu, Kül Tigin'in hayatındaki en uğursuz karardı, haksız bir eylemdi. Ama... Nitekim Kül Tigin, 712'den itibaren kardeşlerini iktidardan uzaklaştırmaya başladı. Hogan onları mümkün olduğunca uzak savaşlara gönderdi. Zaferlerine sevinmedi veya onları cesaretlendirmedi. Kül Tigin çok daha zekiydi. Kardeşinin hareketlerinden rahatsız olsa da, itaatini kaybetmedi ve ona babası olarak saygı duydu. Aynı zamanda haksızlığa tahammül edemediği için bu alçakça eylemi gerçekleştirdi. Saraydaki tüm Kağan Han yandaşlarını öldürdü. Sadece aşidenin büyüğü Tunyukuk'a dokunulmadı. Çünkü o, yeni kağanın kayınpederi ve ölen babasının yoldaşıydı. Ancak Tunyukuk, bu kan dökülmesinden rahatsız oldu ve ayrıldı. Kültigin, Kağan Han'ın tüm işlerini bizzat organize etti ve adını saygıyla andı.
Bilge Kağanlığı döneminin tarihi
717'de Bilge Kağan, zaman kazanmak için Tan İmparatorluğu ile bir barış antlaşması imzaladı. Ancak Tan İmparatorluğu, Türgişlere baskı uygulamaya başladı. Tunyukuk tarafından eğitilen Bilge Kağan ve Kül Tigin, Tabgaçların gücünü çok iyi biliyorlardı. Diplomasiyi kullanarak Tabgaç'ı gözden düşürdüler ve Türgiş Sultanı Suluk ile evlendiler. Suluk, kızını ona verdi ve kızı Suluk, oğluna gelin oldu.
Buna karşılık Tang İmparatorluğu, Basmiller, Kırgızlar, Kitanlar ve Tatabi ile müzakerelere girerek bir ittifak kurdu. 718'de Bilge Kağan, Karluklar ve Tatabi'yi boyunduruk altına almak için tekrar savaşa girdi. Ancak bu, ülkenin zayıfladığı ve düşmanların güçlendiği bir dönemdi. Kayınpederi, babasının dostu ve akıl hocası Bilge Tunyukuk'un tavsiyelerinin ne kadar değerli olduğunu fark etti. Tunyukuk da tehlikenin büyüklüğünü fark etti ve 719'da "Boyla Baga Tarkhan" olarak saraya döndü. Tunyukuk'un dönüşü birçok kişiye güven verdi. Halklar yeniden birleşmeye başladı.
Tarihçiler bu döneme Tunyukuk, Bilge Kağan ve Kültigin üçlüsü adını verir. Saraydaki bu üçlünün birliği, Tunyukuk'un bilgeliği ve Bilge Kağan ile Kültigin'in Tang İmparatorluğu ordularını dehşete düşüren saldırgan seferleri.
Kısa süre sonra Bilge Kağan ve Kül Tigin, Beşbalık'ta Basmilleri yenerek Tang İmparatorluğu'na bir dizi saldırı başlattı. Tabgaçlar ise art arda gelen savaşlarda yenilgiye uğradı. 720'de Tibetliler, Kidanlar ve Tatabiler de Türk Kağanlığı saflarına katılarak Tang İmparatorluğu'na karşı savaşlara katıldılar.
724 Tan İmparatorluğu, Bilge Kağan'a barış teklif etmek zorunda kalır. Türkler kazanır. Tan İmparatorluğu, Türklere haraç öder. Türklere sayısız miktarda altın, gümüş, ipek, buğday ve diğer mallardan oluşan vergiler öderler. 729'da dokuz Uygur ve 730'da Tatabi ve Kidan'ın geri kalanı Tan İmparatorluğu'ndan ayrılır ve isteksizce Türklere katılır.
Bütün Türk milleti birleşecek. Bilge Hakan şöyle diyor: "Ben hiçbir zaman zengin bir milletin kağanı olmadım, yiyecek ve giyecekleri olmayan zavallı ve çaresiz bir milletin kağanı oldum. Kardeşim Kültigin'le konuştum ve Türk milleti uğruna gece uyumadım, gündüz oturmadım ki, babamızla kardeşimizin birleştiği milletin namı ve kudreti sönmesin." Gerçekten de Türk milleti birleştiğinde barış ve refah gelecektir. Açlar tok olacak, çıplaklar giyinecektir.
***
Moğolistan'daki Orhun Nehri vadilerinde, Bilge Kağan Anıt Külliyesi bulunmaktadır. Külliye, Orhun Nehri'nin Kokşin Oza kıyısında, Qoshoy Saidam yerleşiminde yer almaktadır. Aslında Bilge Kağan ve Kültegin külliyeleri ayrı ayrı konumlanmış olsa da, kültürel anıt olarak "Bilge Kağan Külliyesi" olarak adlandırılırlar. İkinci Türk Kağanlığı'nı kuran ve Elteriş adını alan Kutlug Kağan'ın en büyük oğlu Bilge Kağan, küçük oğlu ise Kültegin'dir. Bu makale, küçük oğlu Kültegin hakkında olacaktır.
Sonuna kadar tarih
MS 6. yüzyılda, Aşina boyunun soyundan gelen Bumin Kağan, "Mangu El" adlı Türk Kağanlığı'nı kurdu. Bu devletin kağanlarına Elhanlar deniyordu. Yüzyılın sonunda "Mangu El", Pasifik Okyanusu'ndan Karadeniz'e kadar uzanan topraklarda hüküm sürmeye başladı. Ancak... 7. yüzyılın başlarında, iç anlaşmazlıklar ve dış güçlerin etkisiyle kağanlık ikiye bölündü. Batıda "On-ok Budun" adı verilen Batı Türk Kağanlığı, doğuda ise Doğu Türk Kağanlığı ortaya çıktı. Ancak bu kağanlıklar yalnızca yarım yüzyıl hüküm sürdü.
Kül Tigin'in mensup olduğu Doğu Göktürk Kağanlığı, atası Cangar Kağan tarafından kurulur. Cangar, Türk topraklarını başkenti Otegen şehriyle birleştirir. Ancak bu arada, Çin kültürünü benimseyen Tabgaçlar, giderek güçlenen ve yüzyılın ortalarında Türk Kağanlığı'nı yenen Tang İmparatorluğu'nu kurar. Türkler, otuz yıl boyunca Çin etkisi altında kalır ve kimliklerini unutmaya başlarlar. Genç erkekler köle, güzel kızlar ise cariye olur.
7. yüzyılın 80'li yıllarına gelindiğinde, Tabgaçlar topraklarında yetişmiş ve Çin felsefesi, kültürü ve dövüş sanatları üzerine eğitim almış olan Kül Tigin'in babası Kutlug Kağan, Türk Kağanlığı'nı yeniden düzenleyen Bilge Tunyukuk ile birleşti . Kül Tigin o yıllarda doğdu. Doğduğunda, babası ve komutanı (vezir) Tunyukuk'un ülkeyi Çin'den kurtarıp Türk devletini yeniden örgütlemesinin üzerinden henüz üç yıl geçmişti. Doğduğu yer, Kağanlık'ın başkenti olan Otegen topraklarıydı.
Ekilebilir arazinin tanımı
Oʻugen, aslen Toprak Ana'nın adıydı. Türkler tarafından kurulan ilk şehre bu isim verilmişti [1] . Bu nedenle bu isim kutsallaştırılmıştı. Oʻugen, atalarının seçtiği eski yerden, yani Orhun Nehri'nin kaynağından, ülkenin ve halkın güvenliği düşünülerek Tunyukuk tarafından yeniden inşa edildi.
Oʻtegen ismi Türkler için değerli sayılıyordu. Oʻtegen , eski Türk dilinde Oʻtuken, (Ötüken jer) Oʻtuken jer, eski Uygurca'da Oʻtuken yish (Ötüken yïš) olarak adlandırılıyordu . Oʻtugen kelimesi ayrıca Oʻtyuken, Oʻtuken, Oʻtagan, Oʻtuchan formlarında da görülür. Kaşgarlı Mahmud'da اتوکان Oʻtuken şeklinde görülür. Moğolcada Etugen, Ityugen, Odigan formları, Tuvaca'da Odugen ve Kıpçak lehçelerinde ise Oʻtegen, Oʻtagan versiyonları vardır.
Kültigin yazıtında Ötügen , bereketli bir diyar olarak anlatılmaktadır: "Ötügen'de kalırsan halkınla beraber olursun, ey Türk kavmi, zayıf ve açsan tok olursun, tok olduğunda ise açlığın ne olduğunu unutursun" [2] .
Kültegin'in babası
Kül Tigin, bir kağanın oğlu olarak doğdu. Babası Kutlug, Bumin ve İstemi kağanlarının soyundan gelen Aşina boyundandı. Kutlug'un babası İtmişbek Mangu El, Türk kağanlığının sonunu gördü, ama kendisi görmedi. Kutlug, var olmayan bir ülkenin prensi olarak doğdu. Bu nedenle, tüm hayali Türkleri birleştirmek ve devleti yeniden kurmaktı. Arkadaşı Tonyukuk ile birlikte tüm ülkeyi dolaşarak kendi inancına sahip insanları topladı. İnsanları ikna etti, birleştirdi ve Elteriş adını aldı. Ancak Kül Tigin henüz yedi yaşındayken vefat etti.
Kültegin'in annesi
Eski zamanlarda Türkler kraliçelere Hotun derlerdi. Kültegin'in annesi El Bilge Hotun da Aşina boyundandı. El Bilge, o dönem için nadir bulunan bilge ve bilgili bir kadındı ve kocasına sadık bir danışmandı. Kağan Bilge, annesini Emevi'ye benzeterek, Tanrı'nın onu babasına denk olması için verdiğini söyler. Annesi gerçekten bilge bir kadındı.
Kültegin'in büyümesi
Bilge Kağan'ın tanıklığına göre Kül Tigin yedi yaşında yetim kalmış, on yaşında ise erkek ve asker olmuştur: " Babam Kağan ölünce küçük kardeşim Kül Tigin yedi yaşında yetim kalmış, on yaşında ise Umay gibi annem Hotun da neyse ki genç bir adam olmuş ve Alplere özgü bir şekilde Kül Tigin adını almıştır [3] . Kül Tigin'in asıl adının farklı olduğu anlaşılıyor. Çünkü bütün kaynaklar bu ismin ona on yaşında verildiğini söylüyor.
Kutlug Han öldüğünde, yerine küçük kardeşi Moçur Kapağan Han tahta çıktı. Kapağan Han, kağanlığı çok iyi yönetti. Bu arada, Kültigin ve Bilge Hogan genç adamlar olarak büyüdüler. İkisi de bilgi, hafıza ve silah kullanmada rakipsizdi. Kültigin, askeri bilimi Kapağan Han'dan, bilgiyi ise babasının dostu ve komutanı Tonyukuk'tan öğrendi. Kültigin ve kardeşi Bilge Hogan, Tonyukuk'un tavsiyelerine her zaman güvendiler.
Türk Kağanlığı o yıllarda çoktan kurulmuş olmasına rağmen, Yogiler onu dört bir yandan kuşatmıştı. Düşmanların çoğu yabancı değildi; birleşmedikleri ve Çin'e haraç ödedikleri için birbirlerini düşman olarak gören Türk halklarıydı. Bunlar arasında Oğuzlar, "Yeşil Oğuzlar", "Toğuz Oğuz", "Altmış Oğul", Bayrgu, Soğd, Kırgızlar, Kuriganlar, "Yirmi Tatar", "On Ok", Tatabi, Teles, Tarduş, "Mavi Türk", Türgiş, Karluk, Az, İzgil, Ediz, Uygur, Sir, "On Ersen", Tungra, Basmil, Kidan gibi halklar vardı ve bunların çoğu Çin'in yenilgisine ve Türk Kağanlığı'nın yeniden kurulmasına inanmıyordu. Bunun tek istisnası, çoğunluğu batıda yaşayan, ancak sadece Doğu'nun değil, bütün Türk topraklarının birleşmesinden yana olan "On Ok" ve Süryani (Kıpçak) halklarıydı.
Yogilerin en büyüğü olan Tabgaçlar da aslen Türk'tü; Çin kültürünü benimsemiş ve kendi kimliklerini unutmuşlardı ve ancak savaşla alt edilebilirlerdi. Bu nedenle Kapağan Han halkını savaşa sürdü. Kendisine inananları ilhak eder, inanmayanları ise yener ve boyunduruk altına alırdı. Tunyukuk onun danışmanı ve yoldaşı oldu ve iki küçük kardeşi Bilge Hokan ve Kültegin ona yardım etti.
O dönemde Kırgızlar, bugünkü Hakasya-Yenisey topraklarında, Selenga'nın Baykul'a karıştığı yerin güneybatısında Bayruklar ve Kuriganlar, Baykul çevresinde Oğuzlar, kuzeyde Toguz Oğuzlar ve Otz Tatarları, doğuda Kidanlar, Tatabiler ve Yaşl Oğuzlar, güneyde Tabgaçlar, batılarında Tibetliler, Beşbalık (Turfon) çevresinde Basmiller, batıda İrtiş boyunca Sirler, güneybatıda Olatov ve Balkaş arasında Karluklar, Sırderya ile Temirdarvoza arasında Soğdlar yaşıyordu.
Savaşların kroniği
Net stratejik hedefleri olan Qapagan, Tunyukuk'un tavsiyesi üzerine Kidanlar ve Tatabi'yi bastırarak işe başlar . 697'de güçlenerek Tang İmparatorluğu'nu tehdit etmeye başlar ve kendi saflarında olan tüm Türkleri saflarına katar. 698'den itibaren Tang İmparatorluğu'na karşı gerçek bir savaşa girer. Kısa süre sonra Yeşil Oğuzların yaşadığı Şantung Ovası'na kadar olan toprakları fetheder. Batıya doğru hareket ederek Demir Kapı'ya kadar olan toprakları fetheder. 701'de Soğdlar tamamen Türk Kağanlığı'na dahil olur.
Bilge Kağan ve Kül Tigin 706 yılında Tabgaçlara karşı ikinci bir sefer düzenlediler. Kül Tigin, Minşa bölgesinde Tabgaç komutanı Çaça Sengun'un birlikleriyle karşılaştı. Çaça Sengun, Korelilerin Puyo boyundandı ve Tang İmparatorluğu'nun en ünlü komutanıydı. Kül Tigin onu yendi ve 6.000 askerini öldürdü; bunun üzerine Çaça Sengun imparator tarafından ağır bir şekilde cezalandırıldı [4] . Bu, Türklerin en büyük zaferlerinden biriydi ve Kül Tigin'e Türk topraklarında büyük bir ün ve güven kazandırdı. Türklerin güçlenmesinden korkan Tang İmparatorluğu, kuzeyde yaşayan Bayırku Türkleriyle anlaştı ve saldırmak istedi. Bunu fark eden Qapagon, Bilge Kağan ve Kül Tigin'in ordusunu ikiye böldü, birini Tan İmparatorluğu'na, diğerini Bayırku topraklarına gönderdi. Bayırku hanı Erkin adını aldı. Erkin'in birlikleriyle Turgi Yargun yakınlarında büyük bir savaş gerçekleşti. Savaşta yenilen Erkin, canını kurtarmak için topraklarını ve halkını terk ederek kaçar.
709 yılında Tan İmparatorluğu, Türgiş Hanlığı ile birleşerek Türk Kağanlığı'nı tümüyle kuşatmayı başardı. Aynı yıl Enasoy Kırgızları da Tan İmparatorluğu ile ittifak kurdu. Kısa süre sonra diğer küçük hanlıklar da Tabgaçlar ile birleşmeye başladı. 710 yılında Tan İmparatorluğu, Türk Kağanlığı'na saldırı hazırlıklarına başladı. Ancak taht mücadelesinin ve krallıktaki iç karışıklıkların şiddetlenmesi nedeniyle saldırı ertelendi. Bundan yararlanan Kapgan Han, Tan İmparatorluğu ile birleşmek isteyen Kırgızlar ve Türgişler'i birer birer yok etti. Bunun üzerine Soğdlular'a karşı sefer başladı ve Tabar yakınlarında büyük bir zafer kazanıldı. Kül Tigin bütün savaşlarda ön saflarda yer aldı . Temir Darvaza'ya kadar olan topraklar Türk Kağanlığı'nın eline geçti. Ancak bu arada Türgişler yeniden isyan etti. Kül Tigin geri dönerek onları da yok etti.
Bu zaferlerin ardından Türk Kağanlığı savaşmayı bıraktı ve devlet inşasına, sosyo-ekonomik sorunlara, uluslararası ilişkilere, bilime ve eğitime odaklandı. Tunyukuk, Bilge Kağan ve Kültigin bu işlerden sorumluydu. Bu yıllarda Tunyukuk'un kızı Kutlug Sebag Hotun, Bilge Kağan ile evlendi. Bu evlilikten Yollug Tegin ve Bilge Kutlug Han adında oğulları oldu .
Kısa süre sonra Oğuzlar ve Karluklar ile çatışmalar başladı. Kültigin yine at sırtındaydı. Tamag Tepesi savaşında Kültigin Karlukları yendi. 715'te Az ve İzgilleri yendi. Ancak, Kağan Han'ın yönetiminden memnun olmayanlar da oldukça fazlaydı. Dağılmış atlarını toplayan bir sais gibi, kağan ara sıra bu atın dizginlerini ele alıyordu. Aynı yıl Toguz Oğuz isyan etti. Bundan faydalanan Tang İmparatorluğu, 716'da Türklere üç saldırı başlattı. Saldırılarından ikisi etkisiz kaldı, ancak üçüncü savaşta Toguz Oğuz ile birleşerek önce Tibet'i ele geçirdiler ve ardından Türk Kağanlığı sınırlarına girdiler.
Kül Tigin tehlikeyi önceden sezer ve onunla mücadele etmek için önlemler alır. Amcasına gidip tavsiyelerde bulunur ve orduyu tamamen kendisine teslim etmesini ister. Ancak Kâğıt Han onu dinlemez, aksine onu ordunun komutasından alır. 716'da Kâğıt Han, Tuğgûz Oğuzlara karşı bir orduya liderlik eder ve onları ezer. Ancak dönüş yolunda, ormanda aniden Bayrû savaşçılarıyla karşılaşır. Bayrû savaşçıları kağanı öldürür, başını bir çuvala koyar ve onu Çin'e gönderir.
Saray entrikaları ve Kültegin'in vahim kararı
Kağan Han'ın felç sonucu ölümü, ileri gelenler arasında anlaşmazlıklara yol açar. Aşina hükümdarlarının ilkelerine göre, bir han ölürse tahta oğlu değil, hanedanın en büyüğü geçerdi. Bu ilkeye göre, Bilge Kağan, Kağan Han'ın meşru halefiydi. Ancak, ileri gelenlerden biri aniden ona Kağan Han'ın tahtı oğlu İnel Han'a bıraktığını söyler. Türk halklarında ölen kişinin sözüne saygı duyulur, bu nedenle Aşida ve Kıpçak boylarının ileri gelenleri, vasiyetin geride bırakılmaması gerektiğini söyler. Böylece Kağanlık tahtına Kağan Han'ın oğlu İnel Han geçer.
Kül Tigin, Kül Tigin, Kırgızlar'a karşı kazandığı bir zaferden dönüyordu. Ötegen topraklarına vardığında amcasının ölüm haberini aldı. Kül Tigin, amcasının ölümünden ne kadar acı çekse de, ileri gelenlerin seçiminden memnun değildi. Saraydaki entrika ve entrikalara son vermeye başladı. Cenaze ve defin törenleri bittikten sonra, Kül Tigin'in tüm çocuklarını öldürttü ve tahta kardeşi Bilge Hogan'ı geçirdi. Bu, Kül Tigin'in hayatındaki en uğursuz karardı, haksız bir eylemdi. Ama... Nitekim Kül Tigin, 712'den itibaren kardeşlerini iktidardan uzaklaştırmaya başladı. Hogan onları mümkün olduğunca uzak savaşlara gönderdi. Zaferlerine sevinmedi veya onları cesaretlendirmedi. Kül Tigin çok daha zekiydi. Kardeşinin hareketlerinden rahatsız olsa da, itaatini kaybetmedi ve ona babası olarak saygı duydu. Aynı zamanda haksızlığa tahammül edemediği için bu alçakça eylemi gerçekleştirdi. Saraydaki tüm Kağan Han yandaşlarını öldürdü. Sadece aşidenin büyüğü Tunyukuk'a dokunulmadı. Çünkü o, yeni kağanın kayınpederi ve ölen babasının yoldaşıydı. Ancak Tunyukuk, bu kan dökülmesinden rahatsız oldu ve ayrıldı. Kültigin, Kağan Han'ın tüm işlerini bizzat organize etti ve adını saygıyla andı.
Bilge Kağanlığı döneminin tarihi
717'de Bilge Kağan, zaman kazanmak için Tan İmparatorluğu ile bir barış antlaşması imzaladı. Ancak Tan İmparatorluğu, Türgişlere baskı uygulamaya başladı. Tunyukuk tarafından eğitilen Bilge Kağan ve Kül Tigin, Tabgaçların gücünü çok iyi biliyorlardı. Diplomasiyi kullanarak Tabgaç'ı gözden düşürdüler ve Türgiş Sultanı Suluk ile evlendiler. Suluk, kızını ona verdi ve kızı Suluk, oğluna gelin oldu.
Buna karşılık Tang İmparatorluğu, Basmiller, Kırgızlar, Kitanlar ve Tatabi ile müzakerelere girerek bir ittifak kurdu. 718'de Bilge Kağan, Karluklar ve Tatabi'yi boyunduruk altına almak için tekrar savaşa girdi. Ancak bu, ülkenin zayıfladığı ve düşmanların güçlendiği bir dönemdi. Kayınpederi, babasının dostu ve akıl hocası Bilge Tunyukuk'un tavsiyelerinin ne kadar değerli olduğunu fark etti. Tunyukuk da tehlikenin büyüklüğünü fark etti ve 719'da "Boyla Baga Tarkhan" olarak saraya döndü. Tunyukuk'un dönüşü birçok kişiye güven verdi. Halklar yeniden birleşmeye başladı.
Tarihçiler bu döneme Tunyukuk, Bilge Kağan ve Kültigin üçlüsü adını verir. Saraydaki bu üçlünün birliği, Tunyukuk'un bilgeliği ve Bilge Kağan ile Kültigin'in Tang İmparatorluğu ordularını dehşete düşüren saldırgan seferleri.
Kısa süre sonra Bilge Kağan ve Kül Tigin, Beşbalık'ta Basmilleri yenerek Tang İmparatorluğu'na bir dizi saldırı başlattı. Tabgaçlar ise art arda gelen savaşlarda yenilgiye uğradı. 720'de Tibetliler, Kidanlar ve Tatabiler de Türk Kağanlığı saflarına katılarak Tang İmparatorluğu'na karşı savaşlara katıldılar.
724 Tan İmparatorluğu, Bilge Kağan'a barış teklif etmek zorunda kalır. Türkler kazanır. Tan İmparatorluğu, Türklere haraç öder. Türklere sayısız miktarda altın, gümüş, ipek, buğday ve diğer mallardan oluşan vergiler öderler. 729'da dokuz Uygur ve 730'da Tatabi ve Kidan'ın geri kalanı Tan İmparatorluğu'ndan ayrılır ve isteksizce Türklere katılır.
Bütün Türk milleti birleşecek. Bilge Hakan şöyle diyor: "Ben hiçbir zaman zengin bir milletin kağanı olmadım, yiyecek ve giyecekleri olmayan zavallı ve çaresiz bir milletin kağanı oldum. Kardeşim Kültigin'le konuştum ve Türk milleti uğruna gece uyumadım, gündüz oturmadım ki, babamızla kardeşimizin birleştiği milletin namı ve kudreti sönmesin." Gerçekten de Türk milleti birleştiğinde barış ve refah gelecektir. Açlar tok olacak, çıplaklar giyinecektir.
Anvar BORONOV
Özbekistan Yazarlar Birliği Üyesi
Oyina.uz
Madde 2
Özbekistan Yazarlar Birliği Üyesi
Oyina.uz
Madde 2
[1] Saadettin Gomeç. Eski Türk İnancının Özeti, Ankara Üniversitesi. İnternet Arşivi WayBack Makinesi. http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/18/29/208.pdf
[2] Malov S.Ye. Pamyatniki drevnetyurkskoy pismennosti. Moskova - Leningrad: Nauka. 1951. - 446 sayfa.
[3] Malov S.Ye. Pamyatniki drevnetyurkskoy pismennosti. Moskova - Leningrad: Nauka. 1951. - 446 sayfa.
[ 4] YejhenkhanûlyB.,Oshan J. Qazaqstan tarihiveturalyqyy direktemelerí.-ІV çatı.Kültür tarihi dergileri, bölüm 2. - Almatı, 2006. - B.184.
Kaynak: 5 Ağustos 2025, https://oyina.uz/uz/article/4009
[2] Malov S.Ye. Pamyatniki drevnetyurkskoy pismennosti. Moskova - Leningrad: Nauka. 1951. - 446 sayfa.
[3] Malov S.Ye. Pamyatniki drevnetyurkskoy pismennosti. Moskova - Leningrad: Nauka. 1951. - 446 sayfa.
[ 4] YejhenkhanûlyB.,Oshan J. Qazaqstan tarihiveturalyqyy direktemelerí.-ІV çatı.Kültür tarihi dergileri, bölüm 2. - Almatı, 2006. - B.184.
Kaynak: 5 Ağustos 2025, https://oyina.uz/uz/article/4009
19:04
09:04
FACEBOOK YORUMLAR