İran'da Kaşgay Türklerine karşı ayrımcılık devam ediyor
Kaşgay Türklerine karşı devam eden ayrımcılık – İran'ın Temel Kanunu ihlal edildi
29 Kasım 2024 - 10:21
Geçtiğimiz günlerde İran'ın Fars Eyaleti'nin Şiraz kentinde Kaşkay Türkleri (göçebe Azeriler) bir protesto eylemi düzenledi. Tahran yetkililerinin ulusal-etnik kıyafetlere getirdiği yasağı protesto ettiler. Eyleme katılanlar, "Gashgaingin'in elbisesi, Gashgaingin ol!" sloganları attı. sloganını attılar.
Onlar göçebe Azerbaycanlılar. Uzun yıllardır Tahran yetkilileri onları ayrı bir etnik grup olarak sunmaya çalışıyor. İran anayasasına göre ulusal-etnik kıyafetlerin kullanılmasına izin veriliyor. Ayrıca milli gelenekler mevcut kurallara aykırı değilse uygulanması serbesttir.
Örneğin Kutsal Çarşamba, Nevruz Bayramı, Yelda gecesi gibi ulusal etnik bayramların kutlanması Tahran yetkililerinin zorunlu kurallarına aykırı sayılmıyor. İran'da bazı din adamlarının Kutsal Çarşamba'ya karşı kampanya yürüttüğü doğru ancak buna karşı henüz bir güç kullanılmadı.
Azerbaycanlı hanımlar da dahil olmak üzere Türklerin kıyafetleri hiçbir zaman açık ve kaba olmamıştır. Yani İslam'dan önce de, İslam'dan sonra da milli kıyafetiyle hep tesettüre uymuştur.
İran'daki mevcut hükümet 45 yıldır kadınlara özel tesettür kıyafetleri tanıtarak yeni bir gelenek oluşturmaya çalışıyor.
Pan-Fars düşünce sistemi yüz yılı aşkın süredir Azerbaycan Türklerinin bir kolu olan Kaşkayları başka bir etnik grup olarak asimile etmeye çalışmaktadır.
Binlerce yıla yayılan göçebe gelenekleri, kıyafetleri uzun yıllar Perslerin ve İran'ın sembolü olarak kabul edilmiştir.
Günümüzde Kaşgay Azerbaycanlılarının milli kıyafetleri ve kültürel değerleri Lor etnik grubu adına resmileştirilmiştir. Qashqai, sosyal aktivistleri bunu protesto etmeye çağırdı.
Tahran yetkililerinin bu adımı, Azerbaycan toplumunun kültürel kimliğine yönelik açık bir hakaret, asimilasyon ve ayrımcılık olarak değerlendiriliyor. Lor etnik grubunun Fars kökenli olduğu kabul edilmektedir. İran bu gruba isim vererek Kaşkayların tüm gelenek ve göreneklerini Farslaştırıyor.
Bu Azerbaycan Türkleri İran'ın güney ve orta bölgelerinde yaşıyor. Sayılarının 3 milyon civarında olduğu belirtiliyor. Bugünkü İran'ın Kohgiluyeh ve Boyirahmad, İsfahan, Fars ve Buşehr eyaletlerinde yaşadıkları topraklar Kaşgai vatanı olarak biliniyor.
Geçen yıl bile Tahran yetkilileri, genç Kaşgay öğretmeni İlham Tavakulnia'ya milli kıyafeti nedeniyle kısıtlamalar getirmişti. Bunu sosyal ağdaki sayfasında şöyle ifade etti: "Gardiyanlar bana bu kıyafetle bahçeye girmenin yasak olduğunu söyledi. Nedenini sorduklarında kıyafetlerin uygun olmadığını söylediler. Ben de yasağın Türk milli kıyafeti giymemden kaynaklanıp kaynaklanmadığını sordum. "Evet" cevabını verdiler.
Geçtiğimiz yılın haziran ayının başında Şiraz'daki "Narinjistan" parkına Kaşgay milli kıyafetiyle giden genç bir kızın, korumalar tarafından gözaltına alınarak bölgeden uzaklaştırıldığı yönünde haberler çıkmıştı. Yetkililerin bu keyfi tutumu Güney Azerbaycan Türklerinin protestolarına neden oldu.
Azerbaycan'ın diğer kabileleri gibi Kaşkaylar da geçmişte ve günümüzde İran adına yapılan savaşlarda ve mücadelelerde daima ön saflarda yer almışlardır.
Tahran'ın pan-Fars ideologları, Kaşkay Türklerini asimile etmek amacıyla Lorları, Kürtleri, Arapları, Persleri ve Çingeneleri ayrı bir etnik grup olarak sunmaya çalıştılar. Adı geçen etnik grupların temsilcilerinin İran'ın göçebeleri olan Kaşkayları oluşturduğuna inanıyorlar. Ancak diğerleri Kaşkayların yardımıyla kendilerini korudular. Çünkü bu Türk boyu, mücadele ruhu ve mücadelesiyle öne çıkıyordu.
Rıza Şah Pehlevi, 1920'li ve 1930'lu yıllarda "tek millet, tek devlet" ideolojisini uygularken, Kaşkaylar da dahil olmak üzere Türklere karşı zalim bir politika yürüttü. Rıza Şah Kaşkayları hareket etmemeye zorladı. Muhammed Rıza Şah Pehlevi de babasının bu politikasını sürdürdü. Kaşkaylar 1950'li yıllarda İran Başbakanı Muhammedali Musaddık'ı savundular.
1962-1972'de Muhammedrza Şah'ın reformu Kaşkayların topraklarına el konulmasına yol açtı. Ordu onların göçünü kontrol etmeye başladı.
Kaşkay Hanları, Şubat 1979 devrimini ve Ayetullah Ruhullah Humeyni'nin liderliğini savundu.
Mevcut hükümet Kaşkaylara Türk oldukları için zulme, gelenek ve göreneklerine karşı çıkıyor.
Bu arada Tebriz'de yaşayan kültür aktivisti ve Azerbaycan milli dansları öğretmeni Peyman İbrahimi Dinvar da yerel mahkemeye çağrıldı. Mahkeme celp yazısında, Azerbaycan danslarını öğreterek "genel ahlaka ve toplumun eğitim kurallarına aykırı" hareket etmekle suçlandı.
Davet mektubunda beş gün içinde mahkemeye çıkması istendi ve aksi takdirde zorla mahkemeye çıkarılacağı uyarısında bulunuldu.
Peyman İbrahimi geçen yıl 26 Ağustos'ta tutuklanmıştı. Tutukluluğu sırasında ağır işkencelere maruz kaldı. Duruşma süresince kefaletle geçici olarak serbest bırakıldı.
Her iki olay da Tahran yetkililerinin ulusal ve kültürel hakları korumadaki başarısızlığının göstergesi olarak değerlendiriliyor. Ülke anayasasının 19. ve 20. maddeleri ülkedeki tüm etnik grupların eşit haklara sahip olduğunu vurguluyor.
Tahran yetkilileri, Kaşkay Türklerine ait kültürel mirasa el koydu ve bunları başka bir etnik gruba vererek bu hükmü ihlal etti. Bu aynı zamanda etnik ayrımcılık olarak da değerlendiriliyor. Mesela zamanla Azerbaycan'a ait tarihi ve milli kültür eserleri Ermenilerin adına devredildi. Bu süreç halen devam etmektedir. Tahran yetkilileri Kaşkay Türklerine yönelik bu adımı atarak ve dans öğretmenini tutuklamakla tehdit ederek Türklere ve Azerilere ayrımcılık yapıyor. Ancak Azerbaycan Türklerinin vergileri pahasına oluşturulan devlet bütçesiyle İslam Cumhuriyeti, Erivan'da Hafız'ın adını taşıyan Fars dili ve edebiyatının öğretildiği bir kurs açar. Bu dil ve edebiyat, İran devlet bütçesi pahasına Ermeni okullarında öğretilmektedir. Ayrıca İslam Cumhuriyeti'nde Ermenilerin milli etnik kültürünün gelişmesi için her türlü şart yaratılmıştır.
Görüldüğü gibi dini lideri ve cumhurbaşkanı Türk kabul edilen İran'da Azerbaycan Türkçesi ekolü bulunmadığı gibi Kaşkayların kültürel mirasının başkasının adına aktarılması gibi bir asimilasyon politikası da mevcut değildir.
Sadreddin İsmayilov
Kaynak: 25 Kasım 2024, musavat.com
Onlar göçebe Azerbaycanlılar. Uzun yıllardır Tahran yetkilileri onları ayrı bir etnik grup olarak sunmaya çalışıyor. İran anayasasına göre ulusal-etnik kıyafetlerin kullanılmasına izin veriliyor. Ayrıca milli gelenekler mevcut kurallara aykırı değilse uygulanması serbesttir.
Örneğin Kutsal Çarşamba, Nevruz Bayramı, Yelda gecesi gibi ulusal etnik bayramların kutlanması Tahran yetkililerinin zorunlu kurallarına aykırı sayılmıyor. İran'da bazı din adamlarının Kutsal Çarşamba'ya karşı kampanya yürüttüğü doğru ancak buna karşı henüz bir güç kullanılmadı.
Azerbaycanlı hanımlar da dahil olmak üzere Türklerin kıyafetleri hiçbir zaman açık ve kaba olmamıştır. Yani İslam'dan önce de, İslam'dan sonra da milli kıyafetiyle hep tesettüre uymuştur.
İran'daki mevcut hükümet 45 yıldır kadınlara özel tesettür kıyafetleri tanıtarak yeni bir gelenek oluşturmaya çalışıyor.
Pan-Fars düşünce sistemi yüz yılı aşkın süredir Azerbaycan Türklerinin bir kolu olan Kaşkayları başka bir etnik grup olarak asimile etmeye çalışmaktadır.
Binlerce yıla yayılan göçebe gelenekleri, kıyafetleri uzun yıllar Perslerin ve İran'ın sembolü olarak kabul edilmiştir.
Tahran yetkililerinin bu adımı, Azerbaycan toplumunun kültürel kimliğine yönelik açık bir hakaret, asimilasyon ve ayrımcılık olarak değerlendiriliyor. Lor etnik grubunun Fars kökenli olduğu kabul edilmektedir. İran bu gruba isim vererek Kaşkayların tüm gelenek ve göreneklerini Farslaştırıyor.
Bu Azerbaycan Türkleri İran'ın güney ve orta bölgelerinde yaşıyor. Sayılarının 3 milyon civarında olduğu belirtiliyor. Bugünkü İran'ın Kohgiluyeh ve Boyirahmad, İsfahan, Fars ve Buşehr eyaletlerinde yaşadıkları topraklar Kaşgai vatanı olarak biliniyor.
Geçen yıl bile Tahran yetkilileri, genç Kaşgay öğretmeni İlham Tavakulnia'ya milli kıyafeti nedeniyle kısıtlamalar getirmişti. Bunu sosyal ağdaki sayfasında şöyle ifade etti: "Gardiyanlar bana bu kıyafetle bahçeye girmenin yasak olduğunu söyledi. Nedenini sorduklarında kıyafetlerin uygun olmadığını söylediler. Ben de yasağın Türk milli kıyafeti giymemden kaynaklanıp kaynaklanmadığını sordum. "Evet" cevabını verdiler.
Geçtiğimiz yılın haziran ayının başında Şiraz'daki "Narinjistan" parkına Kaşgay milli kıyafetiyle giden genç bir kızın, korumalar tarafından gözaltına alınarak bölgeden uzaklaştırıldığı yönünde haberler çıkmıştı. Yetkililerin bu keyfi tutumu Güney Azerbaycan Türklerinin protestolarına neden oldu.
Tahran'ın pan-Fars ideologları, Kaşkay Türklerini asimile etmek amacıyla Lorları, Kürtleri, Arapları, Persleri ve Çingeneleri ayrı bir etnik grup olarak sunmaya çalıştılar. Adı geçen etnik grupların temsilcilerinin İran'ın göçebeleri olan Kaşkayları oluşturduğuna inanıyorlar. Ancak diğerleri Kaşkayların yardımıyla kendilerini korudular. Çünkü bu Türk boyu, mücadele ruhu ve mücadelesiyle öne çıkıyordu.
Rıza Şah Pehlevi, 1920'li ve 1930'lu yıllarda "tek millet, tek devlet" ideolojisini uygularken, Kaşkaylar da dahil olmak üzere Türklere karşı zalim bir politika yürüttü. Rıza Şah Kaşkayları hareket etmemeye zorladı. Muhammed Rıza Şah Pehlevi de babasının bu politikasını sürdürdü. Kaşkaylar 1950'li yıllarda İran Başbakanı Muhammedali Musaddık'ı savundular.
1962-1972'de Muhammedrza Şah'ın reformu Kaşkayların topraklarına el konulmasına yol açtı. Ordu onların göçünü kontrol etmeye başladı.
Kaşkay Hanları, Şubat 1979 devrimini ve Ayetullah Ruhullah Humeyni'nin liderliğini savundu.
Mevcut hükümet Kaşkaylara Türk oldukları için zulme, gelenek ve göreneklerine karşı çıkıyor.
Davet mektubunda beş gün içinde mahkemeye çıkması istendi ve aksi takdirde zorla mahkemeye çıkarılacağı uyarısında bulunuldu.
Peyman İbrahimi geçen yıl 26 Ağustos'ta tutuklanmıştı. Tutukluluğu sırasında ağır işkencelere maruz kaldı. Duruşma süresince kefaletle geçici olarak serbest bırakıldı.
Her iki olay da Tahran yetkililerinin ulusal ve kültürel hakları korumadaki başarısızlığının göstergesi olarak değerlendiriliyor. Ülke anayasasının 19. ve 20. maddeleri ülkedeki tüm etnik grupların eşit haklara sahip olduğunu vurguluyor.
Tahran yetkilileri, Kaşkay Türklerine ait kültürel mirasa el koydu ve bunları başka bir etnik gruba vererek bu hükmü ihlal etti. Bu aynı zamanda etnik ayrımcılık olarak da değerlendiriliyor. Mesela zamanla Azerbaycan'a ait tarihi ve milli kültür eserleri Ermenilerin adına devredildi. Bu süreç halen devam etmektedir. Tahran yetkilileri Kaşkay Türklerine yönelik bu adımı atarak ve dans öğretmenini tutuklamakla tehdit ederek Türklere ve Azerilere ayrımcılık yapıyor. Ancak Azerbaycan Türklerinin vergileri pahasına oluşturulan devlet bütçesiyle İslam Cumhuriyeti, Erivan'da Hafız'ın adını taşıyan Fars dili ve edebiyatının öğretildiği bir kurs açar. Bu dil ve edebiyat, İran devlet bütçesi pahasına Ermeni okullarında öğretilmektedir. Ayrıca İslam Cumhuriyeti'nde Ermenilerin milli etnik kültürünün gelişmesi için her türlü şart yaratılmıştır.
Görüldüğü gibi dini lideri ve cumhurbaşkanı Türk kabul edilen İran'da Azerbaycan Türkçesi ekolü bulunmadığı gibi Kaşkayların kültürel mirasının başkasının adına aktarılması gibi bir asimilasyon politikası da mevcut değildir.
Sadreddin İsmayilov
Kaynak: 25 Kasım 2024, musavat.com
10:12
FACEBOOK YORUMLAR