Emir Timur devrinin yazarları tarafından anlatılıyor

Emir Temur'un yaratıcılığı, Sahibkıran'ın yürüttüğü kapsamlı çalışmalara gönderme yapmakta ve bunların sonucunda inşa edilen şehirler, kaleler, kervansaraylar, çarşılar, rabotlar, sulama ağları, tarlalar, bahçeler, camiler, evler, türbeler bize ulaşmaktadır. onlar hakkındaki bilgiler, zamanlarının yazarlarının eserlerinde kayıtlıdır.
Jame Camii. Bununla ilgili yazılı kaynaklarda verilen bilgiler birbirini tamamlamaktadır. Şerafuddin Ali Yezdi'nin "Zafarnama" adlı eserine göre bu caminin inşaatına , Emir Timur'un yüce fermanı ile tarihin sekiz yüz birinci ramazanı olan dördüncü pazar günü (10 Mayıs 1399) başlanmıştır . İnşaatta Azerbaycan'dan, İran'dan, Hindistan'dan ve diğer ülkelerden beş yüz duvar ustası görev almış, beş yüz kişi de dağlarda taş kesmiş ve bu taşlar 95 güçlü fil (zincir fil) yardımıyla dağdan Semerkant'a taşınmıştır. Hindistan'dan getirilen öküz arabaları da kullanılmış ve cami için her biri yedi gaz uzunluğunda 480 sütun dağın taşlarından oyulmuştur; Caminin yerden tavana kadar yüksekliği on gaz olup, kapısı yedi farklı metal karışımından ( haft josh ), mihrabı ise metalden yapılmıştır. Emir Timur caminin inşası için şehzadelerden ve emirlerden memurlar atadı.
Hafizi Abru bu konuda şöyle diyor: Bütün yakut konutta böyle bir binayı gösteremiyorlar: Caminin temeli taştan (granit), mihrabı çelikten yapılmış, tuhaf şekilleri, harika zarafetleri var. Dört sütunda, dört minarenin inşa edildiği, sahne ve çatının ustalıkla taştan yapıldığı yazılıdır.
Emir Timur zamanının çoğunu caminin inşasına ayırmış olup, Tuman-ago adıyla anılan hayırlı yapılar arasında Hanım (Bibihanim) medresesi ve yakınlarda bulunan Tuman-ago'nun evi Kusam ibn Abbas (Şahizin) bulunmaktadır. Külliye içerisinde ayrıca bir cami ve türbe oluşturulmuş olup, caminin güney kapısında bu binanın Emir Musa'nın kızı Tuman - ağa tarafından yaptırıldığı ve çalışmaları bizzat denetlediği yazılıdır . Emir Timur'un yedi yıllık seferi sırasında inşaat çalışmaları devam etmiş, yolculuktan döndüğünde girişin daha dar ve alçak olduğunu görünce onu yıkıp daha geniş ve daha yüksek bir şekilde yeniden inşa etmiştir. Klaviho, "Günlüğü"nde Emir Timur'un caminin bu bölümünün yeniden inşasını doğrudan denetlediğini ve inşaatçıları teşvik ettiğini yazıyor .
Zahiriddin Muhammed Babur, "Baburnoma" adlı eserinde Jame camiinin bu cephesi hakkında nadir bilgiler yazmıştır: "(Semerkand'da Temurbek) Ohanin kapısına yakın kalenin içinde bir cami vardır... - Ve iz yarfa'uIbrahimu-l -qawa'ida (ni) - yalnızca büyük bir mektubu birlikte bitirenler, bir kuro'h (... kuro'h (kuruh) - uzunluk ölçü birimi (Shar'i), yaklaşık 2 km) açık zeminde kalabilirler oku” Suresi 2 (Bakara suresi), (Bu ayetin tam metninin tercümesi şöyledir: Temeli kaldırdıklarında (dua ettiler): “Ey Rabbimiz, bizden (işimizi) kabul et. işiten ve hikmet sahibi olandır." Bu ayette İbrahim ve oğlu İbrahim'in, Mescid-i Haram'ın temelini yükseltirken söyledikleri sözler anlatılmaktadır. Emir Temur da yaptırdığı Jame Camisi'nin cephesine bu sözleri yazmayı gerekli görmüştür).
Jome Camisi'nin cephesine yazılan bu kitabe bugün korunmamış olsa da Aksaray'ın duvarlarındaki devasa kitabelerden benzerliği görülmekte ve bu durum da Emir Temur'un caminin üzerine çok büyük kitabeler yazmasına yol açmıştır. yarattığı binaları sipariş ettiği bilinecek.
Daha da önemlisi, bu Jame Camii'nde granit taşlardan oluşan yerel yapı malzemeleri kullanılmış ve Sharafuddin Ali Yazdi'nin "Zafarnama" da belirttiği gibi bunların Semerkant yakınlarındaki dağlardan getirildiği söyleniyor. "Boburnoma"da bu dağ ve buradan taşların çıkarıldığı yer hakkında açıklama var ve şöyle yazıyor: "Semerkand ile Keş arasında bir dağ var, ona Itmak platosu denir ve bütün taşlar buradan alınır. dağ . " Gündemdeki görev olan Semerkand'ın yapıları için özel taşların çıkarıldığı yer arkeologlarımız ve jeologlarımız tarafından belirlenseydi, bu anıtı ziyaret eden turistlere bu anıttan bahseden tur rehberleri için önemli bir ek bilgi olurdu. Bugün Semerkant'ta Emir Temur Jome Camii.
"Cennet Bahçesi". Şerafuddin Ali Yezdi, "Zafarname"de Sahibqiron Emir Temur'un 779/1377 yılında Emir Musa'nın kızı Tuman-ağa ile onun için Semerkand'ın batısında on iki yıldız sayısına göre evlendiğini yazıyor ve iki bahçe yarattığını bildiriyor. bir (tek bahçe) yapmış ve içine yüksek bir saray inşa etmiş ve ona "Cennet Bahçesi" adını vermiştir.
"On Hz. Bununla ilgili kısa sürede bir ferman çıkarıldı ve Semerkand'ın batısında, yıldız evlerinin (takımyıldızların) sayısına göre birbirine bitişik on iki bahçeden oluşan bir bahçe oluşturuldu. Tarihçinin yazdığına göre, oraya da muhteşem bir saray inşa etmişler, güzelce dekore etmişler ve ona uygun bir isim vermişler, yani buraya "Cennet Bahçesi" denmiş .
"Cennet Bahçesi" her zaman sahibinin dikkatini çekmiş ve yedi yıllık bir kampanyadan döndükten sonra, uzak Kastilya'dan (şimdi İspanya) ziyarete gelen Rui Gonzalez de Clavijo liderliğindeki elçiler için bu bahçede büyük bir parti düzenlemiştir. Clavijo bu bahçenin ihtişamını çok detaylı bir şekilde anlatmıştır. Yazdığı önemli bilgilerden biri de parkta insanların yürüyebileceği cadde ve patikaların olduğuydu.
Öyle ki, Emir Temur'un Semerkant şehri çevresinde oluşturduğu ondan fazla park arasında ilki, yapısı itibariyle diğer parklardan ayrılan "Behişt Parkı", daha doğrusu on iki park oluşturularak tek bir bahçe haline getirildi. Bu noktada Emir Timur'un on iki sayısına gösterdiği özel ilginin araştırmacılar tarafından farklı yorumlandığını belirtmek isteriz. Sahibqiran'a göre on iki sayısı astronomik bir kavramdır ve on iki takımyıldızı anlamına gelir. Emir Temur'un kendi döneminde astronomi ve astrolojiyle ilgilendiği, onun hizmetinde müneccimlerin çalıştığı kaynaklarda belirtilmektedir; Sharafuddin Ali Yazdi, Abdullah Leeson'dan Zafarnama'daki ünlü saray astrologu olarak bahsediyor.
Bogi Dilkusho. 799 (1396) sonbaharında Emir Temur, Konigil Olangi'nin kenarında bir bahçe inşa edilmesini emretti ve buraya "Dilkuşo Bahçesi" adı verildi çünkü burası insanın kalbini ve ruhunu açacağı bir yerdi. Bahçe dikdörtgen şeklinde olup, her iki tarafı 1500 şer gazi (yaklaşık 1 km) uzunluğunda olup, ortasına üç bölümlü yüksek kubbeli bir saray inşa edilmiştir.
Bu bahçeye o dönemde taliplerin gönderildiği Hizrhoca Han'ın kızı Tugal'ın adı verilmiştir. Bahçenin inşasının ardından Sahibqiron köy için Taşkent bölgesine gidecek . H. 800 (MS 22. XI. 1397) Rebiülevvel ayının başında Tugal Hanım, bugünkü Taşkent bölgesi olan Çin'in köyünde konaklayan Emir Timur'un huzuruna geldi. Emir Timur orada büyük bir düğün yaptı ve onu evlendirdi.
Zahiriddin Babur, "Bogi Dilkuşho" hakkında önemli bilgiler veriyor: "Semerkant'ın doğusunda iki bahçe var, biri daha uzakta Bogi Boldudur, daha yakın olanı ise Bogi Dilkuşho." Andin, Feruza kapısına kadar bir cadde yaptı ve her iki tarafına da kavak ağaçları dikti. "Dilkuşo'nun da Timurbek'in Hindustan savaşını tasvir eden harika bir tablosu var."
Sharafuddin Ali Yezdi, "Zafarnoma"da Emir Timur'un yedi yıllık kampanyadan döndüğünde Bogi Dilkusho'da büyük bir parti düzenlediğini ve Kastilya büyükelçilerini kabul ettiğini aktarıyor. Clavijo da bu resepsiyon hakkında çok detaylı bir şekilde şunları yazmıştı: "Bahçenin giriş kapısı çok geniş ve yüksekti; altın, masmavi ve (oymalı) desenlerle süslenmişti; Kapının önünde ellerinde gürzlü hamallar vardı. Kaç kişi olursa olsun kapıya kimse yaklaşamıyordu. .. Senor (Temurbek) oradaki lüks odaya açılan kapının önünde yüksek bir platformda oturuyordu; önünde kırmızı elmaların yüzdüğü fışkıran bir çeşme vardı " .
Semerkant'tan güney yönünde Keş'e (Şehrisabz) doğru bugünkü Takhta Karaça Geçidi'ne kadar giderken kaynaklarda üç bahçeden söz edilir: Davlatabad Bahçesi, Qaroto'ba Bahçesi ve Takht Karaça Bahçesi.
Biz burada dönemin tarihçilerinin Bogi Takti Karaça hakkında verdikleri bilgiler üzerinde durmak istiyoruz. Şerefiddin Ali Yezdi'nin "Zafarname" adlı eserinde bu isimle iki yerden bahsedilmektedir: biri Şiraz civarında; Emir Timur, üç yıl süren seferi sırasında ordusuyla Aralık 1397'de İran'ın başkenti Şiraz'a ulaşmış ve şehrin dışında Takhti Karaça denilen yerde konaklamış; ikincisi Semerkant'tan Keş'e giden yol üzerinde dağın yamacında, Şerefeddin Ali Yezdi'ye göre oradan Semerkant'a uzaklık yedi fersahtır (yaklaşık 45 km). Emir Timur bir bahçe yapılmasını ve bahçenin içinde yüksek bir yere saray yapılmasını emretti. Bahçenin içinden geçen dereden su akıyordu. Emir Temur, ferman uyarınca bahçenin inşaatının tamamlanmasının ardından, İran'ın merkezi Şiraz şehrinde kalışının anısına bu bahçeye "Takhti Karacha" adını verdi. Tarihi olaylara göre bu parkın yapım tarihi 1398 yılı baharına denk gelmektedir. Takht Karaça Parkı'ndan geçide kadar olan mesafede Kutluğ' Yurt adında bir yerleşim yeri vardı . İbn Arabşah da bu bahçeden bahsetmiştir: "Semerkand ile Keş arasında bir boston inşa etti, orada bir saray inşa etti ve oraya Takti Karaça adını verdi." Kaleyi inşa edenlerden birinin atını kaybettiğini ve altı ay boyunca bu tarlada otladıktan sonra bulduğunu söylüyorlar .
Burada Zarafşan sıradağlarının Semerkand bölgesi ile Kaşkadarya bölgesi arasındaki bölümünde yer alan geçitten bahsediyoruz. "Boburnoma"da buna "İtmak geçidi" deniyor ve Semerkant binaları için buradan taş çıkarıldığı yukarıda belirtilmişti. Timurlu dönemine ait diğer tarihi kaynaklarda adı Keş geçidi (aqbai Kesh) olarak geçmektedir. Şimdiki adı Takhtaqora geçididir, mutlak yüksekliği 1675 metredir. Emir Temur'un yaptırdığı park ve sarayın adının zamanla geçidin adı haline geldiği biliniyor. Söz konusu analiz, Emir Timur'un yaratıcılığına dair devrin yazarlarının eserlerinde yer alan bilgilere dayanarak, tarihi gerçeklerin tam olarak aydınlatılabilmesi için kaynakların karşılaştırmalı olarak incelenmesi gerektiği sonucuna varmaktadır.
Omonullo BORİYEV,
Tarih Doktoru, Rusya Bilimler Akademisi Doğu Çalışmaları Enstitüsü;
Abdülhamid MUTALIYEV,
UzR FA Timurlular Tarihi Devlet Müzesi Araştırmacısı
Kaynak: https://oyina.uz/uz/article/156
FACEBOOK YORUMLAR