Edebiyat, Türk dünyasının ortak nefesidir

 Mayıs-30 Eylül tarihleri ​​arasında uygulanacak proje, çağdaş Türk dünyasında entegrasyonun daha da derinleştirilmesi yönünde atılan adımları destekliyor. Ortak değerlerimizi ve ortak mirasımızı bilmeden güvenli bir ortak gelecek inşa edemeyiz.
Cumhurbaşkanı İlham Aliyev'in ifade ettiği gibi, ailemiz Türk dünyasıdır. Ailemizi sağlam temeller üzerine inşa etmek, aynı zamanda ortak tarihi geçmişimize sahip çıkmayı da gerektirir. Projenin amacı, Türk dünyasında bu doğrultuda atılan adımları ve ortak mirasımıza ilişkin tarihi gerçekleri, çocuklar, gençler ve gençler de dahil olmak üzere Türk dünyasına aktarmaktır. Proje kapsamında çok sayıda etkinlik gerçekleştirilecek olup, ayrıca Türkiye, Azerbaycan ve diğer Türk ülkelerinden uzmanların görüşlerine dayalı olarak konuya ilişkin 12 makale hazırlanması planlanıyor. Farklı alanları kapsayacak 12 makaleden ikincisi okuyucularımızın beğenisine sunuluyor.
Dolayısıyla yukarıdakiler ışığında Pan-Türk edebiyatının Türk halklarının ortak kültürel mirasını yansıtan zengin bir hazine olduğunu söyleyebiliriz. Bu edebiyat, farklı dönemlerde ortaya koyduğu eserlerle Türk halklarının tarihini, kültürünü ve dünya görüşünü yansıtır.
Akbar Goshali: Edebiyat bir halkın ruhunun aynası, tarihinin sesi ve geleceğinin rehberidir

Uluslararası "Alaş" Edebiyat Ödülü sahibi ve Dünya Genç Türk Yazarlar Birliği'nin onursal başkanı Akbar Goshali, "Edebiyat, bir halkın ruhunun aynası, tarihinin sesi ve geleceğinin rehberidir" dedi. Türk dünyasını tek bir varlık olarak düşünürsek, onun kalbi tam da pan-Türk edebiyatıdır: "Bu edebiyat coğrafi sınırlardan, siyasi rejimlerden ve zamanın ayırdığı kaderlerden daha güçlüdür!.. İlk Türk'ün yeryüzüne ayak bastığı günden başlar, Dede Korkut'un büyük nefesiyle yeni bir zirveye ulaşır, Nizami Gencevi, Nesimi ve Fuzuli'nin felsefi sözlerinde sanatsal mükemmelliğe ulaşır, Alişer Nevai'nin şiirsel bilgeliğiyle devam eder ve 20. yüzyılda Hüseyin Cavid, Çolpan, Halid Said Hocayev, Abdulla Kadiri, Magsud Şeyhzade ve diğer aydınların kalemlerinde ideolojik parçalanmaya karşı direnç haline gelir."
Bugün, yani 21. yüzyılda, bu edebi birliğin yalnızca tarihsel bağlarla değil, aynı zamanda kültürel stratejiler, devlet politikaları ve teknolojik imkânlarla daha da güçlendiği vurgulandı: "Bu açıdan bakıldığında, Azerbaycan ve Özbekistan'ın (genel olarak Türkistan'daki kardeş ülkeler) çağdaş edebi stratejileri hem ortak köklere hem de geleceğe yönelik meydan okumalara cevap vermektedir."
Azerbaycan Edebiyatı: Klasik Belleğin Çağdaş Retoriği
Sözlerine devam eden A. Goshali, Azerbaycan edebiyatının Türk edebiyat sisteminin muhteşem sütunlarından biri olduğunu kaydetti: "Örneğin, Nizami Gencevi ve Hağan Şirvani ile başlayan klasik şiir, daha sonra Nesimi, Fuzuli, Vidadi, Aşık Alasgar, Hüseyin Bozalganlı vb. gibi üstatlar tarafından zenginleştirildi. Sovyet döneminde edebiyat, ulusal düşüncenin tek kürsüsü olarak kaldı ve Cafer Cabbarlı'dan Mirza İbrahimov'a, İsa Muganna'dan Bahtiyar Vahabzade'ye ve Anar'a kadar uzanan çizgide kamu vicdanının sesi oldu."
Röportaj yaptığımız kişi, Azerbaycan edebiyatında son yıllarda gözlemlenen başlıca eğilimlerin şunlar olduğuna inanıyor: "Bunlardan biri ulusal-manevi canlanmadır. Yani Karabağ Zaferi'nden sonra edebiyat yeni bir aşamaya girdi. Bu aşamada yazarlar ve şairler sadece zafer ruhunu yüceltmekle kalmıyor, aynı zamanda ulusal kimliğin derin katmanlarını felsefi ve sembolik dilde ifade ediyorlar. Bir diğer eğilim ise yeni şiir kuşağıyla ilgili. Kısacası, Rustam Behrudi ve Vagif Bayatlı gibi edebi seslere sahip imzalarla paralel olarak, yeni neslin temsilcileri -genç şairler ve nesir yazarları- çağdaş estetik ile geçmiş arasında bir köprü kuruyorlar. Bir diğer nokta ise ulusal edebiyatın elektronik edebiyat, etkileşimli şiirler ve sanal edebiyat dergileriyle küresel medyadaki yerini genişlettiği edebi dijitalleşmeyle ilgili."
A. Goshali'ye göre aynı zamanda,
"Nizami, Nesimi ve Fuzuli'nin Azerbaycan edebiyatındaki mirasının Türk diline yayılarak tanıtılması amacıyla düzenlenen uluslararası sempozyumlar, çeviri projeleri ve ortak ders kitapları, birleşik bir edebiyat sisteminin oluşturulmasına zemin hazırlamaktadır."
Özbek edebiyatı hem klasik Doğu edebiyatının hem de Türk şiirinin temel direklerinden biridir.
Söz konusu olanlara Özbek yaklaşımına gelince, diğer muhatabımız, tanınmış Özbek yazar, çevirmen, çok sayıda senaryo yazarı, Özbekistan'ın "Şohrat" madalyası sahibi Khasiyat Rustan şunları kaydetti: "Özbek edebiyatı hem klasik Doğu edebiyatının hem de Türk şiirsel dünya görüşünün temel direklerinden biridir. Bu açıdan bakıldığında Alisher Nevai'nin "Khamse"si sadece edebi bir olgu değil, aynı zamanda ortak bir dil ve düşüncenin şiirsel bir anayasasıdır. 20. yüzyılda Cedidler - Behbudiy, Kadiri, Fitrat - ulusal uyanışın edebi manifestolarını yarattılar."

Hasiyet Hanım, Özbek edebiyatında şu anda gözlemlenen başlıca özelliklerin şunlar olduğunu kaydetti: “Ulusal yenilenme (rönesans). Burada Cedid mirası yeniden yorumlanıyor. Bugünün yazarları - Jamol Kamol, Hamid Ismailov, Muhiddin Kholigov gibi imzalar - Sovyet sonrası travmaları ve küreselleşmiş bir toplumun ikilemini sanatsal dile aktarıyor. Bir diğer nokta da edebi devlet stratejisiyle ilgilidir. Burada, Cumhurbaşkanı Mirziyoyev'in girişimiyle edebiyatın tekrar kültürel öncelikler listesine dahil edildiğini belirtmek önemlidir. Nevai adını taşıyan yeni enstitülerin kurulması, uluslararası edebiyat günlerinin düzenlenmesi ve yazarlara devlet ödüllerinin verilmesi bu politikanın örnekleridir. Bütün bunlar Özbek edebiyatını yalnızca içsel konsolidasyonla değil, aynı zamanda pan-Türk edebiyat sistemine aktif entegrasyonla da karakterize eder.”
Khasiyat Rustam: Özbek edebiyatı sadece bir halkın söz zenginliği değil, aynı zamanda evrensel Türk kültür kodunun da önemli bir taşıyıcısıdır
Kh.'ye göre; Rustam, Özbek edebiyatının sadece bir halkın kelime zenginliği değil, aynı zamanda Türkistan'ın, tüm Türk kültürel kodunun önemli bir taşıyıcısı olduğunu söylüyor: "Alisher Nevai'nin yarattığı şiir okulu, sadece bu halkın edebi kimliğini değil, aynı zamanda Türk medeniyetinin kültürel hatlarını da belirlemiştir. Bugün, Özbek edebiyatı, özellikle bağımsızlık sonrası dönemde, ulusal ruhun yeniden canlandırıldığı ve yeni mirasının modern bir dilde yeniden yazıldığı sanatsal bir aşamayı deneyimliyor."
Yeni neslin ifade olanakları genişledi
Ayrıca, bağımsızlığın kazanılmasından sonra Özbekistan'daki edebiyatın ideolojik kontrolden kurtularak yeni bir hayat kazandığı kaydedildi: "Edebi yaratıcılığın sadece resmi yayınlarda değil, aynı zamanda bağımsız platformlarda - İnternet portalları, sosyal ağlar - hızla genişlediği gözlemleniyor. Yeni neslin ifade olanakları genişledi ve şiir ve düzyazıda seküler ve evrensel temalara açılan kişisel deneyime dayalı çalışmalar arttı. Ayrıca, edebi kurumsallaşma güçlendi ve Nevai Devlet Üniversitesi, Özbekistan Yazarlar Birliği ve Cumhurbaşkanı'nın girişimiyle kurulan edebiyat ödülleri için yaratılan elverişli çalışma ortamı ve "Türk Edebiyatının İncileri" vb.'nin 100 cildinin yayınlanması, yazarlara ve şairlere hem maddi hem de manevi destek sağladı."
Özbekistan'da edebiyat festivalleri ve uluslararası etkinliklerin sürekli olarak düzenlendiğini de belirtmek gerekir. Örneğin, “Nevai - Türk Dünyasının Dehası” başlıklı sempozyumlar ve diğer Türk ülkeleriyle yapılan edebi işbirlikleri, bu vizyonun ortak bir kültür içinde bütünleşmesini sağlamaktadır.
H. Rustam, Cedid mirasının çağdaş yorumuna baktığımızda Behbudiy, Fitrat ve Kadiri gibi aydınlanmış yazarların mirasının sömürge sonrası bir bakış açısıyla yeniden okunduğunu açıkça söyleyebileceğimizi sözlerine ekledi: “Bu hem kişinin geçmişiyle yüzleşmesi hem de gelecek için entelektüel bir temel oluşturması anlamına geliyor. Aynı zamanda edebi dil, yaşayan halk söylemi ile klasik üslup arasında bir uyum arıyor. Bu hem şiirsel ritimde hem de nesir yapısında hissediliyor. Bununla birlikte tematik çeşitlendirmeyi de göz ardı etmemek gerekiyor. Çünkü eserler hem ulusal tarihin yeniden yazılmasını hem de çağdaş toplumsal sorunların (göç, kadın hakları, kentsel-kültürel çatışma vb.) sanatsal bir ifadesini içeriyor. Son olarak çağdaş Özbek edebiyatının Türk dillerine, Rusçaya, İngilizceye ve Fransızcaya çevrildiğini de belirtelim. Bu, edebiyatın uluslararası alanda tanınmasında önemli bir aşamadır.”
(Devam edecek)
Cavid Şahverdiyev
Bu makale, Azerbaycan Cumhuriyeti Sivil Toplum Kuruluşlarına Devlet Destek Ajansı'nın mali desteğiyle yürütülen "Türk Dünyası: Ortak Miras'tan Ortak Geleceğe" projesi kapsamında hazırlanmış olup, makalede ifade edilen görüş ve düşünceler yazarına aittir ve Azerbaycan Cumhuriyeti Sivil Toplum Kuruluşlarına Devlet Destek Ajansı'nın resmi tutumunu yansıtmayabilir.
Kaynak: 23 Mayıs 2025, turkustan.az