Cennet Ağdam'ın cehennem kalıntıları - Ramila Gurbanli
Karıncaların açtığı yol Şehbulag'ın suyu, konuşan şehit taşları
Ramazan ayı boyunca Ağdam'a ziyaret
Yevlakh'a gidelim, Karabağ'ın ılık havası Berda'ya doğru esiyor.
Karabağ'ın benim hayatım olduğunu bilin, benim varlığım
Ağdam tek göz, Barda tek göz.
Hafızama iki fedakarlık sözü,
Ağdam ilk sözüm, Barda son sözüm.
Şair Ali'nin bu mısraları kulağıma geliyor ama Firuz Sakhavat tarafından muğam üzerine de seslendiriliyor. Müzikle hem trajediyi hem de sevinci yaşayan Karabağ halkı için durum böyledir.
Azerbaycan Cumhuriyeti Medya Geliştirme Ajansı'nın düzenlediği medya turunda Ağdam'a gidiyoruz. Toplam 42 kişilik kadrosu ile gazete ve televizyon muhabirleri.
Karabağ her zaman hayallerin anasıdır
Barda'yı geçtikten sonra, yoldaşlar sürücüye düz gitmesini söyler ve bu yol da Şuşa'ya çıkar. Şuşa, Ağdam dediğimizde acı ve özlemin ağırlığı yüzünden dudaklarımız beş yerde çatladı. Şimdi düz yol Ağdam'a oradan da Şuşa'ya gidiyor. Bu 28 yılda nasıl bu kadar düz gidemezdik ..? Ağdam, uzun savaşlardan sonra 23 Temmuz 1993'te işgal edildi. O zamana kadar çok savaştı, birçok yerinden edilmiş insan için bir sığınak, birçok çaresiz insan için bir şifa, savaşın sancılarına düşenler için bir umut yeri oldu. Ağdam düşmanın önünde durmadı, savaştı, düşmanı yerine koydu. Karabağ, düşman tarafından zorla kana bulandı. Zaten geride kaldılar ve şimdi kazandık. Topraklarımızı kurtardık. Ağdam da. Yolumuz 2020'de işgalden kurtarılan Ağdam'a.
Ağdamlı meslektaşlarımız koltuklarından kalkıp otobüste durdu. Herkes evini, bahçesini ve okulunu görmeyi umuyor. Ağdam'ın taşının taşın üzerinde olmadığını biliyorlar ama gözlerde başka bir şey göreceğimize dair bir umut ışığı var.
Şehit taşlarının kınanması
Birisi Garvand köyüne ulaştığımızı söylüyor. Geçtiğimiz yol o köyün içinden geçiyor. Açgözlülükle etrafa bakıyoruz, çünkü burada bir köy var, sadece boş tarlalara dağılmış taşlar görünüyor. Yıkılan evlerin taşları parçalandı ve dağıldı. Bu kadar çok taştan bu yerleri temizlemek ne kadar sürer? Temizlenmesi gerekecek, çünkü bu sayısız taş parçası toprağa karışırsa toprak taşlaşır. Bu şehit taşları toplanıp bunlardan sıradağlar yapılabilir.
Bash Garvand köyü çok büyük bir köydü. Görenler, buranın gelişmiş ve zengin bir köy olduğunu söylüyor. Ev kalıntılarından da biliniyor, çok var.
"Kumbaz" restoranının önünden geçeceğiz. Bu restoranda güzel balık verdiler. Ağdamlı gezginlerimiz bir zamanlar orada biriyle oturduğumuzu ve iyi yemek yediğimizi ve içtiğimizi söylüyorlar. Lokantayı kubbe şeklinde büyük bir taş bina olarak tanımlıyorlar. Şimdi yerinde taş parçaları var.
Az önce geçtiğimiz görevde, polis kimliklerimizi kontrol etti ve yoldan çıkmamamız gerektiğini söyledi. Sadece traktörün paletlerine basabilirsiniz, ham alanlara girmeyiniz. Birisi bizim için bir rehber ekledi. Otobüsün önünde araba kullanıyor. Ara sıra otobüsün önüne biner ve etrafında gördüklerini bize anlatmak için dururdu. Aslında çevrenizde gördükleriniz çok bilgilendirici. Örneğin taşlar, benim dilim değil, insan benzeri yaratıkların kafasının karıştığını, bu yaratıkların insana benzemediğini söylüyor: “Eylemlerinin bir sonucu olarak, büyük, yüksek katlı, geride kalan tek kişi biziz. geniş binalar. Bizi yok etmek, bizi yok etmek, ayak izlerimizi kaybetmek için çok çalıştılar. 28 yıl boyunca yok ettiler ve götürdüler. Hiçbir taş ona dayanamadı, biz buna katlandık. " Bazen o taşlar için eleştirildik - neden, Bizi yıllarca düşmanın ümidiyle mi bıraktın? " Ağdam'dan rehberimiz Zulfu Gasimov görünmez geçmişten bahsediyor ve Ağdam'ın müreffeh günlerini anlatıyor.
Çimlerin boyu uzadı ve her iki tarafa dağılmış nehir taşları yeşil çimenlerin arasında kaldı. Yarı bitmiş duvarların taşları bizi gözyaşları içinde karşıladı. O gözyaşları neşe dolu olsa da, üzüntünün derinliklerinden geliyorlar: “Bizi bıraktıkları güne bakın, bir kol yarıdan fazla dolu, biri gitmiş, ayaklarımızdan biri diz üstü ve diğeri dipte değil. Neredeydin ...? "
Sağır edici ses
Taşları ovalayıp sizi yeniden inşa edeceğiz, ama yine de onlara yaklaşamıyoruz. ANAMA çalışanları her dakika bizi uyarıyor, yoldan çıkmayın. Yıkılmış, taştan konuşan evlerle aramızdaki kırmızı çizgiyi aşıyor.
Kıdemli bir teğmene az önce mayın çarptığını söylediler. Bir kez hata yapan tek profesyoneller onlar ve bu, hayatlarına, en iyi ihtimalle bazı organlara mal oluyor. Ağdam'ı mayınlardan temizleyenlere sarılıp öpmek ve Allah razı olsun demek istiyor. Tıpkı 44 günlük savaşımızda savaşçılarımızı yücelttiğimiz gibi, mayın süpürücülerimizi de bu yüksekliğe çıkardık.
Gözümüzün önünde bir tanksavar mayını etkisiz hale getirdiler.
Yani patladılar. Uyarıyı beklememize rağmen, sağır edici ses hepimizi şaşkına çevirdi. Savaşçıların nasıl yaşadığını görün. Bu nedenle, her şeyden önce, elbette, bu topraklar için ölen oğullarımızdır. Şimdi Karabağ'da kanları altın lalelerle dolu.
Uzundere yolunda yolun her iki yanı kızıl lalelerle kaplıydı. Yeşil ve kırmızının karışımı kutsal bayrağımızı andırıyor.
Lale elbisesi giydim
Ağdam tek göz, Barda tek göz.
Uzun bir yol
Burada da Hizmetkar'ın şiiri düşer. "Şanslı taşta" diyen Gulu Ağses'in uğurlu başına. Ağdam'ın haberinde bu şiirden alıntı yapmayan gazeteci yoktur:
"Uzun" bir hava çalın,
Barda yoluna çıkış -
Uzaktan geliyoruz! ..
Yani Uzundere buradaydı, Uzundere'ye gidiyorsun, Ağdam'a çıkıyorsun.
Bu Kotel Nehri. Şehrin başladığı yer burası, Tofig İsmayilov Caddesi. Hadi'nin oğlunun burada bir benzin istasyonu vardı. Bu "tarım kimyası" dır. Solda tamamı beyaz taştan yapılmış yeni evler vardı. Evet, 640 konutluk yeni bir yerleşim yeriydi. Burada bir fuar vardı. Arkadaki tren istasyonu. " Ağdamlılar böyle yorumlar yapıyor. Nerede olduğu bilinmiyor. Ama bize hatırladıkları yerleri, bir benzetme veya işaretten bildikleri yerleri gösteriyorlar.
Adalat gazetesi çalışanı Nijat Novruzoğlu, Bakü'den bir elma ağacı getirdi. Ağdam camiinin avlusuna ekeceğini söylüyor. Yolda evini aradı, zorlukla buldu ve gözlerinden yaş aktı. "Bir fotoğraf çekip anneme göstereceğim. Diyelim ki evimizin bir fotoğrafını çek. Ne diyebilirim, şeklinde ne diyebilirim ... ”- kendi kendine diyor. Sanki Tanrı'ya soruyormuş gibi.
Nijat elma ağacını caminin avlusuna dikti. Askerlerimiz kurumasına izin vermeyeceklerine, içtikleri suyu vereceklerine söz verdiler. Su havzaları tahrip olduğu için burada su yok.
Herkes evinin güvende olmasını umuyor, belki de en azından evinde bir şey kalmış. Hiç gol kalmadı.
Caminin avlusunda köpekler veya konuşan nesneler
Ağdam'ın merkezinde, cami avlusunda bir köpek gördük. Zavallı köpek ayakları üzerinde kuruydu, sanki yıllardır acı ve özlem duyuyormuş gibi bize doğru koşuyordu. Kızlar ona ekmek attılar, yediler, tekrar gelip ellerini önümüze uzattılar ve yaladılar. Acaba bu köpek Ağdam'da mı, yoksa işgalcilerle birlikte mi geldi? Tanrının bir hayvanı olması önemli değil ama psikolojisi bozuldu. Taşa baskı yapan, mezarları tahrip eden, insan kemiklerini çıkaran ve onlara işkence eden yaratıklar, köpeğin kafasına hangi oyunu oynadıklarını görün. Şanssız, başıboş hayvan ...
Caminin minberinden bakıyorsunuz, bitmeyen kalıntılar ... Yıkım diyemem. Faşizmin yok ettiği Varşova resimlerini hatırlıyorum.
Bazı yabancı gazeteciler bu görüntüleri - Kafkasya'nın Hiroşima'sını - iyi tanımladı.
Bir yerlerde yaşam belirtileri var. Örneğin paslı demir bir fıçı üzerinde kumaştan yapılmış eski kadın ayakkabıları var. Ayakkabılarımıza benziyor. Erkek ceketi onlara düşmanı hatırlatıyor. Uçup gitmeyen tek duvar, sahibinin kim olduğu konusunda "sessiz kalan" gidonu olan bir at arabasıdır. Otomatik telefon bize bırakılmıştır. Nar ağacının üzerine kuru narlar da anlatır bize. Mezarlık alanındaki yeni nar bahçesi çok tuhaf. Mezarlık yerine sadece beş veya altı mezarın yaklaşık konumunun belirlendiği ve işaretlendiği yeri ziyarete dönüyoruz dedi. Ulusal kahraman Allahverdi Bagirov burada gömülüdür. Yanında başka bir kahramanın mezarı vardı ve restore edildi. Onardılar diyoruz ama yeraltına dönerse ...
Ermeniler tarafından soykırım yapan Hocalılar burada gömülüdür. Düşman soykırımının mezarları. Ayrıca mezarlarının çoğunu da gördü.
Gökyüzünde hiçbir kuş uçmaz, yerde karınca yürümez.
Anavatanın Sesi gazetesinin genel yayın yönetmeni Elshan Aliyev, çocuk hastanesine ulaştığımızı söylüyor: “Eskiden bu yol, ortasında bir park olan çift taraflıydı. Sağda doğum hastanesi ve onu çocuk hastanesi izliyor. Bütün çocuklarımız burada doğdu. "
Ağdam 50 sokak, 5 kırsal alan, 2 mahalleden oluşmaktadır. Çeyrek No. 2 ve No. 81. 81. blokta 640 ev vardı. Durduğumuz bölgede beş katlı 11 bina vardı.
Ararsan dünyayı bulamazsın ...
Hadi böyle bir yerin olduğu dünyayı gezelim.
Bir zamanlar bu ayetlerin güzelliğini yücelten Ağdam'ın artık taş ve demir parçaları var. Gökyüzünde kuş uçmaz, yerde karınca yürümez ...
Dünyaca ünlü fırın müzesinden kalan bir duvar var, bize geçmişi anlatan ve hikayeyi anlatan bir duvar.
Çevresi harap durumda ama bu kalıntıların arasında yeşil otlar var. Hava insan ciğerlerini andırıyor, güneş yüzümüzde gülümsüyor - bu bir cennet değil ... Memleketimiz cesurca duruyor. Ağdam, organları kesilmiş cesur bir savaşçı gibi dik durdu, ona felaketler verildi ve işkence gördü.
"6 numaralı okul nerede?" - onlar sorar. Öğretmen Zulfu taşın taşın üzerinde kalmadığı bir binayı gösteriyor ve işte bu, diyor. Sessizlik var.
Panah khan binası
Binaya ulaşıyoruz. Bina, Panahali hanın ikametgahıydı ve daha sonra türbeydi. Şuşa kalesini inşa eden Panahali han, 1750'de
Ağcabedi'nin Bayat köyünde bir ev yaptı. Daha sonra Ağdam'a gelerek bu sarayı 1751-52'de yaptırdı. 18. yüzyıl kalesinin duvarları bir ev ve bir kanepe olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır. Kalenin adı buradaki baharın adından alınmıştır - Shahbulag. Şahbulag kalesi, Karabağ hanlığı topraklarında inşa edilen ikinci kaledir.
Şahbulag kalesi, Bayat kalesinden önce Karabağ hanlığının idari merkezi olarak inşa edilmiştir. Savunma kulesi başlangıçta konut olarak kullanılmış olmasına rağmen, daha sonra bir nöbetçi kulübesi olarak tutuldu. Bilimsel literatürde Şahbulağ Kalesi olarak bilinen anıt, aslında büyük bir kale kompleksinin iç kısmıydı. Khan öldüğünde buraya gömüldü. İlk türbe Panahali Han'ın türbesi, ikinci yarı yıkılan türbesi oğlu İbrahim Han'ın mezarı, üçüncüsü ise torunu Mehdigulu Han'ın mezarıdır. Onlara ek olarak, ailenin dört üyesi de gömüldü. En son gömülen Han'ın kızı Natavan'dı. Torunlarımla birlikte gömülmem için bana miras bıraktı. Şuşa'dan Ağdam'a 33 km. Öyle ki Natava milletin omuzlarına getirilerek Ağdam'a gömüldü. Mezarından hiçbir iz yok. Natava'nın mezarı da kazıldı. Panahali hanın mezarı yaşatıldı,
O kadar çok vahşete şahit oluyorsunuz ki, kırılmamış bir bina, bir duvar veya kesilmemiş bir ağaç gördüğünüzde, neden yıkılmadığını merak ediyorsunuz. Bunu durdurmak için ne yaptılar sanıyorsun? Bu eylemler, insanoğlunun işi değil, henüz herhangi bir ulusun sözlüğünde ifade edilmemiş veya adı geçmemiş, keşfedilmemiş bir yaratığın eseridir.
Cennet kalıntıları
“Natavan Kızlar Günü 1982'den beri her yıl geleneksel olarak 2 Mayıs'ta Emirlik'te kutlanmaktadır. Koro bin kişinin katılımıyla Azerbaycan şarkıları seslendirdi. O bayramlar için binlerce insan toplandı. Binada böyle günler vardı. 1989'da Ağdam'da "Yabancı Bülbül" festivali düzenlendi. Festivale tüm Orta Asya cumhuriyetleri, Türkiye, Kanada ve ABD'den konuklar katıldı.
Bunları bələdçimiz Zülfü dayı danışır. Düşünürsən ki, indi həmin adamları tapıb gətirəsən, göstərəsən ki, görün erməni xisləti o cənnətdən necə cəhənnəm yaradıb. Yox, o torpaqlar müqəddəsdir, şəhid qanı ilə azad edilib. Oranı cəhənnəm etmək istəyər erməni, amma edə bilməz. Tezliklə bütün Qarabağ yenə cənnətə çevriləcək, xarabalığı belə, cənnətdir. Cənnətin xarabalığı da cənnət olur. 3000 adamlıq Ağdam stadionu elə bil, hiss edir ki, sakinləri qayıdıb, tezliklə çal-çağırlı günləri geri dönəcək.
Rehberimiz Zülfi Amca, Ağdam'da iyi pozisyonlarda çalışıyordu ancak rehberden herhangi bir eğitim almamıştı. Diyelim ki hiçbir müzede rehber görülmedi. Öyle bir sevgiyle o kadar çok bilgi veriyor ki, dinlemekten memnun kalmıyorsunuz. Hala Shahbulag'a gitmemiz gerekiyor ve hava kararıyor. Konuşmalarından bıkan şey. Ne de Karabağ'ın cennet havasından Ağdam'dan.
Ağdam Drama Tiyatrosu karşısındaki çınar ağacının altındaki yapı kalıntılarını çekiyorum. Azerbaycan gazetesinin genel yayın yönetmeni Bakhtiyar Sadigov bu evlerden birinde yaşıyordu. Ona göstereceğim. Bu bir çınar ağacı, evinizin önündeydiler ve bir sebepten dolayı sakladılar ama sizin bir evin yok.
Shahbulag
Shahbulag'ın görmediği şeyi, bir dili olsaydı konuşurdu. Konuşan konuşur ve işiten duyar. Su cennetin suyudur. Ermeniler Şahbulag'ı ele geçirmeye çalıştılar ve bu ismin geri kalanı da onun üzerine inşa edildi. Kalenin ruhu bozulmamıştı. Sanki hasta uyuyakalmış ve iyileşiyordu.
Ağdam topraklarında, görünmez karıncalar uzun zamandır Şahbulag'a geliyorlar, onları yakalayıp pınara gidebilirsin, yuvalarına bir şeyler taşıyorlar. Ağdam'da hayat böyle başlayacak. İnsanlar tıpkı karıncalar gibi dişleri ve tırnaklarıyla yeni bir Ağdam inşa edecekler. Ağdam'da hayat Şahbulag gibi kaynayacak.
Karabağ'ın ılık güneşi kemiklerimi ısıttı, ciğerlerim nefes aldı, toprağı, çiçekleri, havayı, boyayı, yaprakları kokladım. Başka hiçbir yerde bu kadar güzel kokmuyor ...
Tanrıya şükür,
geri geldiğin için teşekkürler!
Ağdam'dan dönüyoruz - sözün güzelliği için teşekkür ederim. Ramazan ayının mübarek günlerinde kan bedeli karşılığında geri aldığımız Karabağ ziyareti kutsal yerlere bir ziyarettir. Ziyaretimiz kabul edilsin ve şehitlerimizin ruhları mutlu olsun.
Ramila Gurbanli,
"Azerbaycan"
Kaynak:https://modern.az/az/news/286874/cennet-agdamin-cehennem-xarabaliqlari-reportaj-
FACEBOOK YORUMLAR