Bolşevik Rusya'nın Özbekistan'daki zulüm ve katliamları

Zulüm ve kana susamış Bolşevikler hakkında açıkça yazılmış bir eser - asırlık bir krizin analizi
Murad ZİKRULLAYEV*
Kerimbek Şerifbek'in oğlu Kami (1865-1922), ulusal rönesans dönemi Özbek edebiyatının büyük temsilcilerinden biridir. 1890'lardan beri şair olarak tanınır . Kami, klasik şiirin gazel, murabba', muhammes, müseddes, rubai, kıta, farz türlerinde yazmıştır. Sosyo-felsefi bir ruhla şiirler yazdı. Edebi ve sosyal hayattaki en önemli olayların tarihlerini içeren tarihler yarattı. Şair geride 6.000'e yakın beyitlik bir edebiyat mirası bıraktı.
Kami'nin işi karmaşık, bakış açısı çelişkili. Şair, "Demiryoluna Dair", "Milletin kederinde gönül öldü...", "Cehalet hatalarına yol açtı" gibi şiirlerinde halkı aydınlanmaya çağırmıştır.
Şairin tutkulu romantik gazelleri, alaycı ve cesur sosyal şiirleri, milletin istikbaline seslenen, çocuklarını aydınlanmaya çağıran şiirleri, zamanında büyük bir yere sahipti.
Kami'nin şiirlerinde tekerleğin "ravishi kaj"ından (zorlu yol) zalim kralın zulmüne, kıtlık yıllarının "suubatu alam"ından Şubat burjuva devriminin "surur"una kadar pek çok şeyin olduğunu belirtmekte fayda var. Ekim ayının "acısı" Türkistan Özerkliğini kana boğan Bolşeviklerin "zulmünden" "kötülüklerine" kadar ifade ediliyor.
Tarihten bilinmektedir ki, 20. yüzyılın başında Özbek halkının tarihinde silinmez bir iz bırakan, özgürlük ve bağımsızlık fikirlerini bünyesinde barındıran, ülkedeki ilk ulusal-demokratik devlet yapısı olan Türkistan Özerk Bölgesi'nin varlığı bilinmektedir. , kuruldu. Uzun yıllar sömürge baskısı altında yaşayan Türkistan halkının köklü hayallerini temsil eden ve çıkarlarıyla tam olarak örtüşen Özerklik ne yazık ki yeni otoriter Bolşevikler tarafından vahşice ezildi.
Şubat 1918'de Kokan'da yaşanan bu trajik olay, pek çok vatansever şair arasında Taşkendi Kami'yi kayıtsız bırakmadı. Yazarın "Al-Izah" dergisinin 26. sayısında (21 Mart 1918) yayınlanan "Afsusnama Hoqand trajedisi" başlıklı köşesi, Koqand şehrinde Bolşevikler tarafından özerkliğin sona erdirilmesi olaylarına adanmıştır.
Bilgi yerine:
1917-1918'de Taşkent'te "El-İzah" dergisi yayımlandı . Dergi, 20. yüzyılın başında Türkistan'ın milli çıkarlarını dile getiren, hayatın çeşitli alanlarını kapsayan, ülkede yaşanan sosyo-politik, ekonomik süreçler ve kültürel olayları aktaran ulusal basın yayınlarından biriydi.
Kurucusu "Ulamo" cemiyeti, Haziran 1917'de Taşkent'te bir grup alim tarafından "Şurai İslamiye" teşkilatının işbirliğiyle kurulmuş, milletlerin ve Müslümanların ahlaki temellerini korumak ve Müslüman vatandaşlar arasında dini farklılıklar yaratmak amacıyla kurulmuştur. doğabilecek her türlü şikayet ve yanlış anlama.
1917-1918 yıllarının karmaşık siyasi süreçleri, siyasi grup ve hiziplerin ülkedeki güncel sosyo-politik olaylara tepkisi, Türkistan'ın hemen hemen tüm basın yayın organları arasında "El-İzah" sayfalarına yansıdı. Derginin edebiyat sayfasında yayınlanan Özbekçe ve Tacikçe şiirler özellikle ilgi görüyor.
Sayılarında Sirociddin Mahdum Sıdqi, Vasli Semerkandi, Kami Taşkandi gibi o dönemde yaratmış ancak eserleri henüz tam olarak incelenmemiş tanınmış şairlerin yanı sıra Molla Sadık Aymankuli, Mübaşşirkhan Mahdum El-Beşeri, Molla Muhammed Yusuf (Ramzi) Taşkandi, El-Mu'tarif Molla Abdulkadir Taşkandi, Celaleddin Hoca bin Eshan Hoca, Molla Nasriddin Molla Kerim Okhund'un oğlu Ghurbati gibi dini, sosyo-politik içerikli şiirler sunuluyor.
Bu tür şiirlerden biri de yukarıda adı geçen Kami'nin Muhamme'sidir ve daha ilk kıtasından itibaren mısraların pişmanlıkla yazıldığı görülmektedir. En azından bir yerde Fergana halkı "Ruslar barışa daha ne kadar göz dikecek?" diyor. Ama ne yazık ki mazlumların yine aldatıldığı anlaşıldı.
Üzerlerine barış yerine öfke yağdı. Biraz da üzülerek "Bolşeviklerdin alar, darig yüzünden öldü" şeklinde ifade eder. Şehir yıkıldı, halk yok edildi, namusları ayaklar altına alındı. Silahlı işgal sonucunda Ko'kan şehrinin yaşadığı üzücü manzaraları şöyle anlatıyor:
Yazık, yazık, Fergana harabeye döndü,
Zulmün oku bütün gün öldürdü
Millet bu felaketten öldü.
Büyük küçük tüm kebaplar öldü.
Bozkır neredeyse ölünceye kadar şehir müreffehti.
Halkın çektiği acıları şu ayetlerde açıkça görüyoruz:
Çocuk doğduğu gün babasından ayrılmıştı.
Açlık grevinin üzerinden bir gün geçti.
Bilgeliğini bilmiyorum ya Rab, sen bilgesin,
Hiçbir kulun başına bela getirme,
Khoqand eli bob bu felaketler yüzünden öldü.
Ancak o zaman bile Bolşevikler tatmin olmuyor. Mazlumlar mallarını yağmalıyor. Bir atın ölümü bir köpeğin kutlamasına dönüşür. Trajedilerin gerçek nedeni olan Bolşeviklerin eylemleri keskin bir kalemle açıkça ortaya konuluyor:
Bolşeviklerin zulmü
Malını bırakmadı, çaldı.
Halı ve paspaslardan kurtulmak için sabırsızlanıyorum.
Para zalim olamaz,
Ama görünen o ki mazlumlar ölmüş.
Kami'nin "Afsusnoma Ko'kan fojeasina" adlı eserinin modern alfabedeki tam metnini, artık kullanılmayan bazı kelimelerin açıklamalarıyla birlikte okuyuculara sunuyoruz.
Sonuç olarak şunu belirtmek gerekir ki Kami, yaptığı çalışmayla sömürge kralının zulmünü ve zalim sistemini ortaya çıkarmıştır. Hürriyat alkışlandı. Milli devletimize ihanet edenlere karşı öfkesini gizlemedi. Eserlerinden örnekler yayımlandı - "El-İzah" dergisi, Türkistan tarihine ilişkin özgün bilgi kaynaklarından biri olarak kabul ediliyor ve edebiyat uzmanları, dilbilimciler ve tarihçilerle birlikte sayfalarından şiirler okuyan bir Özbek kadınıdır. riyatla ilgilenen genel okuyucular için de faydalı olacaktır.
Bu şiirlerin içerik araştırması, sadece 20. yüzyılın başında Türkistan'daki şairlerin eserlerinin incelenmesine değil, aynı zamanda o dönemdeki bir takım tarihi olayların gerçek sahnelerinin belirlenmesine de hizmet etmektedir.
***
Khoqand trajedisine "Afsusnoma"
Yazık, yazık, Fergana harabeye döndü,
Zulmün oku öldü ,
Millet bu felaketten öldü.
Büyük küçük bütün kebaplar öldü.
Bozkır neredeyse ölünceye kadar şehir müreffehti.
Erdi Ho'qani'nin asırlık zarafeti,
Bu günün felaketlerle dolu olması garip,
'Yaşıyoruz' diyordu
Kendilerini perişan ettiler,
Ishlagon'un eserleri kördür, aksine Kitap [2] ölüdür.
Hokand semalarından bir feryat geçti [3] ,
Bu felakette bütün insanlar kanını kaybetmiştir.
Ruslar kaç kez barış çağrısında bulundu?
Zafer bizi unuttu
Bolşevikler neredeyse ölmek üzere.
Çocuk doğduğu gün babasından ayrılmıştı.
Açlık grevinin üzerinden bir gün geçti.
Bilgeliğini bilmiyorum ya Rab, sen bilgesin,
Hiçbir kulun başına bela getirme,
Khoqand eli bob bu felaketler yüzünden öldü.
Bolşeviklerin zulmü veya Badi fiili [4] ,
Zaru eşyalarını bırakmadı, çaldı.
Halı ve paspaslardan kurtulmak için sabırsızlanıyorum.
Paranın baskısı olamaz [5] ,
Ama mazlumlar çoktan ölmüşlerdir [6] .
Hangi zavallı buna sebep oldu,
Zavallı Müslüman her şeyle meşguldür.
Bu dünyadan bütün ruhlar ve diller mutludur,
Alemlerin zenginliği ne yazık ki açıldı [7] ,
Ölen masum insanlara bakın.
Herkes bu sıkıntılı günü hatırladığında,
Bin kere bağırırsa onu suçlama,
Birisi bu yıkımı düzeltebilirse,
Keşke askeriye bakanı gelip yardım etse,
Haifkim'in gözleri ihmal yüzünden neredeyse kör olmuştu.
Ehli Khoqand'da "..." [8] örneği bulunmadığından ,
Savaşacak güç yok,
Çoğu kusurlu olduğundan, hiç de mükemmel değiller.