Arap Baharları, neo-Osmanlıcılığı destekleyerek ve bölgesel çatışmaları körükleyerek Akdeniz ve Orta Doğu'daki güç dengesini yeniden tanımlamanın bir aracıydı.
Arap "Baharları" olarak adlandırılanları hatırlıyor musunuz? Kuzey Afrika'da Ocak 2011'den bu yana ABD, İngiltere ve Fransa'nın yönlendirdiği ve sahtekarlıkla "devrim" olarak adlandırılan ayaklanmalar konusunda kafa karışıklığı hüküm sürüyordu. Tam tersine, gördüğümüz gibi, Kuzey Afrika'da üretim sistemi değişmedi ve aslında Libya'da Kaddafi'nin dengesi, Washington, Paris ve Londra'nın onayıyla yerini Sarkozy'nin kabileciliğine bıraktı. AB "müttefiklerinin" Eni tesislerini bombalama tehdidiyle karşı karşıya kalan İtalya da onu takip etmek zorunda kaldı: Paris ve Londra tarafından imzalanan olası dost ateşi (o zamanlar henüz Brexit'in ufukta gözükmüyordu).İsyan eden Müslüman kitleleri cezbeden faktörler üzerinde fitne satma girişimiyle Güney Akdeniz kuşağını hâlâ şok eden fenomenin "Batılı" yorumlarını okuyalım. Bunun yerine, yerleşik bazı kopyala-yapıştır basınına göre onlar, yani isyancılar, her gün tapınıldığını gördüğümüz kapitalizmin tanrılarının orada da zafer kazanacağı çok partili liberal-demokratik hükümet biçimlerini umuyorlardı. Bağlamda, devrim, karşı-devrim, yaylar, agora, padişah diktatörlükleri, yeni "89'lar", laiklik, Orta Çağ'dan çıkış, moderniteye giriş, ilericilik olarak teknoloji (Dā'Iš'i unutmak ve El Kaide ), vb. – Batı'yı sömürgeleştirmek ve yağmalamak dışında hiçbir ilgisi olan ve olmayan kitlelere ve bugün tek ortak noktaları akıllı telefonlar ve internet.
Arap "Baharları" her şeyden önce , İran'ın müttefiki ve İpek Yolu'nun köprübaşı olan Başsar Hafız Ali el-Esad'ın laik Suriye hükümetini yok etmeyi amaçlıyordu . On üç yıl süren girişimlerin ardından Esad, 8 Aralık 2024'te kötü şöhretli Arap "Baharları"nın bu son patlamasında düştü ve İsrail'in Golan Tepeleri konusunda tamamen endişe içinde kalmasına neden oldu.
Golan Tepeleri kuzeyde bir savunma kalesini temsil ediyor ve Prof. Ahron Bregman'ın Lanetli Zafer kitabında anlattığı gibi . İsrail ve işgal altındaki toprakların tarihi (Einaudi, Torino, 2017): elli yıldır Golan Tepeleri'ne tek bir el bile ateş edilmedi. Bu tür bir yaşam tarzı , seküler Esad ile mümkündü ve kesinlikle Jadiler ve Selefilerden oluşan mevcut Suriye hükümeti ile mümkün değildi.
Sırayla gidelim. Türk dış politikası, 2013'ten bu yana, hem Ankara'nın faaliyet derecesi hem de yön değişikliği açısından, yumuşak güç araçlarının yaygın olarak kullanıldığı bir politikadan , daha çok dış politikaya dayanan bir politikaya kadar uzanmaktadır. sert güç araçları . 2013'ten bu yana Arap Baharları olarak adlandırılan ve Türkiye içi eğilimler, Erdoğan'ı Türkiye tarihinde benzersiz bir sentez oluşturmaya yöneltti. Cumhuriyetin dış politikasından milliyetçiliği, militarizasyonu ve dünyanın geri kalanına karşı şüpheyi, Osmanlı geçmişinden ise dini boyutu, yayılmacılık ve revizyonizm unsurunu aldı. Bir sentez olduğu için konuya ve döneme bağlı olarak bazen bir boyut, bazen de başka bir boyut ön plana çıkar. Türk dış politikasında İslami boyutun daha fazla öne çıkmasının İsrail açısından tehlikesi açık olmakla birlikte, Türk dış politikasında milliyetçi-bağımsız bir çizginin İsrail'in bazı politikalarıyla çatışmaya yol açmasından kaynaklanan tehlikelerin de bulunduğunu belirtmek gerekir. müttefikler. Üstelik milliyetçi-bağımsız çizgi, Türkiye'yi giderek daha fazla kendi kendine yetmeye ve İsrail Savunma Kuvvetleri'ne doğrudan ve acil bir tehdit oluşturmasa bile İsrail'e düşman unsurlara ulaşabilecek gelişmiş silah sistemlerini kendi kendine üretmeye teşvik ediyor.
Cumhuriyetin dış politikasından milliyetçiliği, militarizasyonu ve dünyanın geri kalanına karşı şüpheyi, Osmanlı geçmişinden ise dini boyutu, yayılmacılık ve revizyonizm unsurunu aldı. Bir sentez olduğu için konuya ve döneme bağlı olarak bazen bir boyut, bazen de başka bir boyut hakim olur.
Türkiye, Kuzey Suriye'de tamamen Ankara'nın kontrolünde olan bir varlık kurdu ve Erdoğan, Suriyeli muhalif örgütler aracılığıyla Şam'a doğru ilerleme fırsatı bulacağını hayal etmiyordu. Ankara, Ukrayna'da meşgul olan Rusya ve İsrail'le çatışan İran'ın bir anlığına sahneden çekilmesi fırsatını kaçırmadı. Sonuç olarak Suriye'nin koruyucusu olarak Hıristiyan Rusya ve Şii İran'ın yerini Sünni Türkiye alıyor.
Obama I ve II yönetimiyle başlayan ve ardından Trump I yönetimi sırasında Ortadoğu'da hakim olan, Amerika Birleşik Devletleri'nin bölgeye müdahalesini azaltma çabasında olduğu algısı, bölge ülkelerini cesaretlendiren bir boşluk yarattı. ve özellikle Ankara'nın bağımsız adımlar atması gerekiyor. Kısacası Arap "Baharları" sonrası yaşananlar, Türkiye'nin yönlendirmesiyle İsrail karşıtı eylemlere dönüştü.
Buna ek olarak Ankara'nın, Amerikan egemenliğinin hakim olduğu tek kutuplu sistemden, dayandığı faktörlerin çeşitlendirilebileceği ve çeşitlendirilmesi gereken çok kutuplu sisteme doğru uluslararası sistemin yapısında meydana gelen değişiklikleri algılaması, Türkiye'yi sadık bir NATO üyesinden beklenebileceklerin çok daha ötesinde eylemlere yöneltiyor. Türkiye bir çeşit ikiyüzlülük uyguluyor: İslamcı ama Avrupa Birliği'ne girme eğiliminde.
Türkiye'nin dış politikasını tanımlarken sıklıkla karşımıza çıkan terimlerden biri de “yeni Osmanlıcılık”tır. Hem medyada hem de araştırma dünyasında Erdoğan'a "Sultan" demekten hoşlanan, politikalarını neo-Osmanlı olarak tanımlayan pek çok yorumcu var. Neo-Osmanlıcılık teriminin kullanımı Erdoğan'la başlamamış, ilk kez 1980'lerde Türkiye Cumhurbaşkanı Turgut Özal'ın Türk siyasetine getirdiği değişiklikleri tanımlamak için yaygın olarak kullanılmıştır. Statükonun korunmasını savunan Atatürk döneminden bu yana Türkiye'nin cumhuriyetçi siyasetinde devrim niteliğinde değişimlere işaret etmekte ve Türkiye'nin bölgede artan etkinliğine, pan-Türk ve İslami unsurların siyasi anlatıya girmesine gönderme yapmaktadır.
Günümüzde neo-Osmanlıcılık tabirinin uluslararası kamuoyunda kullanımı, Türkiye'nin yayılmacı niyetlerini belirtmek veya Türkiye'nin Batı'nın çıkarları ile bağdaşmayan tedbirleri kınamak için sıklıkla Türkiye düşmanı unsurlar tarafından dile getirilmektedir. onun bir parçası ol. Terimin aşırı sunumunda, Erdoğan'ı eski Osmanlı İmparatorluğu çizgisinde Türk kontrolü veya nüfuzu altında bir alan kurmak, hatta “Osmanlı İmparatorluğu'nu yeniden kurmak” istemekle suçlamak için kullanılıyor.
Osmanlı geçmişi, tüm Türk toplumunda ve özellikle dış politikası da dahil olmak üzere bazı faaliyetlerini meşrulaştırmak için kullanan Erdoğan'ın açıklamalarında giderek daha fazla yer kaplıyor.
Ancak Türk dış politikasının aktivizm ve artan Türk faaliyeti anlamında neo-Osmanlı olduğu ileri sürülebilir ve uluslararası sahnedeki birçok Türk adımında mevcut olan Osmanlı gölgesini de inkar etmek mümkün değildir. Her ne kadar Türk liderliği neo-Osmanlıcılık ifadesini özellikle politikalarını tanımlarken kullanmaktan kaçınsa da, Osmanlı geçmişi tüm Türk toplumunda ve özellikle de bazı faaliyetlerini meşrulaştırmak için bu terimi kullanan Erdoğan'ın açıklamalarında giderek daha fazla yer kaplıyor. Aynı zamanda dış politikasında da. Örneğin Türkiye Cumhurbaşkanı, Ekim 2020'de Kudüs'le ilgili tutumunu şu sözlerle gerekçelendirmişti: “Birinci Dünya Savaşı'nda gözyaşları içinde bıraktığımız bu şehirde Osmanlı direnişinin kalıntıları hala görülebilmektedir. Dolayısıyla Kudüs bizim şehrimizdir, bizim şehrimizdir.” Türkiye'nin Suriye, Irak, Libya, Doğu Akdeniz ve bir ölçüde de Balkanlar'daki uluslararası çabalarında Osmanlı İmparatorluğu'na ait olan alanların önemini de belirtmek mümkündür. Türk “tarihi” televizyon dizilerinin Orta Doğu, Müslüman dünyası ve hatta Balkanlar'daki büyük başarısının da gösterdiği gibi, Osmanlı İmparatorluğu'na duyulan nostalji, Türkiye'nin yumuşak güç politikalarında da önemli bir rol oynamaktadır.
Örneğin, Kuzey Suriye ve Kuzey Irak'taki Türk operasyonları, Atatürk'ün vazgeçmesine kadar Türk Milli Hareketi'nin Türk toprağı olarak tanımladığı bölgelerde gerçekleştiriliyor. Pek çok Erdoğan destekçisi için Türk kuvvetlerinin bu bölgelere girişi bu tavizi telafi eden bir sonuçtur. Benzer şekilde, Doğu Akdeniz'de deniz sınırlarının belirlenmesine ilişkin sorunlar, Kurtuluş Savaşı'ndan sonra Atatürk'ün imzaladığı Lozan Antlaşması'nın (24 Temmuz 1923) bazı hükümlerinden kaynaklanmaktadır. Bu alanda bile Erdoğan kendisini ünlü selefinin bir adım ilerisinde sunabiliyor. Pek çok durumda, Türkiye cumhurbaşkanının tarihsel vizyonu, kendisini "yeni padişah" olmaktan çok daha fazla gururlandıracak şekilde kendisini laik Atatürk'le karşılaştırmaktır.
Sonuç olarak, Arap "Baharları"nın, Ankara'nın AB'ye doğru ilerlemesini kontrol altında tutmak amacıyla, Arap "Baharları"nın Türk neo-Osmanlıcılığına Batı'nın bir hediyesi olduğunu bir kez daha teyit etmek ve tekrarlamak isterim. Bütün bunların daha sonra İsrail karşıtı manevralara dönüşeceğini anlamak için dahi olmaya gerek yoktu.
Kaynak: 12/01/2025,https://formiche.net/2025/01/primavere-arabe-golan-medio-oriente-valori/#content
Not: Yazıda yer alan değerlendirmeler sitemziin görüşünü yansıtmayabilir.
FACEBOOK YORUMLAR